Птолемей Клавдий
Шрифт:
5. О братьях и сестрах
Возможно, изложенное выше прояснило вопрос о родителях. касается проблемы братьев и сестер, то если и здесь изучать предмет только в целом и не стремиться выйти за границы возможного, то есть к точным числам и другие подробностям, то когда речь идет только о кровном родстве, то естественно взять место матери из кульминирующего знака [249] , то есть знака, который содержит Венеру при дневном рождении Луну — при ночном; ибо именно в этом знаке и в том, который следует за ним, расположено место детей матери так же, как и место братьев и сестер данного отпрыска. Далее, если благотворные планеты образуют аспект с этим местом, мы будем говорить о большом количестве братьев и сестер, основывая наше предположение на числе планет и их нахождении в знаках однородного или двойственного характера. Однако, если вредоносные планеты перекрывают их или стоят к ним в оппозиции, они означают недостаток братьев и сестер, особенно при наличии среди них Солнца. Если планеты образуют оппозиции из углов и особенно от Гороскопа [250] , то в случае когда восходит Сатурн, это указывает на то, что они будут первенцами или будут первыми выращены; в случае, когда это Марс, это указывает на малое число братьев или сестер, обусловленное смертью остальных. Когда планеты, дарующие братьев и сестер, находятся в благотворном относительно Земли положении, мы должны считать, что братья и сестры будут утонченными и выдающимися, в противоположном случае — скромными и незаметными. Однако, если пагубные планеты перекрывают те, что даруют братьев и сестер, или восходят вслед за ними, то это предрекает также их короткую жизнь; мужские планеты, с точки зрения их расположения относительно Земли [251] , ведут к рождению мужчин, женские — женщин; те, что расположены ближе к востоку, дают первенцев, а лежащие ближе к западу — последующих детей. Кроме этого, если планеты, дарующие братьев и сестер, стоят в гармоничном аспекте с планетой, управляющей их местом [252] , то братья и сестры будут дружны между собой, а если подобный аспект образуется с Колесом Фортуны, это означает, что братья и сестры будут жить вместе; однако их нахождение в разъединенных знаках или в оппозиции станет причиной ссор, ревности и, в большинстве случаев, интриг между братьями и сестрами. Наконец, если кто-либо пожелает заняться дальнейшим исследованием деталей, касающихся конкретных людей, то в этом случае он может строить свои предсказания, взяв в качестве Гороскопической точки планету, дарующую братьев и сестер, и рассматривая все остальное как в карте рождения.
249
Подобный текст приводится во всех манускриптах. Камерарий вместо «из» ставит «и»: «кульминирующий знак и место матери». В любом случае, данный абзац сложен для восприятия, несмотря на представление здесь в наиболее ясном виде.
250
Здесь слово «Гороскоп» используется в своем изначальном смысле, т. е. точка, восходящая над горизонтом в момент наблюдения.
251
Т.е. в квадранте, между Асцендентом и Серединой Неба или между Десцендентом и нижней Серединой Неба. См. I.6.
252
Т.е. местом (буквально, «двенадцатой частью» Зодиака), которое играет главную роль при исследовании проблемы братьев и сестер. см. начало этой главы.
6. О мальчиках и девочках
Теперь, когда тема братьев и сестер предстала перед нами в соответствующем и естественном виде, следующим шагом станет обсуждение проблем, касающихся непосредственно рожде им, где на первом месте будет стоять опреяеление пола рождающегося. Это определяется на основании ие простой теории, покоящейся на каком-то одном принципе, а зависит от двух светил, Гороскопа и звезд, которые имеют отношение к ним, особенно своим расположением в момент зачатия и, в более общем плане, во время рождения. Необходимо проследить всю сложившуюся ситуацию и посмотреть, являются ли места двух светил и Гороскопа и планеты, которые ими управляют, мужскими или таковых большинство, что дает мальчиков, или женскими, что приводит к рождению девочек, и на этом основании принять решение. Мы должны разделять планеты, согласие их групповой вринадлежности, на мужские и женские, о чем уже шла речь в самом начале данной работы, на основании характера знака, в котором они находятся, а также характера самих планет и, кроме того, их положения относительно Земли, поскольку они становятся мужскими, будучи расположенными на востоке, и женскими — на западе, равно как и их взаимосвязи с Солнцем, так как они превращаются в мужские, если восходят утром, и женскими при восхождении вечером. С помощью всех этих критериев и следует определять, какая планета осуществляет преобладающее влияние в вопросе пола.
