* * *

Спустя несколько дней Девица Платочковица и Скромный Платочек шли в Великорецком крестном ходе. Дождь лил не переставая. Кончался второй день пути - самый трудный - около 50-ти километровый участок. Грунтовую дорогу развезло, ноги по щиколотку, а то и по колено проваливались в липкую грязь. То, что на карте значится как дорога, превратилось в сплошное болото. Цепочка паломников растянулась на несколько километров. Причем старые и больные шли быстрее молодых и здоровых. Девица Платочковица узнавала знакомые лица: вот инвалид на костылях волочит парализованные ноги, вот матушка, которая в прошлом году ходила беременная, теперь несет в рюкзаке младенца, а вот малыш, который в прошлом году ехал в сумке-тележке, сейчас идет своими ногами. Платочек надежно защищал голову девицы от дождя и ветра, хоть и насквозь промок. На одном из привалов рядом с Девицей Платочковицей присели отдохнуть насквозь мокрые батюшка и матушка. Каково же было удивление Девицы Платочковицы, когда она узнала в батюшке иерея Николая, который так рьяно звал всех певчих в молодежный крестный ход. Узнал Девицу Платочковицу и батюшка.

– Батюшка! А разве вы не на молодежном крестном ходе?
– удивилась Девица Платочковица.

– Сестра! Я в этот крестный ход уже седьмой раз хожу. Когда Владыка нам приказал этот молодежный крестный ход организовывать - я испугался, что не удастся в Вятку съездить. Но жена выручила. Раздобыла прибор такой, название его и не выговоришь – что-то с платком связано. В общем, он клонов делает. Собственно, это не я вас в молодежный крестный ход звал, а мой клон - омерзительное гнусное создание! А владыка, когда про этот молодежный крестный ход говорил, - так сам на себя не похож был. Он всегда такой аскетический, так твердо следует традициям благочестия, а тут благословил в рамках крестного хода шашлыки, рок-концерт и раздачу презервативов и шприцов. Прямо как будто подменили владыку! И что с ним случилось? Уж не заразился ли он «обнагленчеством» от дьякона Курочкина?

– Ничего не понимаю!
– сказала Девица Платочковица.

– А что тут понимать?
– сказал Платочек.
– Ваша планета оккупирована Чужими. Платочковицы их называют «новым мировым порядком», «жидомасонами», «экуменистами», «обновленцами». А мы, платочки, предпочитаем их называть «чужими» или «неплаточковичными». Чужие не умеют ничего созидать, они могут только потреблять товары, услуги и развлечения и объявлять своей частной собственностью все, до чего дотянутся. А самая большая радость для них - это властвовать над людьми. Чтобы людьми легче было управлять, они разработали стандарт «быдло» - то есть эталон, которому должен соответствовать человек. Обществом из таких людей относительно просто управлять, что и требуется Чужим, ибо их умственные способности слишком ограниченные и справиться с обществом нормальных сильных, мудрых и не одержимых страстями людей они не в состоянии. Чужие проникли почти во все общественные управленческие структуры и, следовательно, всеми возможными способами пытаются преследовать тех, кто не соответствует стандарту «быдло». Мы - цивилизация платочкообразных - решили помочь людям планеты Земля, потому что Чужие и быдло не могут вырастить жизнеспособное потомство - цивилизация обречена на вымирание. Чтобы защитить людей, не желающих быть быдлом, от преследования со стороны Чужих, нами был разработан Выплаточковыватель, который делает неплаточковичных клонов, соответствующих стандарту «быдло». Чужие видят соответствие стандарту и довольны, а сам человек не становится быдлом и не подвергается преследованию Чужих до поры до времени. Когда Чужие заметят несоответствие стандарту «быдло» - опять надо будет делать для них неплаточковичный клон - пусть подавятся и отстанут.

– Интересно, а в епархиальном управлении Чужие есть?
– спросила Матушка.

– Об этом не смей даже думать, если не хочешь, чтобы у твоего супруга были неприятности!
– строго сказал Платочек Матушки.
– Но знай, что выплаточковыватель там есть - сам видел.

– А у диакона Курочкина так целых два Выплаточковывателя есть!
– добавил Платочек Девицы Платочковицы.

– А впереди с иконой Кирилла и Марии я видел нескольких наших певчих и алтарников - вероятно тоже в молодежный крестный ход послали своих клонов, - заметил батюшка.

Колян Платков

2009 г. Ноябрь.

