Прежде всего, исследователь считает, что параллельные миры — это совсем не то, о чем мы можем прочесть в фантастических романах. Как всегда, реальность превосходит самый смелый человеческий вымысел.

В толковом словаре терминов лаборатории-кафедры при web-Институте исследований природы времени написано: «Параллельные миры — это общекультурное понятие, порожденное многомирием и отражающее проявления отдельных его типов в нашей реальности». Многомириеозначает много миров, отражающих многообразие реальности. Разная реальность существует параллельно — отсюда и параллельные миры. Некоторые из них практически неотличимы от нашего, другие отличаются чуть-чуть, третьи отличаются, как день от ночи. А четвертые мы даже и вообразить не можем, настолько они нам чужды.

Вообще, типов реальности очень много, их не меньше, чем произошло всех превращений и взаимодействий элементарных частиц во всей Вселенной с начала ее существования. А скорее всего, намного больше. Такое количество параллельных миров невозможно вообразить, но это все же конечное число. А ведь речь идет лишь о нашей Вселенной, для которой характерны привычные для нас пространство и время. Все говорит о том, что существуют и другие вселенные, число которых может быть бесконечно.

Каждому превращению любой элементарной частицы, каждому взаимодействию в микромире соответствуют «ответвления», т. е. возникновение новых параллельных миров, да не одного, а стольких, сколько имеется вариантов состояния элементарной частицы. Правда, потом некоторые параллельные миры снова объединяются или, по терминологии Ю. А. Лебедева, «склеиваются». Миров невообразимо много. Причем если поначалу разница между типами реальностей совсем неощутима, то с течением времени они расходятся все больше и больше. Так, если два параллельных мира отличались 10 миллиардов лет назад состоянием одного электрона, то сейчас один из них может быть нашим, а в другом могут летать драконы и бродить кентавры.

Однако какое дело человеку до того, что происходило миллиарды лет назад или происходит сейчас с элементарными частицами? Понять это можно, если попытаться определить, что представляет собой человеческое сознание. Физик М. Б. Менский считает, что сознание — это функция выбора реальности, оно выбирает только один мир из всего многообразия миров.

Такое понимание сознания означает, что мы в каждый сознательный миг выбираем тот тип реальности, в котором существуем. И в каждый новый миг переходим к новому типу реальности, соответствующему новому нашему выбору. То есть ежесекундно, с каждым взмахом ресниц, мы переходим в другой, параллельный мир, соответствующий нашему ежесекундному ощущению и пониманию окружающего нас мира.

Дело в том, что процессы человеческого сознания и тела соответствуют масштабу макромира, т. е. обычного нашего мира. Наше сознание воспринимает мир в масштабе секунд и сантиметров, в лучшем случае десятых долей секунды и миллиметров. Масштаб микромира меньше в миллиарды и биллионы раз. Порогу нашего восприятия соответствуют изменения, накопленные за миллиарды и биллионы микропревращений.

Как здорово было бы чувствовать себя этаким волшебником, творить жизнь напрямую — что захотел, то и получил! Впрочем, не торопитесь и подумайте, а действительно ли это так уж хорошо? Желания-то у всех разные, зачастую противоположные, и если бы они тотчас неуклонно исполнялись, то трудно даже представить, какой беспорядок воцарился бы в мире. А ведь есть еще подсознательные желания. Но связь между нашими желаниями и их реализацией вероятностная: они исполняются с некоторой вероятностью, иногда большей, иногда меньшей. То есть, желая чего-то, стремясь к какой-то цели, мы создаем лишь вероятность попадания в нужные реальности. Вероятность эта тем больше, чем чаще и напряженнее мы думаем о желаемом и, естественно, чем больше прилагаем усилий для его достижения. Но даже сама мысль о чем-то — это действие, создающее вероятность реализации воображаемой действительности.

Здесь поднимается на поверхность огромная тема. Это взаимосвязь души и тела и вообще — духовного и материального мира. Развитие этой темы требует отдельной работы, и мы обязательно поговорим о связях и закономерностях духовного и материального в последующих книгах.

Во многих работах современных авторов делаются попытки проникнуть в духовный мир человека, в том числе и с позиций физики. Эти исследования, например, можно обнаружить в книге «Основы физики Духа» ученого-физика К. А. Склярова.

Качественную координату, о которой речь шла выше, ученый М. Б. Менский предлагает рассматривать как четвертое пространственное измерение. Тогда наша Вселенная представляется как четырехмерная пространственная сфера, в которой может находиться неисчислимо много трехмерных объемов параллельных миров. Переходы из одного параллельного мира в другой соответственно представляются как перемещение по четвертому измерению.

Механизм этих перемещений видится как квантовые переходы. При таком рассмотрении длительность времени можно понимать как перемещение по четвертой пространственной оси. Мы как бы отмеряем перемещением по этой оси или ходом времени все качественные изменения наблюдаемого нами мира.

Исследователь М. X. Шульман в статье «Время как феномен расширения Вселенной» предлагает для космологической модели Вселенной новое решение уравнений Эйнштейна — Фридмана.

В космологической модели Эйнштейна — Фридмана полученное решение в общем случае не было линейным во времени. Новое физическое восприятие заставляет думать, что ход времени — это не фон, на котором тем или иным образом происходит расширение Вселенной, а само содержание этого процесса. Положенный в основу математических построений космологических теорий четырехмерный шар следует рассматривать как объективно существующий. Наша Вселенная расширяется в четырехмерном евклидовом пространстве и представляет собой трехмерную гиперповерхность этого шара.

Живущие в трехмерном мире существа и не подозревали бы о наличии четырехмерного суперпространства, если бы не процесс расширения. Этот процесс объективно выделяет в каждой точке гиперповерхности шара направление, нормальное к ней и не принадлежащее ей самой. Вот это направление (четвертое измерение) в каждой точке трехмерной Вселенной и представляет собой истинное время.

Таким образом, одним из следствий гипотезы Шульмана является констатация того факта, что время редуцируется до одного из чисто пространственных измерений.