7. О близнецах
Что касается рождения двоих или даже большего числа детей, то и здесь уместно наблюдение за теми же двумя местами, то есть за двумя светилами и Гороскопом. Подобное явление, вероятно, сопутствует смешанному влиянию [253] , когда двойственные знаки приходятся на два или три места [254] сразу и, особенно, когда то же самое верно и для управляющих ими планет или когда некоторые из них находятся в двойственных знаках, а другие расположены парами или более многочисленными группами. Однако расположение в двойственных знаках как значимых мест, так и большинства планет позволяет предположить даже большее число, нежели двойня, поскольку количество определяется звездой [255] , а пол — аспектами, которые планеты образуют с Солнцем, Луной и Гороскопом, ответственными за появление мальчиков или девочек, согласно методике описанной выше [256] . И если только эти планеты образуют аспекты со светилами, находящимися в не в Гороскопическом угле, а скорее в Середине Неба, матери с подобными картами рождения зачинают близнецов или даже большее число детей; в частности, они даруют жизнь сразу трем мальчикам, как это было при рождении Властителей [257] , когда Сатурн, Юпитер и Марс находятся в двойственных знаках и образуют какие-либо аспекты с вышеуказанными местами; и трем девочкам, как при рождении Граций, когда так расположены Венера, Луна и Меркурий, ставший женской планетой; двум мальчикам и одной девочке, как при появлении на свет Диоскуров, когда так расположены Сатурн, Юпитер и Венера; двум девочкам и одному мальчику, как при рождении Деметры и Коры [258] , когда так расположены Венера, Луна и Марс. Обычно в таких случаях дети развиты не полностью и рождаются с определенными родимыми пятнами на теле, а также и значимые места могут содержать необычные и удивительные отметины, являющиеся предзнаменованиями божественного происхождения.
253
Т.е. смешению влияний светил, знаков и т. д.
254
Места, или дома, в которых расположены светила и Гороскоп.
255
Т.е. звездой, управляющей этим значимым местом.
256
См. предыдущую главу.
257
Буше-Леклер, говоря о различных толкованиях данного абзаца, замечает: «Данное название связано с Диоскурами, Кабирами и Куретами, однако я не знаю, кого из них подразумевает Птоломей; вполне возможно, что он и сам не был уверен в этом». Кардан отмечает, что, по мнению Птоломея, самое большое число детей, рожденных одновременно от одной матери и способных выжить, — равно трем.
258
Некоторые рукописи добавляют здесь «и Дионисия».
8. Об уродах
Тема, касающаяся уродов, не является посторонней для настоящего исследования; так, прежде всего, в подобных случаях светила отстоят от Гороскопа на наибольшее возможное расстояние или не связаны с ним каким-либо образом, а углы [259] отделены друг от друга вредоносными планетами. Таким образом, всякий раз, когда наблюдается подобное расположение, которое часто имеет место также и в картах рождения бедных и несчастливых людей, даже если они не являются родителями уродов, следует искать последнюю предшествовавшую новую или полную Луну и ее управителя, равно как и управителя светил во время рождения. Так, если эти места и места Луны и Гороскопа, все или большинство из них, оказываются не связанными с местом предшествующей сизигии, то можно предположить, что ребенок будет неопределенного вида. Далее, если при подобных условиях светила находятся в знаках, «четвероногих» или имеющих форму животных [260] , а две вредоносные планеты расположены в центрах, то ребенок даже не будет принадлежать к человеческому виду; но если светила поражаются вредоносными планетами и не поддерживаются ни одной благотворной планетой, то он будет настоящим дикарем, животным с необузданным и пагубным характером; а если их поддерживают Юпитер или Венера, он будет принадлежать к одному из видов священных животных, таких как собаки, кошки и тому подобное, а если их поддерживает Меркурий — то к одному из видов, приносящих пользу человеку, таких как птицы, свиньи, волы, козы и тому подобное. Котла светила расположены в знаках, имеющих очертания человека, а все другие планеты стоят так, как описано выше, то те, кто родится, будут действительно принадлежать к человеческой виду или могут считаться людьми, однако по своим качествам это будут не поддающиеся описанию уроды, и эти качества следует так же искать в форме знаков, в которых находятся вредоносные планеты, разделяющие светила или углы. Далее, если в подобном случае ни одна из благотворных планет не поддерживает какое-либо из упомянутых мест, то отпрыск будет характеризоваться полным отсутствием разума и будет в подлинном смысле слова не поддающимся описанию; однако, если к поддерживающим планетам относятся Юпитер или Венера, то данный тип урода будет почитаемым и приятным внешне, как это обычно бывает с гермафродитами или так называемыми гарпократами [261] и т. п. Когда вместе с вышеупомянутыми поддерживающей планетой является и Меркурий, то подобное расположение дает прорицателей, которые при этом используют свой дар и в качестве средства получения денег; в том случае, когда это один Меркурий, он делает их беззубыми, глухими и немыми, хотя, тем не менее, умными и хитрыми.
