Рабанн Пако
Шрифт:
Восприятие знаков, посылаемых нам, зависит от нашей внутренней гармонии. Только наблюдая себя, применяя принцип «познай себя сам», мы постепенно приблизимся к открытию нашего «внутреннего глаза». У каждого из нас — свой путь. Если мы ошибёмся дорогой, наше равновесие нарушится, и тогда механизм его сохранения рефлекторно сработает и мобилизует наши энергетические
ресурсы, делавшие нас слепыми к знакам Неба. Но разве не будет помощь Всемогущего в моменты слабости особенно ценной? Безусловно, но надо ещё суметь её получить. Чтобы достигнуть этого, необходимо продвижение в нашем духовном поиске, неважно, мелкими шажками или широкой поступью. Важно именно движение, даже при слабом побуждении и нетвёрдой решимости. У каждого свой ритм. Можно долго учиться ясному видению, но при наличии настойчивости и веры двери однажды распахнутся, и то, что мы тогда увидим, окажется необычайным, сияющим, совершенно неожиданным. Чудом.
Говорят, природа творит чудеса. Так говорят. Это правда. И знаки, посылаемые нам, обращены именно к нашему состоянию пробуждения. Поэтому мы нечувствительны к призывам Неба, которые улавливает мудрец, достигший духовного совершенства.
На первых порах посвященный, то есть выбравший путь, будет получать послания, возможно, вызывающие его опасения тем, что они начнут пробуждать нечто незнакомое внутри него. По ходу своего продвижения, иначе говоря, ознакомления, он проникнется Творением, питаясь его силой и сияющей красотой. В итоге мир изменится в цвете, в форме, во вкусе. Пессимизм наконец уступит место радости.
Как развивать нашу чувствительность к внешним знакам? Медитацией, самоанализом (я вернусь к этому позже). Наблюдая — без самолюбования — то, чем мы являемся, наши взаимоотношения с другими, нашу влюбленность, друзей, семью, коллег, просто случайные знакомства… Анализируя связи и взаимодействия, делающие нас всех участниками одной «космической саги».
Знаки Неба — это дорожные указатели на нашем личном пути, вехи, помогающие сохранить курс, «береговые ориентиры» моряков. При обучении вождению главное — знание дорожных знаков, иначе будет невозможно ездить, не подвергая опасности себя и других. Умение «вести» себя также требует соблюдения правил, при том что ими придётся помечать даже эту неясную видимость, называемую мною «наша душа-сознание».
Каким бы ни было послание, обращенное к нам, знаки Неба защищают нас. То, что они говорят нам, иногда беспокоя, всегда в наших глубинных интересах. Что-то мы улавливаем в состоянии сознательного сна, что-то — в сновидении. Таким образом, пробуждённые или спящие, мы на пути.
Чтобы познать себя и, значит, освободиться, человек, заблудившийся в темноте тоннеля, ищет свою путеводную нить, которая выведет его из мрака. Начало его пути — в сумрачном лабиринте мыслей, там, внутри, за его сморщенным лбом. Человек — существо рассудочное и магическое одновременно. Тот, кто отправляется за знанием, ещё не просветлённый, или не только! Он продвинется, если сумеет ногами стоять на земле, а головой обращаться к Небу. Если же он будет только на земле, то из-за своего эгоизма не сможет увидеть ничего, кроме своих бесконечных потребностей и следующих за ними страданий.
Бог подарил нам способность ощущать и воспринимать знаки его внимания, но мы по- разному приняли этот дар — словно в зависимости от каких-то качеств. Наша восприимчивость пробудится, когда мы осознаем «скрытую» взаимосвязь между событиями нашей жизни, даже самыми обычными, но давайте будем осторожны и не совершим ошибку, принимая простые совпадения или случайности за предзнаменования. Суеверия, оккультизм — вредные выдумки Сатаны (я вернусь к этому в следующей главе); это абсурдные и глупые верования, тормозящие наше движение, поскольку мы только зря теряем время на воображаемое отведение «заклятия». Сенека говорил: «Когда не знаешь, куда идти, ветер никогда не будет попутным». Это действительно так. А знаком
будет найденный нами смысл событий, словно связанных между собой одной нитью.
Савл Тарсянин был евреем-ригористом, безжалостно боровшимся с последователями Христа. Однажды в 32 году н. э., когда он собирался в Дамаск, неожиданно его осветил яркий луч света, струящийся с неба. Упав на колени, он услышал вопрошающий голос: «Савл, Савл, зачем ты преследуешь меня?» С ним говорил Иисус! Сын Божий явился ему, когда он был среди своих спутников, и только Савл видел Его, остальные ничего, кроме света, не заметили. Савл был ослеплён, и в Дамаск его привели, держа за руку. Эта слепота длилась пять дней, в течение которых он не мог ни пить, ни есть.
После этого Иисус направил к нему своего ученика Анания, который находился в Дамаске. Вначале последний протестовал: почему он должен посещать человека, который преследовал его народ? «Именно по этой причине», — объяснил Иисус. Как только Ананий приехал к Савлу, тот сразу же прозрел — пелена, мешавшая ему видеть, спала. Едва зрение вернулось, он попросил, чтобы его крестили, и решил до конца жизни проповедовать учения Христа. Став одним из апостолов по имени Павел, он рассказал об этом чуде императору Агриппу и его супруге Беренис. Он умер во Христе, через тридцать лет после божественного явления, в Риме.
По сравнению с посланиями явления самого Сына Божьего, донесённые Святой Историей, безусловно, более редки. Одно из них было во II веке, когда он явился в виде оленя во время охоты, что побудило римского солдата Пласи- диуса поменять веру. Человек преобразился. Впоследствии он погиб в мучениях за веру Христа и был канонизирован под именем святого Евстахия.
Спустя два века римский император Константин заметил в небе знак Христа (монограмму с инициалами Христа из двух греческих букв), по некоторым версиям, крест с надписью- девизом «Еп touto nika» («Этим побеждаю»). Он приказал сделать такую же надпись на щитах своих солдат перед сражением на мосту Миль- виус над Тибром, в трёх километрах от Рима, и 28 октября 312 года одержал победу над своим соперником Максенсом. Позже он обратился в христианство и провозгласил его главной религией империи.