Вход/Регистрация
Тетрабиблос
вернуться

Птолемей Клавдий

Шрифт:

Продвижения [349] и заходы дают души легко меняющиеся, неустойчивые, слабые, неспособные переносить труд, эмоциональные, застенчивые, трусливые, вероломные, грубые, мрачные, несообразительные, тяжелые на подъем. Вечерние стояния и положения в нижней Середине Неба и, кроме того, в случае Меркурия и Венеры, вечерние заходы при дневном рождении и утренний заход при ночном рождении приводит к появлению натур благородных и мудрых, но обладающих посредственной памятью, не отличающихся усердием и любовью к труду, однако стремящихся к исследованию скрытого и непознанного, например, магов, посвященных в тайны мистерий, метеорологов, создателей приборов и машин, заклинателей, астрологов, философов, толкователей предзнаменований и снов и тому подобных.

349

Движения планет вперед, как противопоставление ретроградному движению или стационарным состояниям.

В дополнение к этому, когда управители души, о которых мы говорили в начале, находятся в собственных или близких обителях или группах [350] , они дают такие качества души, как открытость, стремление к преодолению препятствий, непосредственность и действенность, особенно если эти планеты управляют сразу двумя местами, то есть когда они образуют с Меркурием любой из аспектов и прилегают или разлучаются с Луной; однако, если они так не расположены, но находятся в чужеродных для них местах, то присущие им свойства воздействуют на активные качества души неотчетливо, расплывчато, неполно и неэффективно. При этом влияние свойств планет, которые опережают их или доминируют над ними [351] , является сильным и вредоносным для человека. Так, люди, которые в силу влияния вредоносных планет являются несправедливыми и порочными, будут воспринимать свое желание приносить вред друг другу с легкостью, безмятежностью, без особых угрызений и даже с гордостью, если указанные планеты сильные; однако, если они опережаются планетами противоположной группы, то эти люди вялы, бездеятельны и легко наказуемы. А те, которые благодаря влиянию благотворных планет, добропорядочны и справедливы, если эти планеты не перекрываются становятся счастливыми, имеют хорошую репутацию из-за доброго отношения к другим людям и, не подвергаясь губительному воздействию, постоянно выигрывают в силу своей справедливости; если же над благотворными планетами доминируют их противоположности, то именно по причине своей мягкости, доброты и сострадания, они будут объектом презрения и упреков или даже могут быть с легкостью обижаемы большинством людей.

350

Управителями души являются Меркурий и Луна. Что касается обителей и групп, см. соответственно I.17 и I.7, I.12.

351

По поводу выражения «опережают» см. III.4. Планеты «доминируют» над правителями души (Меркурием и Луной), управляя частями Зодиака, в которых эти правители расположены. Управление может осуществляться одним из пяти способов, описанных Птолемеем во 2-й главе III книги.

Таков в общих чертах метод исследования характера. Далее мы кратко и в соответствующем порядке будем рассматривать частные особенности, проистекающие из характера самих планет при подобном виде господства, до тех пор, пока не будет применена теория смешений во всех своих наиболее важных аспектах.

Если Сатурн является единовластным управителем души и доминирует над Меркурием и Луной и если он занимает достойное положение [352] по отношению к вселенной и к углам, то он делает людей, поклонниками тела [353] , энергичными, глубокими мыслителями, строгими, преследующими одну цель, трудолюбивыми, властными, скорыми на наказание, корыстолюбивыми, превозносящими собственность, несдержанными, стремящимися к накоплению драгоценностей и ревнивыми; однако если его положение противоположно и лишено достоинства, то следствием этого являются низость, мелочность, подлость, равнодушие, злобность, трусость, неуверенность, злословие, обособленность, слезливость, бесстыдство, суеверность, любовь к тяжелому труду, нечувствительность, стремление к организации заговоров против друзей, мрачность, безразличие к телу.

352

Буше-Леклер перечисляет условия, которые должны осуществляться, чтобы планета действовала эффективно, классифицируя их по положению в карте рождения, в Зодиаке, относительно других планет, а также собственного движения планеты и Солнца. С точки зрения Зодиака планета должна находиться в «устойчивом» знаке, в квадранте и знаке того же пола, что и она сама, в одной из ее собственных областей (обители, тритоне, экзальтации, термах, деканатах), а не в месте ее угнетения. Что касается карты рождения, то планета должна приходиться на угол (особенно Середину Неба) или образовывать с углом благотворный аспект (трин, секстиль) и не располагаться в месте, не имеющем аспекта с Гороскопом, то есть не быть разъединенной с ним. Это объясняет, какие положения являются «достойными» или «почетными» и что является их противоположностью.

353

По перечню качеств и характеров, определяемых различными планетами и приводимых Птолемеем в данной главе, можно восстановить полную картину жизни в Египте во времена правления Римской империи.

Сатурн, образующий союз с Юпитером, описанным выше образом и пребывающий в достойных положениях дает людей добрых, уважающих старших, уравновешенных, благородно мыслящих, готовых прийти на помощь, критичных, любящих собственность, великодушных, щедрых, имеющих чистые намерения, боготворящих друзей, мягких, мудрых, терпеливых, философски настроенных; в противоположных же положениях он делает их бескультурными, безрассудными, пугливыми, суеверными, паломниками, публичными исповедниками больных, подозрительными, ненавидящими собственных детей, недружелюбными, живущими за закрытыми дверями, не способными вынести суждение, вероломными, плутовато-глупыми, злобными, лицемерными, бездеятельными, лишенными честолюбия, склонными к перемене решений, суровыми, тяжелыми в общении, осторожными, но при всем том глупыми и поддающимися обману.

