Рабанн Пако
Шрифт:
Круг, по определению, не имеет ни начала, ни конца. Он вечен и постоянно обновляется. В Каббале божественная искра, оживляющая материю, представлена кругом, заключённым в квадрат.
Поскольку круг закрыт, значит, непроницаем, он является также мощным средством защиты. Если придётся ночевать под открытым небом на пустынном пляже, можно начертить на песке вокруг лагеря круг, чтобы попросить у небесных сил не подпускать навязчивых людей. Но можно использовать и «психический круг» — «внутреннюю солнечную лужайку», чтобы защитить себя от нежелательного вторжения, плохих мыслей либо от собственного стресса. Уединитесь на минуту в спокойном месте или закройте дверь вашего кабинета и создайте свою лужайку. Вас защищают деревья, окружающие её, сверкающее солнце, под ногами дышит земля… Когда вы снова успокоитесь, можете вернуться к обычной деятельности.
К тому же, имея определённый навык, вы можете воспользоваться одномоментным «психическим кругом» во время острой дискуссии. Вы немногое потеряете из разговора: когда все говорят одновременно, никто ничего не понимает. Зато, вернувшись со своей «лужайки», вы снова обретёте спокойствие и присутствие духа. К тому же эти несколько минут (даже секунд) уединения «на своей земле» часто приводят в волнение ваших оппонентов.
Пентакль — наиболее распространённая форма пентаграммы, или фигуры, состоящей
из пяти лучей. Пентакль — это пятиконечная звезда. Этот символ, признаваемый как устраняющий демонов, без сомнения, восходит к Манихеям, для которых цифра пять была священной. Это верование отражено в арабском выражении, призванном отвести неудачу, гласящем: «пять в твоём глазу» или «пять на твоём оке». Эту фигуру всегда рассматривали как средство защиты и власти. Пифагорейцы чертили внизу своих почтовых посланий пентакль, означающий «дойди хорошо». Нарисованные на пергаменте, они служат святыми изображениями.
Что касается креста, его четыре «руки» направлены в четыре стороны света, придавая ему символическое значение Неба. В нём выражаются также динамика Земли и устремлённость человека подняться к Божественному, к вечности.
Крест — это христианский символ пересечения дорог, материальной и духовной; его вертикальная линия ведёт нас от земли к Всевышнему, а горизонтальные ответвления символизируют наше существование в универсуме.
Я знал одну богатую актрису, законченного параноидного ипохондрика, которая спала в
окружении всевозможных камней, — её письменный стол ломился от бронзовых пирамид, яиц, якобы помогающих избежать зловредного вторжения, пентаграмм, гексаграмм и других магических изображений, предписанных в рунах, таинственных северных букв, высеченных на камне. Она считала себя следующей по пути посвящения и, главное, защищённой от всякой порчи. Неслучайно в один прекрасный момент она оказалась у психоаналитика, к счастью, юнгианца*, постепенно объяснившего ей разницу между фетишизмом и символизмом.
Я встречаю также (и вы, наверное, тоже) людей, таскающих с собой амулеты, «приносящие счастье», везде — в кошельках, в карманах, некоторые женщины в левой чашечке бюстгальтера, — в надежде, что все эти побрякушки помогут им.
Но нет, это им не поможет! Скорее даже может навредить. Медальоны, фигурки, иконки или изображения не являются «приносящими счастье»: это — «памятки»! Именно так! Они нужны для того, чтобы мы помнили, что можем попросить помощи, но эта помощь может быть оказана, только если мы действи
* Относящийся к психологической школе К. Г. Юнга. — Прим. пер.
тельно осознаем присутствие ангелов, архангелов, святых, Девы Марии и Христа, которых они представляют и о которых… напоминают нам. Давайте так и воспринимать их, иначе в них не будет никакой силы. Именно в нас сила просьбы, благодарности. Сила самосовершенствования. И наконец, нельзя же относиться к Небу как к заурядному бюро жалоб и предложений!
Медальоны, изображения святых, распятия, статуэтки, часто подаренные нашими благожелательными близкими, нужны, чтобы успокаивать нас, напоминать о том, что наш ангел или Святая Дева, или Христос внимают нашим опасениям, просьбам, нашим молитвам. Сам я начинал с успешного использования этих защитников. Затем я их оставил. Посвящённый (ещё раз, речь идёт о том, кто начинает свой поиск) постепенно открывает, что молитва и любовь защищают намного лучше, чем все талисманы. Мы вернёмся к этому в следующей главе.
Между тем сила состоит в том, чтобы признать, что земной путь изобилует испытаниями и предлагает нам различные практики для защиты от зла: те, что могут сделать для нас, те, что делаем мы сами, и те, что мы придумываем иногда по наитию. Методы, что я описываю здесь, совершенно очевидно относятся только к белой магии, и если они приносят вам пользу, они не смогут навредить кому бы то ни было.
Хотите ли вы чувствовать себя словно в тихой гавани, не изолируясь при этом от мира? Мысленно возведите вокруг себя яйцеобразный ореол янтарно-розового света, розенкрей- церового цвета. В этом окружающем вас «яйце» вы будете погружены в благоприятную атмосферу медитации, успокоения, вашего собственного излучения.