Шрифт:
Как вы поступите, если есть деятельность, предлагающая космическое блаженство чистой божественной любви и не спрашивающая ничего взамен?
Как вы поступите, если люди уже прошли эволюцию низких форм жизни и мы участвуем в эволюции к более высокому состоянию сознания, развитию нашего мозга и центральной нервной системы?
Как вы поступите, если выживание самого человечества и выживание нашей различной и столь прекрасной природы зависит только от эволюции человеческого сознания?
Как вы поступите, если вместо тысяч поколений, предназначенных для биологического развития по Дарвину, эволюция человеческого сознания могла бы произойти в течение одной жизни? Или за один день?
Отвечая на эти вопросы, поступайте в соответствии с ответами, тогда будущее не разочарует вас.
Человек, душа которого ярко сияет, человек, разум которого превосходит всех остальных, — такой человек непременно появится в этом мире… Когда он будет проповедовать драгоценные истины, все люди испытают чувство удовольствия, как если бы, томимые жаждой, они ловили ртом живительные капли дождя, льющегося с небес. И каждый человек достигнет пути освобождения от борьбы.
Сутра о Великом достижении МайтреиВ буддизме также имеются пророчества о приходе необычной личности — Утешителя — пророчества о Майтрее.
Исследователи предполагают, что Майтреяозначает индуистское имя Богини-Матери — Ади Шакти. Ади Шакти — супруга Шивы и является тригунатмикой, т. е. находится за пределами трех гун — трех составляющих бытия. Эти три составляющие связаны со временем — прошлое, настоящее и будущее, а также с реализацией — желание, действие и реальность. В писании Шанкарачарьи «1000 имен Богини» сказано, что она также является Матерью Трех Майтрех! (санскр.: tri, гауа— три; та— мать, сокр.).
Майтрея — будущий великий пророк, будда грядущего мирового порядка. Майтрея является единственным бодхисаттвой, которого признают все направления буддизма, его пришествие предсказывалось в «Висуддхи магге» Буд-дагхоши, «Трипитаке» Шакьямуни, в ранних произведениях махаяны, в «Майтрея-вьякаране». В Китае его называют Милэ, в Японии — Мироку, в ламаистской мифологии — Майдар, Майдари и Джампа.
В те дни, собратья, на землю явится Всевышний, именуемый Майтрея. Он будет преисполнен мудрости и великодушия, радости, знания обо всем на свете и станет непревзойденным советчиком, учителем для богов и людей, всеславным богом, буддой, таким, как я теперь. Он познает и досконально изучит, будучи с ней лицом к лицу, всю Вселенную с ее мирами, ее богами и злыми духами, и этот мир отшельников и браминов, правителей и народов, равно как я теперь все это вижу и знаю. Закон, прекрасный в своем замысле, прекрасный в своем развитии, прекрасный в своем осуществлении, он провозгласит как в душе, так и в послании; он узнает высшую жизнь во всей ее полноте и чистоте, равно как я теперь. Его будут сопровождать тысячи молящихся, как меня сопровождают сейчас сотни молящихся.
Дигха Никайа. Чаккаватти-сиддханада сутта (Сутра о львином рыке царя-чакравартина)Напомним, буддаозначает просветленный.Все люди способны стать такими, им нужно лишь уметь делать выбор в пользу добра и милосердия.
Вот еще одно пророчество, говорящее о наступлении светлых времен:
.. .Появится в мире Блаженный по имени Майтрея — святой, истинно всепросветленный, совершенный в ведении и поведении, пришедший во благе, знаток людей, непревосходимый, укротитель буйных мужей, учитель богов и людей.
…Он преподаст дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию, — так же как я теперь преподаю дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию. Он поведет за собою многотысячную общину монахов, так же как я теперь веду за собою многосотенную общину монахов.
Чаккаватти-сиддханада суттаВеликий учитель (Падмасамбхава) сказал:
«О Великий царь, слушай! Эта ступа, Джарунг-Кхашор в Тибете, поистине неотличима от божественной сущности всех будд. Поэтому настоящих разрушений в ней не будет. Но в ее внешней оболочке от действия четырех стихий произойдет некоторое разрушение.
Тогда различные перерождения покровителей… трех родов, сморщенных гневом богов, достопочтенной госпожи святой Долмы Тары, исправят ее. Особенно много разрушений будет по прошествии пятидесяти поколений. Тогда придет в упадок учение победоносного Будды Шакьямуни.
Монастыри наполнятся женатыми мужчинами, храмы превратятся в военные укрытия, а главные монастырские залы — в помещения бойни. Отшельников с гор сгонят в долины. Великие созерцатели станут сеять зерно, медитаторы пустоты — обогащаться. Монахи заведут жен, а благородные духовники станут разбойниками и грабителями. Распри поднимутся словно ветер.
В центральных районах начнутся раздоры и смута. Мудрецы станут военачальниками, святые духовники пойдут воевать, а благородные монахини начнут убивать детей. В отцовских владениях будут хозяйничать чужие, и сыновья не будут наследовать дома отцов. Предводителями станут варвары. Маленькие девочки будут бродить в грязи. В пустынных скитах будут раздаваться голоса бонцев.
Храмовое имущество растащат, изречения и вещи святых распродадут. Святыни тела, речи и мысли разграбят, назначат цену и продадут. В храмах поставят лошадей и коров и соберут там нечистоты.
В то время в сердца монахов проникнут цари демонов, в сердца тарничей — злые духи, в сердца бонцев — огненные духи, в сердца мужчин — демоны-самцы, в сердца детей — злые черти, в сердца женщин — демоны-самки, в сердца благородных монахинь — страшные вампиры, в сердца девочек — чертовки; одним словом, в сердце каждого человека обоснуется злой дух.