Сатурн в союзе с Марсом и в достойных положениях делает людей ни хорошими, ни плохими, трудолюбивыми, искренними, надоедливыми, трусливыми хвастунами, резкими в поведении, безжалостными, презрительными, грубыми, сварливыми, опрометчивыми, неорганизованными, лживыми, строящими козни, подверженными вспышкам гнева, глухим к мольбам, ищущими расположения черни, деспотичными, хваткими, ненавидящими со- граждан, любителями раздоров, злобными, насквозь порочными, деятельными, нетерпеливыми, задиристыми, вульгарными, похваляющимися, приносящими вред, несправедливыми, требующими считаться с ними, человеконенавистниками, негибкими, неспособными к изменению, навязчивыми и в то же время проворными и практичными, не терпящими превосходства противников и, в целом, успешно достигающими своих целей. При противоположном положении он превращаем людей в грабителей, пиратов, прелюбодеев, подверженных недостойному обращению, людей, старающихся получить выгоду любой ценой, безбожников, тех, кто не способен любить, обидчиков, хитрецов, воров, клятвопреступников, убийц, употребляющих запретную пищу, злодеев, маньяков, отравителей, нечестивцев, осквернителей храмов и гробниц и полностью развращенных.

Находясь в союзе с Венерой в достойных положениях, Сатурн является причиной появления на свет женоненавистников, одиноких, любителей древности, людей, неприятных в общении, нечестолюбивых, ненавидящих прекрасное, завистливых, жестких в отношениях с согражданами, неприветливых, с неменяющимися взглядами, пророчествующих, приверженцев религиозных обрядов, обожающих мистерии и посвящения, исполнителей обрядов жертвоприношения, мистически настроенных, фанатично религиозных и при этом обладающих достоинством и полных благоговения, скромных, философски настроенных, верных в браке, владеющих собой, расчетливых, осторожных, легко обижающихся и в силу ревности без особых раздумий подозревающих своих жен в неверности. При противоположном расположении он делает их распущенными, похотливыми, склонными к совершению низких поступков, неразборчивыми и нечистоплотными в половых связях, нечестивыми, обманщиками женщин и близких родственников, душевнобольными, пристрастными, развращенными, ненавидящими прекрасное, придирчивыми, злословящими, пьяницами, раболепными, прелюбодеями, необузданными в половых связях как активных, так и пассивных, как естественных, так и извращенных, и стремящихся искать запрещенных половых связей, или с теми, кто отличен по возрасту и положению, или среди животных, делает их нечестивыми, презирающими богов, высмеивающими мистерии и священные ритуалы, абсолютно лишенными веры, клеветниками, отравителями, негодяями, которые не останавливаются ни перед чем.

Сатурн в союзе с Меркурием и находящийся в достойных положениях порождает людей беспокойных, любознательных, интересующихся вопросами права и обычаями, любящих искусство медицины, мистиков, участвующих в отправлении тайных и скрытых обрядов, фокусников, склонных к мошенничеству, живущих только одним днем, уступчивых, способных вести дела, проницательных, ожесточенных, точных, здравомыслящих, дружелюбных, любящих реальные дела и способных добиться поставленных целей. В недостойных положениях он делает их пустословами, злобными, не имеющими жалости в душе, приверженными тяжелому труду, ненавидящими близких, любящими причинять боль, мрачными, ночными грабителями, строящими козни, предателями, черствыми, ворами, отравителями, фокусниками, фальшивомонетчиками, неразборчивыми в средствах, невезучими и обычно не достигающими успеха.

Если полновластным управителем души является Юпитер, то находящийся в достойных положениях, он наделяет людей широтой души, щедростью, богобоязненностью, благородством, любовью к удовольствиям, добротой, величественностью, свободомыслием, справедливостью, возвышенностью, чувством собственного достоинства, невмешательством в чужие дела, состраданием, любовью к дискуссиям, благодетельностью, привязанностью, а также качествами вождя. Бели же он оказывается в противоположном положении, то придает их душам сходство с вышеописанными с той разницей, что они будут более покорными, менее заметными и менее здравомыслящими [354] . Например, вместо величия души он награждает их расточительностью, вместо почитания богов — суеверностью, вместо скромности — трусостью, вместо чувства собственного достоинства — самонадеянностью, вместо сердечности — наивной простоватостью, вместо любви к красоте — любовью к удовольствиям, вместо возвышенности — тупостью, вместо щедрости — безразличием и так далее.

354

По-видимому, Птолемей здесь имеет в виду знаменитое положение Аристотеля о том, что добродетель — это середина, и приводимые им примеры, однако примеры Птолемея всего подобны, а не идентичны примерам Аристотеля. Так Аристотель считает «щедрость» добродетелью, избытком которой является «расточительность», «величию души» противопоставляет «тщеславие» и «скудость духа», «скромности» — «робость», если качество в избытке, и «бесстыдство» — если в недостатке.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: