— Здравствуй, царица Мария, — хрипло выдавил Борис.

— Не царица Мария перед тобой, государь, а инокиня Марфа, — сурово ответила Нагая. — Твоими стараниями, царь Борис.

Годунов стерпел.

— И ты здесь, Марья Годунова? — голос у Нагой сделался насмешливым. — Любуешься, до чего довели вы царицу Марию? Гляди, что сталось с женой государя Ивана, — монахиня, старица!

— Не юродствуй, Мария, — выкрикнула Годунова.

Борис отдал свечу жене, промолвил:

— Не надо попреков, Мария.

— Ты ждешь, Годунов, чтоб я все забыла? Нет! — Инокиня подняла руку. — На том свете помнить буду!

Борис дождался, когда она замолкла, сказал:

— Не виновен я, царица Мария, в смерти сына твоего Димитрия.

— Не виновен? — инокиня подалась вперед. — Не виновен, говоришь? А в Углич нас сослали не по твоему ли наущению? А в монастырь меня заточили не твоими ли происками? Вы, Годуновы, во всех моих бедах повинны. На вас грех! — Перевела дух, спросила строго: — Зачем потревожил меня, государь? Зачем велел в Москву привезти?

Годунов долго молчал, тер лоб, наконец вымолвил:

— Скажи, Мария, видела ли ты, как умер царевич Димитрий?

— Почто вопрошаешь? Аль не знаешь, что без меня это приключилось? Я мертвого уже целовала. К чему любопытство твое столь позднее, Борис?

— Царица Мария, не буду лукавить, может, известно тебе, злые люди слух пускают, что жив царевич.

— Жив? Димитрий? — Нагая отшатнулась, перекрестилась.

Годунов печально усмехнулся:

— Так это, Мария. Боле того, чудовский монах Отрепьев Гришка, бежавший в Литву, царевичем Димитрием назвался…

— Сын Димитрий, — шепнула монахиня.

— Сыскались такие, которые уверовали в того Димитрия. Особливо те, кто видел монаха, — продолжал Годунов.

— Сказывают, обличьем тот Отрепьев и впрямь на царевича смахивает, — вставила Марья Годунова.

Борис, заметив, как при словах жены вздрогнула Мария Нагая, сказал:

— Враки то! Я, царица Мария, просить тебя пришел, подтверди принародно смерть царевича. Скажи правду люду, он поверит тебе.

— Мне и впрямь поверит, — оборвала Годунова Нагая. — А вот тебе, государь, веры нет. И не проси, не буду я тебе заступницей, не хочу перед миром стоять. Монахиня я, и вели отправить меня назад, в обитель.

— Не желаешь? — взвизгнула Годунова. — Знаю, наша беда тебе в радость! — И замахнулась свечой.

Борис перехватил руку жены.

— Довольно, Марья! Царица Мария права. У нее — ее горе, у нас — наше.

Нагая зло рассмеялась.

— Скуратова кровь в тебе заговорила, Марья Годунова.

— Не надо попреков, царица Мария, — снова сказал Борис. — Не неволю я, прощай. Увезут тебя завтра в монастырь, молись! — И кивнул жене: — Пойдем!

Иноку Варлааму воротный мужик страху нагнал. Вечером встретил, когда тот из церкви ворочался, спросил с усмешкой:

— Варлаам, ась Варлаам, ты давеча похвалялся, в польской стороне бывал и в Литву хаживал. Уж не с самим ли царевичем?

Инок от воротного шарахнулся:

— Не вводи мя во искушение, но избави мя от лукавого!

И затрусил рысцой в людскую. А воротный вслед кричит:

— Чать, с Гришкой Отрепьевым знался!

Озноб пробрал Варлаама. На полати в людской влез, не перестает трясет. Спустился вниз, потоптался. Нет, не выходят из головы слова воротного.

Прокоротал кое-как ночь и, едва развиднелось, отправился в княжьи хоромы.

Голицын монаха встретил недовольно.

— Что ни свет ни заря?

Услышав рассказ Варлаама, однако, всполошился, крикнул челядина:

— Поди кликни Семку-воротного.

Челядина долго не было. Князь барабанил пальцем по столу. Едва челядин в горницу вошел, спросил нетерпеливо:

— Где Семка?

Челядин руки развел:

— Не ведаю, княже, исчез.

Лицо Голицына помрачнело.

— Дворню на ноги подними, сыщи! В клеть Семку!

И забегал по горнице. Потом остановился перед монахом.

— Ты, Варлаам, уходи из Москвы. Немедля. Боюсь, не побежал ли Семка с доносом. Не случилось бы того лиха, что с Романовыми и Черкасскими. Спаси Бог!

И снова засеменил по горнице, заохал:

— Чуяла душа князя Василия Иваныча, упреждал, а я и без внимания. Ахти!

Взяв Варлаама за рукав рясы, забрызгал слюной:

— Почто стоишь? — Достал из кармана кошель, протянул рубль. — Отправляйся к князю Адаму Вишневецкому. По слухам, тот, кого ты за рубеж отвел, у него проживает. Сыщи его, челом ударь. Не монах это, а царевич Димитрий.