259
Кардан считает, что здесь подразумеваются Асцендент и Середина Неба.
260
См. I.12. К знакам, имеющим очертания человека, относятся только Дева, Близнецы, Стрелец и Водолей.
261
Глухонемые; название происходит от имени бога молчания Гарпократа, который изображался в виде обнаженного кудрявого мальчика с пальцем у рта (прим. перев.).
9. О детях, которые не взращиваются
Ввиду того, что рассказ о детях, которые не взращиваются [262] , до сих пор не был включен в обсуждение проблем, касающихся непосредственно самою рождения, настало время показать, что в одном отношении данный метод связан с исследованием продолжительности жизни, поскольку в обоих случаях задается один и тот же вопрос; однако в другом отношении они стоят раздельно, ибо подлинный смысл вопроса несет в себе определенное различие. Так вопрос о продолжительности жизни имеет отношение к тем, кто в целом живет в течение достаточно продолжительных периодов времени, то есть в течение не менее, чем один круг Солнца, под чем, естественно, подразумевается один год; однако и потенциально более короткие периоды такие, как месяцы, дни и часы, также являются достаточно ощутимыми отрезками времени. Вопрос о детях, которые не взращиваются, относится к тем, кто не доживает до любого определяемого подобным образом «отрезка времени», а гибнет раньше в силу избыточного влияния вредоносных факторов. Следовательно по этой причине исследование первой проблемы достаточно сложное дело, тоща как второй вопрос является более простым. А именно, если одно из светил занимает угловое положение [263] , а одна из вредоносных планет находится в соединении с ним или оппозиции как с точки зрения градусов, так и равенства расстояния [264] , и при этом отсутствуют аспекты благотворных планет, а также если управитель светил [265] обнаруживается в местах вредоносных планет, то родившийся ребенок не будет выращен, а сразу же найдет свой конец. Однако, если это случается без равенства расстояния, а лучи вредоносных планет, причем их две, достигают непосредственно мест светил, а также если они поражают [266] либо одно, либо оба светила посредством следования за ними или оппозиции, или если одна из них поражает одно, а другая — другое светило, или если одна планета несет поражение будучи в оппозиции, а другая, следуя за светилом, то и теща рождаются дети, которые не живут; таким образом, число поражений довлеет над всем, что благотворно влияет на продолжительность жизни, в зависимости от расстояния, на котором находится вредоносная планета в процессе ее следования. Марс поражает Солнце особенно сильно, если следует за ним, а Сатурн — Луну; и напротив, Сатурн поражает Солнце, будучи в оппозиции или находясь выше него, а Марс в аналогичной позиции поражает Луну, причем это наиболее выражено, когда они занимают в качестве управителей места светил или Гороскопа. Если же случается так, что имеются сразу две оппозиции, когда светила находятся в углах, а вредоносные планеты характеризуются равнобедренной конфигурацией, тогда ребенок рождается мертвым или полумертвым. Если же при подобных обстоятельствах светила покидают соединение с одной из благотворных планет, или находятся в каком-то другом аспекте с ними, но тем не менее посылают свои лучи в части, которые предшествуют им [267] , рожденный ребенок проживет ряд месяцев, дней или даже часов, равных числу градусов между пророгатором [268] и ближайшими лучами вредоносных планет и в соответствии с величиной поражения и силой планет, управляющих причиной. Однако, в том случае, когда лучи вредоносных планет падают перед светилами, а благотворных за ними, ребенок, брошенный на произвол судьбы, будет взят под опеку и будет жить. Кроме того, если вредоносные планеты перекрывают [269] благотворные, которые имеют аспект в карте рождения, то детям суждена жизнь, полная несчастий и угнетения; если же перекрывают благотворные планеты, то они будут жить в качестве приемных детей в других семьях; а если одна из благотворных планет либо восходит, либо прилегает [270] к Луне, тогда как одна из вредоносных, напротив, заходит, то дети будут взращены своими собственными родителями. Эти же методы оценки должны использоваться и в случае рождения сразу нескольких детей. Однако, когда одна из планет, которые попарно или более многочисленными группами образуют аспекты в карте рождения, заходит то ребенок будет рожден полумертвым или это будет просто груда плоти. Если же их опережают вредоносные планеты, то родившийся ребенок, подверженный подобному влиянию, не будет взращен или не выживет.
