многие расценили как попытку «феминизировать» сексуальность, вернуться к

эмоциональным, моногамным отношениям и тем самым отказаться от либертарианской этики

сексуальной свободы. Мужчины восприняли саму фразу «безопасный секс» как оксюморон:

то, что составляет суть сексуального, — жар, страсть, возбуждение, спонтанность — все это

было полной противоположностью безопасности. Многие боялись, что безопасный секс

противен тому, как понимают секс мужчины, и что программы, поощряющие такое несо-

ответствие тендеру, обречены на провал. (Конечно, об этом говорили не только геи.

Гетеросексуальные женщины десятилетиями пытались привить гетеросексуальным мужчинам

формы безопасного секса, считая, что полнее смогут выразить себя в сексе, если оба партнера

будут нести ответственность за предотвращение беременности. Страх перед беременностью и

СПИДом приводит к соединению сексуального удовольствия с сексуальной

ответственностью51.)

Критики зря беспокоились. Минимизация риска от СПИДа среди геев обернулась упрочением

мужской сексуальности в поисках того, как, практикуя безопасный секс, можно делать это

«по-мужски». Организации геев открывали клубы безопасного секса, где демонстрировали

порнофильмы и соответствующие приемы. В результате геи начинали практиковать

безопасный секс без утраты веры в собственную мужественность, хотя среди молодых геев

наблюдается некоторый откат, связанный, в частности, с тем, что лечение ВИЧ-инфекции дает

возможность ВИЧ-инфицированным жить дольше и вести более полноценную жизнь, чем

прежде.

Тем не менее СПИД продолжает быть «гендеризованным» заболеванием. Хотя и женщины, и

мужчины могут получить

369

вирус СПИДа, женщины чаще оказываются инфицированными в результате незащищенного

гетеросексуального полового контакта, чем мужчины, и несмотря на то, что заболеваемость

среди женщин растет быстрее, чем среди мужчин, подавляющее большинство (более 80%)

ВИЧ-инфицированных в США составляют мужчины. СПИД является самым гендеризован-

ным заболеванием в американской истории, поскольку им могут заразиться и женщины, и

мужчины, но заболевают главным образом представители одного тендера. Было бы полезно

увидеть в мужественности — склонности к риску, безответственности, предпочтении секса

превыше всего — фактор риска в распространении СПИДа подобно тому, как мы это видим в

пьянстве за рулем52.

Что еще влияет на сексуальность?

Если тендер остается одним из организующих принципов сексуальности, то и другие аспекты

нашей жизни глубоко влияют на наше сексуальное поведение и ожидания. С одной стороны,

сексуальное поведение, как мы видели, имеет значительные различия в разных культурах.

Маргарет Мид обнаружила, что в некоторых культурах спонтанный секс не поощряется ни

для мужчин, ни для женщин. Она пишет, что среди арапешеи исключения допускаются только

для женщин: «Родители беспокоятся за своих сыновей даже больше, чем за дочерей, как бы те

не попали в ситуацию, где кто-то может заняться с ними любовью». Другой антрополог писал,

что у одного из народов в юго-западной части Тихого океана половые сношения весьма

поощряются, и считается, что их отсутствие вредит обоим полам. Бронислав Малиновский

видел большое сходство в поведении женщин и мужчин на островах Тробриан, где женщины

инициировали секс также часто, как и мужчины, и где пары избегали так называемой позы

миссионера, потому что движениям женщины, т.е. ее активности, препятствует давление

мужчины сверху.

В настоящее время в Соединенных Штатах помимо тендера сексуальность

формируютряддругихпеременных: класс, возраст, образование, семейное положение, религия,

раса и этническая принадлежность. Возьмем, к примеру, класс. Вопреки американской

идеологии, согласно которой представители рабочего класса более чувственны, потому что

ближе к своей «животной природе», Кинси обнаружил, что низший социальный статус не

370

означает более страстного секса. На самом деле оказалось, что представители среднего и

высшего классов более утонченны в «искусстве любви», у них более широкий репертуар