В этот ответственный период женщина должна стать рядом с мужчиной у руля жизни, осмыслить свою великую миссию Матери Мира и принять ответственность за судьбу человечества. Мать рожает ребенка и имеет право распорядиться его судьбой. Николай Константинович Рерих писал как-то, что у древних народов был обычай: прежде чем начать войну, племена высылали на переговоры женщин, и это часто предотвращало кровавые столкновения. Возможно, нам тоже не помешало бы возродить этот древний способ мирного урегулирования.

Эволюционное развитие общества, отмечено в Живой Этике, происходит негладко, периодически оно пересекается взрывами или революциями. Здесь самый опасный период — строительство нового общества после революции. Вместо взлета можно упасть в темную пропасть.

И все же грядет Сатья-юга, светлая эпоха Великой Матери. Силы темноты перед гибелью усилили свое сопротивление, силы Света уже объединяются. Это утверждение демократических тенденций в нашем обществе, это самоопределение наций не для победы национализма, а для роста творческого потенциала, свойственного каждому народу. Именно такое возрождение пророчествует Живая Этика.

И потому женщина, исполняя свою космическую миссию, «должна настолько сама возвыситься духовно, морально, интеллектуально, чтобы повести за собой и мужчину», вдохновлять его на светлые свершения, стать равноправным творцом новой жизни. Важнейшее ее задание сегодня — одухотворить, оздоровить человечество, вдохнуть в него стремление к прекрасному. Начинать нужно с самой себя, со стремления к самосовершенствованию, с понимания своего достоинства, своего предназначения на Земле.

Как писала в одном из писем Е. И. Рерих, «Духовность, Подвиг, Красота — эта троица вмещает в себя все».

Ведические тексты. — древние, но не утратившие своей ценности духовные источники — содержат описание нашей сущности, а также важнейшего духовного метода, с помощью которого человек может выйти на высокие уровни сознания. Некоторые из ведических аспектов прямо связаны с будущим нашей эпохи, имя которой — Кали-юга. Веды не просто рассказывают, что произойдет в будущем, но и советуют, что предпринять для решения проблемы этой эпохи.

В разных пуранах повторяются одни и те же пророчества. При этом сказанное в одной пуране зачастую помогает понять и уточняет пророчества другой. Особенно известна своими предсказаниями Бхавишьяпурана. Слово бхавишйатозначает то, что будет.

Бхавишьяпурана сравнительно невелика, она содержит всего 14 000 стихов. В ней затронуто множество тем, рассказано немало историй, соответствующих разным уровням знания. Однако она известна большей частью благодаря астрологическим предсказаниям и длинным спискам династий эпохи Кали.

В последних частях «Бхавишьяпураны» Кали-юга (по сути — железный век человечества) описана как эпоха зла, войн и заблуждений. Там говорится о завоевании Индии яванами (греками), ищущими богатой добычи. Разные народы будут поочередно выдвигаться на первый план и править Землей, другие же тем временем будут приходить в упадок. Бесчестные, нищие цари станут убивать друг друга по пустякам. Также произойдет смешение народов. Правители, явившиеся в результате этого смешения, создадут такие условия, при которых женщин, детей и стариков перестанут уважать и начнут безжалостно убивать. Цивилизация деградирует, мораль разрушится, а население погибнет.

Яваной звали одного из сыновей арийского царя Яяти. Он управлял страной, находившехся на территории современной Турции, так что турки — это потомки царя Яваны. Какое-то время яваны оставались кшатриями (воинами), связанными с ведической культурой. Однако позже они оставили ведическую культуру и стали жить, сообразуясь с собственными склонностями. В битве на Курукшетре они сражались на стороне Дурьодханы и кауравов под предводительством Карны и были разбиты пандавами, после чего покинули пределы Индии.

Яваны подробно описаны в «Махабхарате» (Ади-парва 85.34). Было предсказано, что яваны вернутся в Индию и завоюют ее, что и произошло во время нашествия мусульман. «Бхавишьяпурана» утверждает также, что в течение III века н. э. шудры (простые рабочие) станут царями и будут править землями по берегам рек Инд, Ченаб и Каунти, а также в Кашмире. Все они будут несправедливыми, бесчестными, немилостивыми — полностью лишенными добрых качеств.

В других пуранах — Матсья, Ваю, Брахманда, Вишну, Гаруда и Бхагавата — также есть подобные пророчества. Эти описания чем-то похожи, а чем-то отличаются, и мы рассмотрим эти сходства и различия более подробно, когда начнем сопоставлять детали этих пророчеств, чтобы выяснить, что же ждет нас в будущем. Общее направление развития Кали-юги может понять каждый — достаточно посмотреть вокруг.

В сетях эры желаний

Нарастание раздоров, беспорядка и бездуховности, которыми сопровождается развитие эпохи Кали, — это усиление страсти и невежества, из-за чего люди все дальше и дальше отходят от понимания своей истинной духовной сущности.

Кали-юга — это время борьбы за материальное благосостояние. По мере развития Кали-юги люди будут становиться все более неразборчивыми в средствах достижения этого благосостояния. Невежественные и упрямые в нежелании получать новые знания, они будут считать свое земное существование единственной жизнью, а наслаждение — единственной целью жизни и станут поэтому чрезвычайно жадными.