Свастики обоих направлений упоминаются в великолепной работе The Secret Wisdom of Qabalah («Тайная мудрость каббалы»), написанной генерал-майором Дж. Ф. С. Фуллером. О свастике «гитлеровского» направления Фуллер говорит как о мужской фигуре, а противоположного — как о женской. Точно так же писал Грин в 1909 году. Свойствами мужского начала являются: положительное, активное, аналитическое, эгоист и гений — в противоположность женскому началу: отрицательное, желающее, синтетическое, альтруистическое и благочестивое. Фуллер помещает свастику в разделе «загадок Алеф», первой буквы еврейского алфавита. В этом каббалистическом расчете и бог, и дьявол представляются единым целым: согласно еретической максиме колдунов, Daemon est Deus Inversus («Дьявол есть противоположность Бога»). В еврейской системе символов свастика «гитлеровского» направления символизирует крайнее зло. Возможно, это указывает на достаточно высокую степень посвящения, полученную Гитлером.

Более ранних примеров для нацистской свастики было великое множество. Государство поддерживало стремление искать их везде, где только можно. Ганс Франк, один из первых нацистов и будущий гауляйтер оккупированной Польши, впоследствии повешенный в Нюрнберге, серьезно интересовался геральдикой. Будучи членом малоизвестного Германского генеалогического общества, Франк озадачил директора общества доктора В. Дауменланга поисками свастики в гербах германской аристократии. Неудивительно, что Дауменланг любезно обнаружил свастику на древнем гербе Гогенцоллернов, старинной прусской королевской семьи Пруссии.

Нацистские археологи всегда внимательно следили за обнаружением свастических изображений: где бы те ни оказывались найдены, их объявляли свидетельством арийского влияния. Журналы того периода, посвященные древним загадкам, напичканы свастиками, найденными на камнях, крестах, инструментах, оружии, посуде, урнах, могильных плитах, в орнаментах и рукописях. Офицеры СС, руководившие институтом Ahnenerbe («Анэнэрбе — Общество по изучению наследия предков»), отправляли искателей свастики в самые отдаленные уголки мира. Они рыскали по всей Европе. Вирт представил образцы из Испании, Ирландии, Скандинавии, не говоря уже о Германии, — и даже из далекого Тибета, где свастика была наиболее почитаемым символом эзотерического буддизма. Другие исследователи отправлялись в Перу и Мексику в поисках следов арийской Атлантиды.

Флаг всегда был священным символом духа происходящего. Сегодня национальный флаг почитается как святыня правительствами большинства стран, а оскорбление или порча его жестоко наказываются. Флаг, представляющий нацию или дело, всегда геройски защищали в бою, а захват вражеского знамени означал поражение врага. Обученный в традициях германского милитаризма, Гитлер инстинктивно осознавал, что флаг должен отражать всю суть нацизма. Он выбрал свастику и наносил ее изображения на все предметы, имевшие отношение к нацистам. Возможно, это — первый пример того, что рекламодатели сегодня называют «корпоративный образ». Не исключено, что он освоил эту методику в период своей работы в рекламном бизнесе, когда перебивался случайными заработками, рисуя рекламные плакаты для венских лавочников (был в его практике, например, плакат, рекламирующий «Порошок от пота Тедди»!). Несмотря на зловещие истоки многих его идей, Гитлер сумел придумать один из наиболее поразительных флагов всех времен и народов — мгновенно узнаваемый и способный вызвать подъем чувств или страх.

Флаг для нацистов был в буквальном смысле слова святыней. Один нацистский знаток древности, Ф. Д. Плассман, восславил «священное знамя» как продолжение боевого копья Вотана и боевых знамен благородных германских рыцарей. «В этом символе, — писал Плассман, — живет дух наших предков и нашей воинственности». Представление о священной природе флага буквально вколачивалось в голову каждому участнику нацистских шествий. На самом первом шествии нацистов, организованном в Мюнхене 26 января 1923 года, освящение знамен стало основным действом. Ритуал, организованный на Марсовом поле — открытом пространстве, посвященном Марсу, начался массовым маршем пяти тысяч штурмовиков, выстроившихся в строгом порядке на парадном плацу. Каждая сотня несла красно-бело-черный нацистский флаг, а специально нанятый оркестр играл традиционную песню-марш Niederl"andishes Dankgebet («Нидерландский день благодарения»). После краткой паузы Гитлер изложил толпе смысл символики фашистского флага. Красный цвет, сказал Гитлер, символизирует кровь партии, белый означает национальную силу и чистоту, тогда как свастика на нем напоминает каждому о беспощадной борьбе за победу арийцев над силами еврейства и марксизма. Флаг является столь сакральным символом, продолжал он, что ни одному большевику или еврею не будет позволено «осквернить» его прикосновением. Затем он призвал собравшихся там штурмовиков поклясться, что они никогда не оставят священное знамя ни при каких обстоятельствах.

Сразу же после выступления Гитлер освятил знамена. Штурмовики маршировали с приспущенными знаменами мимо трибуны. Процессия заняла три четверти часа, и всё это» время Гитлер держал вытянутую руку в нацистском приветствии, которое вскоре стало общепринятым жестом. Несколько месяцев спустя люди Гитлера попытались совершить государственный переворот в Мюнхене — путч, завершившийся неудачей. Маршировавшие с поднятыми знаменами штурмовики были обстреляны полицией, шестнадцать человек погибли. Флаг, который они несли в этот день, был в результате объявлен Гитлером святыней, превратившись в знаменитое «Знамя крови». На каждом последующем фашистском шествии этим флагом касались новых знамён, освящая их по законам симпатической магии, наполняя новые знамена духом прошлого, непосредственно связывая их с днями путча.

Руны были древней германской письменностью. Имеющие угловатое начертание, приспособленное для выдалбливания и вырезания, эти письмена, как считалось, обладали магическими свойствами. Используемое почти исключительно для ритуальных надписей, руническое письмо процветало в Германии, языческой Скандинавии, Британии и Исландии, а некоторые исследователи заявляют даже, что нашли этот рукописный шрифт в таких дальних краях, как Тибет и Северная Америка. Когда христианство набрало силу, рунические надписи стали осуждать из-за скрытого магического смысла, а в Исландии они были фактически запрещены как вид колдовства.

Что достоверно известно о рунической письменности, так это то, что она процветала в Северной Европе, начиная с 400 года до Рождества Христова и примерно до 1200 года после Рождества Христова распространяясь по мере миграций саксов и норвежцев. После 1200 года она вышла из повседневного употребления. Традиционно считалось, что руны, будучи сакральной письменностью, были даны человечеству богом Одином, праотцем древнескандинавского пантеона, всеведущим одноглазым странником, который появлялся неузнанным и нежданно. Заповеданное посвященным, известным как Мастера Рун, даже само слово «руна», обозначающее одиночную букву «алфавита», значит «загадка» и «тайна» в староанглийском и родственных языках. Современное немецкое слово raunen также имеет связь с понятиями загадки, тайны и нашептываний. В староанглийском языке глагол to rown мог иметь смысловой оттенок «шептать».