Обличьем же самозванец не вышел: и роста невысокого, и чуть ногу волочит.

Приглаживая светлые волосы, сказал:

— На помощь твою, король, уповаю. Помоги сесть на трон родительский.

Сигизмунд склонил голову, долго не отвечал. Замолчал и Лжедимитрий, ждал, что скажет король. Наконец Сигизмунд заговорил:

— Как ясновельможный брат мой Димитрий мыслит ту помощь? У нас с Московией уговор. — И наморщил лоб, думая. Потом продолжал: — Но я не волен воспретить вельможным панам, если они со своими гайдуками вступят в войско ясновельможного брата нашего Димитрия. Пусть ясновельможный царевич сбирает себе войско в нашем королевстве и в Великом княжестве Литовском. Мы дадим нашему брату Димитрию сорок тысяч злотых на его нужды. А за то, когда брат наш сядет с нашей помощью на царство, он отдаст нам Смоленск и землю Северскую. И еще будет нам другом в войне нашей со свевами [24] .

Отрепьев нахмурился, но не возразил. Он надеялся, что Сигизмунд даст ему своих жолнеров [25] . Король поднялся: разговор был окончен.

В тот же день король имел беседу и с князем Адамом Вишневецким. Сигизмунд был весел как никогда.

— Князь Адам, — король довольно потер ладони. — Вели воеводе Юрию Мнишеку не чинить козней царевичу Димитрию. Нашим королевским именем приказываю давать на прокорм его воинству.

Вишневецкий кашлянул в кулак, сказал:

— Ваше величество, когда Димитрий станет жить в Самборе, то у пана воеводы найдется, чем приворожить молодого царевича.

Сигизмунд вскинул брови:

— О, князь Адам разумен! То хорошо, если сердце будущего царя московитов останется в Королевстве Польском. Скажи пану Юрию Мнишеку, я желаю этого,

Слух, что у воеводы Мнишека живет русский царевич Димитрий, быстро облетел Королевство Польское и Великое княжество Литовское. Вельможные паны радовались: быть смуте в Московии!

Говорили о встрече Сигизмунда с царевичем московитов и обещанной ему королевской помощи…

Из Кракова Отрепьев воротился в Самбор, к сандомирскому воеводе, и начал рассылать с верными людьми грамоты к шляхтичам и на окрайну Руси к казакам звать в свое войско.

Первой потянулась к нему жадная к наживе шляхта.

Если король Сигизмунд рассчитывал получить от самозванца русские земли, а польско-литовские паны набить свои карманы золотом и драгоценностями из московской казны, то папа римский Климент вынашивал планы объединить под своим главенством латинскую и греческую церковь.

Солнце вступило в полдень, когда епископ Игнатий Рангони добрался наконец до замка сандомирского воеводы Юрия Мнишека. В дороге сначала колесо рассыпалось, потом конь ногу сломал.

Под Самбором внимание Рангони привлек звук охотничьего рожка и заливистый лай собак. Наперерез колымаге по покрытому первой травой полю скакали всадники. В скачущем впереди невысоком плотном пане епископ без труда узнал воеводу Юрия.

Подскакав, Мнишек спрыгнул с седла, кинул повод гайдуку и подал знак ездовым:

— Подождите!

Воевода легко взобрался в колымагу, уселся напротив епископа, Игнатий Рангони, ответив на приветствие Мнишека, наклонился к нему.

— Я слыхал, царевич Димитрий времени не теряет, в его стане уже не одна сотня воинов!

— Царевич он але холоп, но он со своими гайдуками разоряет меня! — пожаловался воевода.

— Не брани, пан Юрий, але забыл, царевич живет у воеводы по королевскому указу. А может, пан воевода приметил, как Димитрий заглядывается на паненку Марину? — Епископ хитро прищурился.

Мнишек сердито стукнул кулаком по коленке, сказал в сердцах:

— Пусть прежде он станет царем московитов, сто чертей его матке!

Рангони согласно кивнул, а вслух промолвил;

— Пан воевода должен готовить дочь к тому, что ей быть царицей московитов, а царевич Димитрий пускай знает, что он получит Марину в жены, когда сядет на царство.

— Ха-ха! — рассмеялся Мнишек. — Шкура еще на медведе, и до того как снять ее, надо медведя убить. А хватит ли у Димитрия силы?

— Але пан воевода не ведает, для чего собираются в Самбор и Львов вельможные паны со своими гайдуками?

— О, у пана епископа речь не слуги Господнего, а воина! — с иронией заметил Мнишек.

Рангони пропустил насмешку, вздохнул:

— Пану воеводе надлежало бы знать, что Игнатий Лойола, тот, кто основал орден иезуитов и в чью честь нарек меня мой родитель, учил нас: «Слуга Божий — неутомимый воин церкви!» — Епископ поднял палец. — Крест и меч — оружие ордена нашего!