Шрифт:
1731 г. — епископ Беркли провел 30 дней в полностью изолированном помещении, оборудованном для экспериментов в области сенсорной депривации; после выхода оттуда никаких изменений в его образе мыслей отмечено не было. |
1754 г. — Иммануил Кант встретился лицом к лицу с вещью-в-себе, однако заявил, что «не в состоянии говорить на эту тему». |
1792 г. — критик Manchester Guardian высмеял книгу Мэри Уолстонкрафт «В защиту прав женщины», обозвав ее «женской литературой». |
Джордж Беркли, 1685—1753 |
Дэвид Хьюм, 1711—1776 |
Жан-Жак Руссо, 1712—1778 |
Адам Смит, 1723—1804 |
Иммануил Кант, 1724—1804 |
Мэри Уолстонкрафт, 1759—1797 |
XVIII век |
1818 г. — старшие братья Чико, Гручо, Гуммо, Гарпо и Зеппо приветствовали появление на свет маленького Карла |
1844 г. — устав от прозвища «Датский нытик», Кьеркегор попытался сменить гражданство |
1900 г. — умер Ницше. Еще через шесть месяцев умер Бог — сердце не выдержало. |
Иеремия Бентам, 1748—1832 |
Георг Вильгельм Фридрих Гегель, 1770—1831 |
Артур Шопенгауэр, 1788—1860 |
Джон Стюарт Милль, 1806—1873 |
Серен Кьеркегор, 1813—1855 |
Карл Маркс, 1818—1883 |
Уильям Джеймс, 1842—1910 |
Фридрих Ницше, 1844—1900 |
Эдмунд Гуссерль, 1859—1938 |
XIX век |
1954 г. — Жан-Поль Сартр отказался от карьеры философа и стал официантом. |
1958 г. — критик Le Monde высмеял книгу Симоны де Бовуар «Второй пол», обозвав ее «женской литературой». |
1996 г. — подрабатывая в компании WWE, Сол Крипке официально сменил имя, став Обыкновенным Указателем. |
Альфред Норд Уайтхед, 1861—1947 |
Бертран Рассел, 1872—1970 |
Людвиг Витгенштейн, 1889—1951 |
Мартин Хайдеггер, 1889—1976 |
Рудольф Карнап, 1891—1970 |
Гилберт Райл, 1900—1976 |
Карл Поппер, 1902—1994 |
Жан-Поль Сартр, 1905—198 |
Cимона де Бовуар, 1908—1986 |
Вилард ван Орман Квайн, 1908—2000 |
Джон Остин, 1911—1960 |
Альбер Камю, 1913—1960 |
Мишель Фуко, 1926—1984 |
Сол Крипке 1940— |
Питер Сингер, 1946— |
XX век |
ГЛОССАРИЙ
A posteriori — основанный на опыте, апостериорный. Дабы узнать, что некоторые сорта пива хороши на вкус, но не дают чувства насыщения, вам придется протестировать (выпить) как минимум один сорт пива, приятный на вкус, но не утоляющий голода. Антоним — a priori.
A priori — априорный, независящий от опыта. К примеру, не посмотрев ни одного выпуска шоу American Idol [17] , мы можем с уверенностью сказать, что участники шоу полагают себя певцами, поскольку American Idol — это конкурс исполнителей, в котором участвуют люди, по понятным им одним причинам считающие себя певцами. Антоним — a posteriori.
17
Популярное телешоу, в котором молодые люди, мечтающие об эстрадной карьере, соревнуются друг с другом в певческих навыках, пытаясь пробиться в популярные эстрадные исполнители. — Прим. пер.
Аналитическое суждение — суждение, истинное по определению. К примеру, суждение «все утки — птицы» является аналитическим, поскольку, произнося слово «утка», мы имеем в виду один из видов птиц. С другой стороны, «все птицы утки» не является аналитическим суждением, поскольку свойство быть уткой не является неотъемлемым для понятия «птица». Разумеется, суждение «все утки — утки» является аналитическим, равно как и «все птицы — птицы». Приятно сознавать, что философия способна оказать практическую помощь другим дисциплинам, например, орнитологии. Антоним — «синтетическое суждение».
Бесконечно регрессивное доказательство (infinite regress argument) — доказательство, которое не дает удовлетворительного объяснения явлению, поскольку предполагает необходимость бесконечной цепи аналогичных «объяснений». К примеру, утверждение, что создание мира требовало присутствия Создателя, сразу поднимает вопрос о том, кто создал этого самого Создателя? Если у него, в свою очередь, был свой Создатель, то кто создал его? И так далее, до бесконечности — или до тошноты. Это уж как получится.
Вещь-в-себе (Ding an sich) — противоположность образов, основанных на чувственном восприятии объекта. Идея заключается в том, что любой объект содержит в себе больше, чем просто набор чувственных образов (которые включают то, как он выглядит, звучит, пахнет, ощущается на ощупь и на вкус). Предполагается, что за всей этой информацией кроется вещь-в-себе, вовсе не связанная с соответствующими образами. Некоторые философы, однако, полагают, что вещь-в-себе принадлежит к той же категории, что и единорог с Санта-Клаусом.
Внутренняя цель (telos) — цель нашего существования, имманентная нашей индивидуальности. Внутренняя цель желудя — стать дубом. Внутренняя цель аспиранта, изучающего философию, — получить место преподавателя в Гарварде. Да-да, такова его внутренняя цель — хотя шансы сделать скромную карьеру в Wal-Mart у него гораздо выше.
Главный категорический императив — важнейший моральный принцип Иммануила Канта, гласящий, что человеку следует себя вести в соответствии лишь с теми максимами, которые он хотел бы видеть в качестве универсальных законов. Он похож на золотое правило «Поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой» — несколько приукрашенное.