Браун Рэймонд
Шрифт:
(3) Современные христиане часто пытаются вычитать в НЗ указания, как относиться к так называемым светским властям. (Так называемым, ибо в новозаветные времена не было жесткого деления на светское и религиозное: скажем, культ императора был способом усилить почтение к нему.) На самом деле, в НЗ нет последовательных указаний относительно «светской» власти: одобрение встречает то, что содействует делу Божьему. Большая часть христианских текстов написана в те времена, когда гонений на христиан не было, поэтому внушалось почтение к власть имущим и молитвы за них (Рим 13:1–7; 1 Петр 2:13–17:1 Тим 2:1–4). Частично это делалось в знак того, что христианство не представляет опасности для светской власти. Согласно Лк 20:20–26 и Мф 22:15–22 (ср. 17:24–27), Иисус не поддался на провокацию и не высказался против уплаты подати кесарю, а в Деян 22:25–29 без всякого смущения рассказывается о том, как Павел заявил о своем римском гражданстве, чтобы добиться справедливого отношения к себе со стороны властей. В Откр, однако, Рим изображается как блудница, упившаяся кровью мучеников, и как сатанинское орудие. При обсуждении правления Домициана мы видели, что в 90–х годах н. э., вероятно, не было массового преследования христиан, поэтому некоторые считают, что автор Откр преувеличивает. И все же нельзя не согласиться, что он был более проницателен, чем другие христиане, в отношении того, что неизбежно ожидает христиан, учитывая притязания империи. Заметим, что несмотря на жуткий образ Рима в Откр, автор не призывает читателей взяться за оружие и не приписывает им никакой роли в эсхатологической битве. Напротив, они должны терпеливо переносить гонения и сохранять веру [803] .
803
Относительно политики в Откр см. A. Yarbro Collins, JBL 96 (1977), 241–256; J. С. Garrett, Jr., Journal of Church and State 18 (1976), 433–442; 19 (1977), 5–20.
Библиография
Комментарии и монографические серии
Bauckham, R. J. (NTT, 1993); Beasley-Murray, G. R. (NCBC, 1974); Boring, M. E. (IBC, 1989); Caird, G. B. (HNTC, 1966); Charles, R. H. (2 vol.; ICC, 1920); Corsini, E. (GNS, 1983); Court, J. (NTG, 1994); Ford, J. M. (AB, 1975); Giblin, CH. (GNS, 1991); Harrington, W. J. (SP, 1993); Krodel, G. A. (AugC, 1989), Laws, S. (GNS, 1988); Michaels, J. R. (GNTE, 1992); Morris, L. (2d ed.; TNTC, 1987); Mounce, R. H. (NICNT, 1977); Rowland, C. (EC, 1993); Sch"ussler Fiorenza E. (ProcC, 1991); Sweet, J. P. M. (PC, 1979); Wall, R. W. (NIBC, 1991); Yarbro Collins, A. (NTM, 1979).
L'Apocalypse johannique et l'Apocalyptique dans le Nouveau Testament, ed. J. Lambrecht (BETL 53; Leuven Univ., 1980). Содержит важные статьи на английском языке.
Aune, D. E., "The Social Matrix of the Apocalypse of John," BR 26 (1981), 16–32.
Bauckham, R. J., The Climax of Prophecy: Studies in the Book of Revelation (Edinburgh: Clark, 1992).
Blevins, J. L., Revelation (Atlanta: Knox, 1984).
Bruce, F. F., "The Spirit in the Apocalypse," в Christ and Spirit in the New Testament, eds. B. Lindars, and S. S. Smalley (Cambridge Univ., 1973), 333–344.
Buchanan, G. W., The Book of Revelation (Lewiston: Mellen, 1993).
Court, J., Myth and History in the Book of Revelation (Atlanta: Knox, 1979).
Ellul, J., Apocalypse: The Book of Revelation (New York: Seabury, 1977).
Farrer, A. The Revelation of St. John the Divine (Oxford: Clarendon, 1964).
Feuillet, ., The Apocalypse (New York: Alba, 1965). Здесь представлен подход двух источников. См. также Feuillet, ., Johannine Studies (New York: Alba, 1964), 181–292.
Fuller, R. C., Naming the Antichrist (NewYork: Oxford, 1995).
Guthrie, D., The Relevance of John's Apocalypse (Grand Rapids: Eerdmans, 1987).
Hanson, A. T., The Wrath of the Lamb (London: SPCK, 1957).
Hughes, P. E., The Book of Revelation: A Commentary (Grand Rapids: Eerdmans, 1990).
Interpretation 40 (#3; 1986). Весь номер посвящен Откр.
Kealy, S. P., The Apocalypse of John (Wilmington: Glazier, 1987).
Kiddle, M., The Revelation of St John (London: Hodder & Stoughton, 1940).
Koester, C. R. "On the Verge of the Millennium: A History of the Interpretation of Revelation," Word and World 15 (1995), 128–136. Весь номер посвящен Откр.
Ladd, G. E., A Commentary on the Revelation of John (Grand Rapids: Eerdmans, 1972).
Laws, S., In the Light of the Lamb: Imagery, Parody and the Theology in the Apocalypse of John (Wilmington: Glazier, 1988).
Malina, B. J., On the Genre and Message of Revelation (Peabody, MA: Hendrickson, 1995).
Metzger, . M., Breaking the Code (Nashville: Abingdon, 1993).
Minear, P. S., I Saw a New Earth (Washington: Corpus, 1968).
Morris, L., The Revelation of St John (London: Tyndale, 1969).
Murphy, F. J., "The Book of Revelation," CRBS 2 (1994), 181–225. Великолепная библиография.
O'Leary, S. D., Arguing the Apocalypse: A Theory of Millennial Rhetoric (New York: Oxford, 1994).
Perkins, P., The Book of Revelation (Collegeville, MN: Liturgical, 1983).
Pippin, T, Death and Desire: The Rhetoric of Gender in the Apocalypse (Louisville: W/K, 1992).
Pr'evost, J. — P., How to Read the Apocalypse (NewYork: Crossroad, 1993). Хорошее учебное пособие, с иллюстрациями и таблицами.
Roloff, J., The Revelation of John (Minneapolis: А/F, 1993).
Sch"ussler Fiorenza, ., Invitation to the Book of Revelation (Garden City, NY: Doubleday, 1981). В 1991 году исправленное издание вышло как ProcC (см. выше).