262
Т.е. дети, которые либо не выживают, либо бывают брошены на произвол судьбы. Если в Древнем Египте существовала традиция растить всех рожденных детей, то в Греции была распространена практика избавления от нежелательных детей.
263
Т.е. в одном из углов: восходящем, заходящем или кульминирующем.
264
Кардан считает, что здесь идет речь об их расположении строго в оппозиции не только по долготе («с точки зрения градусов»), но и по широте (как это бывает, когда Луна находится в 10-м градусе Овна, 3-м градусе северной широты, а Сатурн или Марс в 10-м градусе Весов, 3-м градусе южной широты).
265
Планета, управляющая знаком, в котором расположены светила.
266
Под «поражением» понимается вред, приносимый вредоносной планетой — благотворной планете. Согласно мнению Антиоха, планета поражается, когда она «подвержена воздействию лучей вредоносных планет, либо окружена ими, либо прилежит к одной из них, либо поглощена ими, либо управляется одной из них, когда сама вредоносная планета находится в неактивных (незначимых) местах. К ним относятся шестая, третья, вторая и двенадцатая части, считая от Гороскопа». Птолемей мало говорит о «местах» («домах») карты рождения, которые являются двенадцатыми частями зодиакальной окружности, откладываются от Гороскопа и имеют присущее каждому их них особое значение.
267
Т.е. находятся в расходящемся аспекте с ними.
268
Светило, планета или часть Зодиака, определяющие продолжительность жизни или длительность какого-либо события. Пророгаторы будут подробно рассмотрены в следующей главе.
269
См. III.4.
270
См. I.24.
10. О продолжительности жизни
Рассмотрение вопроса о продолжительности жизни занимает ведущее место в исследованиях, касающихся событий, которые следуют за рождением, поскольку, как говорит один мудрец [271] , было бы нелепо делать предсказания для того, кто никогда не доживет до времени предсказываемых событий. Данное учение не является ни простым, ни оторванным от других проблем, но было выведено сложным образом при рассмотрении господства мест, обладающих самой большой властью, Наиболее привлекательный для нас метод, который ко всему прочему находится в гармонии с природой, заключается в следующем. Он основан полностью на определении мест пророгации [272] и звезд, которые ею управляют, а также на определении разрушительных мест или звезд [273] . Все вышеперечисленное определяется следующим образом. Прежде всего, мы должны рассмотреть те места пророгации, в которых обязательно должна быть планета, которая получит управление этой пророгацией, а именно должны рассмотреть: двенадцатую часть Зодиака, окружающую Гороскоп, от 5 градусов над реальным горизонтом до 25 градусов под горизонтом, которая постепенно восходит; часть на секстиль правее от этих тридцати градусов, называемую домом Доброго Гения; часть в квадратуре, то есть Середину Неба, часть в трине, называемую Домом Бога и часть в оппозиции, то есть Запад. Среди указанных мест предпочтение, с точки зрения значимости, отдается сначала тем [274] , которые находятся в области Середины Неба, потом — расположенным на Востоке, затем — стоящим в знаке, следующем за Серединой Неба, затем — находящимся на Западе [275] , затем — в знаке, восходящем перед Серединой Неба; таким образом, все пространство, расположенное под Землей, не следует принимать во внимание, когда дело касается этого вопроса, за исключением тех частей, которые появляются на свет в самом восходящем знаке. Что касается частей, расположенных над Землей, то здесь не следует принимать во внимание ни знак, который разъединен с Асцендентом [276] , ни знак, восходящий перед ним и называемый домом Злого Гения [277] , поскольку он искажает излучение звезд, находящихся в нем, которое направлено на Землю, и кроме того склонен к горизонту, а густой туман, образующийся из влаги Земли, имеет такую плотность и порождает такую завесу, что ни одна звезда не предстает в подлинном цвете или размере.
271
Возможно здесь Птолемей имеет в виду Петосирида.
272
Используются также термины «афетика» и «хилег» — слово арабского происхождения. Для разрушительного места используется также термин «анаеретика».
273
В данном случае помощь может оказать резюме Буше-Леклера, в котором говорится следующее: «Его (Птолемея) теория основывается по существу на уподоблении Зодиака колесу, на которое, начиная с некоторой исходной точки (места «афетики») и с большей или меньшей интенсивностью, накручивается жизнь человека и обнаруживает себя плененной или под угрозой плена преградами, или разрушительными местами (местами «анаеретики»), и неспособной вырваться в любом случае за пределы четверти окружности. Число пройденных градусов, преобразованных в градусы прямого восхождения, дает количество лет жизни».