Как Девица Платочковица и ее Платочек двух старцев помирили

Жили-были два старца - Петр и Павел. И дружили они с самой юности. Вместе в семинарии учились, а потом разбросала их судьба в разные монастыри. Но это не мешало их дружбе. Они всегда особо поминали друг друга в молитве, писали письма и даже ездили друг другу в гости, чтобы вместе служить литургию. Трудники и монахи монастырей, где жили эти старцы, тоже подружились, читали псалтырь и молитвы по соглашению и ездили друг к другу в паломничества.

Однажды к Петру приехал мэр города, в котором находился его монастырь, и сказал: «Ваш монастырь является памятником архитектуры, и мы тут подумали, и я решил включить его в зону отдыха. Сколько надо денег – все оплатим из городского бюджета, но только чтобы все было на европейском уровне: типа купола блестели, стены белели и все вокруг чисто и аккуратно. Нынче новая власть, страна наша теперь православная, поэтому церковь и государство должны дружить!» А Петр взял да и сказал: «Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама; (Бытие 14.22-23)» Ибо город этот был по нравам жителей похож на Библейский Содом. Мэр обиделся и пожаловался архиерею, и архиерей решил: «Сохраню я Петра от городских искушений!» и перевел его в самый дальний и самый запущенный монастырь епархии. А поступил он так потому, что считал, что надо в данной ситуации вспомнить не Бытие 14:22-23, а Исход 11:12: «внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых. (Исх.11:2)», ибо развращен народ сей подобно Библейскому Египту, потому и свершается над ним казнь – убиваются их первенцы посредством абортов, пьянства, наркомании и криминала.

Монахи сначала тосковали по своему настоятелю, а потом и вслед за ним переселились, наладили скромный быт в монастыре и стали подвизаться в посте и молитве, как и прежде. А чтобы искушения в город вернуться не было – сожгли свои паспорта и написали письмо в налоговую инспекцию, что отказываются от индивидуального налогового номера по религиозным соображениям. А написали письмо они с множеством орфографических, юридических и догматических ошибок – пусть их дураками считают и не трогают. Так оно и получилось – подвязался Пётр с братией в монастыре, постились, молились, Богу служили, и им никто не мешал. Ведь в монастыре ни памятников архитектуры, ни мощей, ни даже ни одна икона не мироточит. А в прежний монастырь архиерей собрал самых хитрых и самых жадных монахов со всей епархии, чтобы как можно больше у мэра денег выпросили, и материально простимулировал, сказав: «Десятая часть всех пожертвований – ваша». Ну и монахи постарались: купола 30 слоями золота покрыли, полы 10 слоями гранита и мрамора, иконы написали красками по технологии 12 века и в 12 рядов на стены повесили. Короче, отстроили весь монастырь и заперли, чтобы прихожане своими грязными ногами не попирали драгоценный церковный пол, зато устроили на территории монастыря православные дискотеки, клубы, кинотеатры и прочее, чтобы мэр видел, что народ и церковь едины. А чтобы религиозные нужды население могло справлять – оставили маленький надвратный храм нереставрированным, где богослужения совершались. Неважно, что половина народа на улице стоит – свечи ставят, требы заказывают – и ладно. Потом архиерей тех монахов в руки милиции сдал, ибо кроме своей доли они еще наворовали немало, а на их место постриг самых богатых и знатных людей, кому опасность грозит за разворовывание казны в тюрьму сесть, чтобы они свое состояние на Церковь пожертвовали, а свои связи на пиар православия пустили. Как раз для них в монастыре такая роскошь установилась, какой не снилось ни олигархам 21 века, ни дворянам 18 века! Так архиерей и написанное в Исход 11:12 исполнил, и от жадных монахов избавился, и праведных монахов от искушения сберег, и среди обывателей моду на православные обряды-товары-услуги распространил – мудрый был архиерей!

И с Павлом подобная история произошла. И поступил он так же, как Петр, и результат был такой же.

Надо сказать, что сразу множество платочковиц вознегодовали от такого поступка архиерея, видя в нем несправедливость, и устроили крестный митинг, на котором в течении нескольких часов называли архиерея евреем и масоном и требовали вернуть назад старцев. Так они поступали, потому что не видели большей радости, чем жить в городе, где из одного крана вода горячая течет, из другого – холодная, в магазине 20 сортов колбасы, в туалете импортный унитаз лимоном благоухает, а в каждой комнате по телевизору. А старцы не знали большей радости, чем находиться с братией наедине со Христом, поэтому были благодарны архиерею.