274
Подразумеваются градусы.
275
Хотя Птолемей уделяет мало внимания системе «мест» или «домов», которая была очень популярна у других астрологов, здесь помимо Гороскопа он рассматривает еще четыре из них. Распространенные названия домов: I — Гороскоп, II — Ворота Гадеса (бог царства теней — прим. перев.); III — Богиня (т. е. Луна); IV — нижняя Середина Неба; V — Счастливая Судьба; VI — Несчастная Судьба; VII — Десцендент; VIII — Причина Смерти; IX — Бог (т. е. Солнце); X — Середина Неба; XI — Добрый Гений; XII — Злой Гений. В данном абзаце Птолемей упоминает I, XI, X, IX, VII дома.
276
Восьмой дом. Безусловно, что «знак» означает здесь не фиксированный знак Зодиака, а место или дом натальной карты.
277
Двенадцатый дом.
Вслед за этим мы должны взять в качестве мест пророгации четыре области наибольшего значения: области Солнца, Луны, Гороскопа. Колеса Фортуны и управителей этих областей.
За Колесо Фортуны [278] всегда принимается сумма числа градусов, как для дневного, так и для ночного рождения, равная расстоянию от Солнца до Луны, которое откладывается на такое же расстояние от Гороскопа в направлении прямого порядка следования знаков [279] для того, чтобы, каково бы ни было положение и аспект Солнца относительно Гороскопа, Луна имела бы такое же отношение к Колесу Фортуны и, тем самым, оно оказалось бы как бы Лунным Гороскопом [280] .
278
Приведенные указания сводятся к следующему: возьмите угловое расстояние от Солнца до Луны в прямом порядке следования знаков, т. е. в направлении увеличения градусов Зодиака; затем отложите расстояние в том же направлении от Гороскопа. Полученная точка является Колесом Фортуны; она будет расположена по отношению к Луне так же, как Гороскоп по отношению к Солнцу. Следовательно, она может быть названа «Лунным Гороскопом».
279
Здесь у Камерария и в двух других манускриптах добавлено: «…и куда бы ни пришлось это число, мы можем утверждать, что Колесо Фортуны приходится на этот градус знака и занимает это место».
280
В ряде источников и у Камерария здесь следует: «Мы должны, тем не менее, проследить, какое из светил следует за другим. Так, если Луна следует за Солнцем, нам нужно откладывать число, заключенное между Гороскопом и Колесом Фортуны в прямом порядке следования знаков; но если Луна предшествует Солнцу, то мы должны откладывать то же самое число от Гороскопа в обратном порядке следования знаков. Возможно, что он подразумевает именно это, и намерение автора заключается в отсчете от Луны к Солнцу для тех, кто был рожден ночью, и откладывании расстояния от Гороскопа в другом направлении, т. е. в обратном порядке следования знаков; таким образом, это будет то самое место для Колеса Фортуны и тот самый аспект, о которых он говорит». Первая часть данного абзаца едва ли может быть подлинной, поскольку она расходится по смыслу с общими указаниями Птолемея, а вводная часть последнего предложения ясно указывает на то, что это всего лишь комментарий.
Из них [281] при дневном рождении мы должны отдавать первенство Солнцу, если оно находится в месте пророгации, а если нет, то Луне; если же и Луна расположена иначе, то первое место переходит к планете, которая характеризуется наибольшим числом связей в смысле управления по отношению к Солнцу, к предшествующему соединению и к Гороскопу, то есть когда из пяти существующих типов управления [282] оно имеет три или даже больше; однако, если и этого нет, мы в конце концов отдадим предпочтение Гороскопу. При ночном рождении первенствует Луна, затем Солнце, затем планеты, имеющие наибольшее число связей управления с Луной, предшествующей полной Луной и Колесом Фортуны; или же, наконец, если предшествующая сизигия была новой Луной, первенствует Гороскоп, но если это была полная Луна, то Колесо Фортуны. Однако, если оба светила или управитель подходящей группы [283] находятся в местах пророгации, нам следует выбрать одно из светил, то, которое расположено в месте наибольшей власти. Мы должны предпочесть управляющую планету обоим светилам, только в том случае, когда она одновременно занимает место, характеризующееся большей властью, и состоит в отношении управления с обеими группами.
281
Т.е. Солнца, Луны, Гороскопа, Колеса Фортуны и управителей.
282
Cм. III.2.
283
Т.е. планета, которая может быть пророгатором. К «подходящей группе» относятся дневные планеты, при рождении днем, и ночные — ночью.