“Древние определяли созвездия по их самым ярким звездам и не проводили четких границ. Современные звездные карты имеют точные границы, обычно прямые линии, как границы штатов на западе США. Но я не знаю, когда весеннее равноденствие пересечет современную границу Рыбы/Водолей”. [230]

В современные времена прецессия была заново открыта Гиппархом, который начал свой труд где-то во время весеннего равноденствия 24 марта 146 года до нашей эры. Как мы вскоре увидим, это очень важная дата. Ширли Берчил, историк астрономии, полагает, что Гиппарх работал со многими старыми записями.

“Большая часть труда Гиппарха стала возможной лишь потому, что ему удавалось консультироваться с работами астрономов, ушедших раньше. Древние вавилоняне оставили записи своих астрономических наблюдений, методов и оборудования. Обширное свидетельство показывает, что Гиппарх пользовался этой информацией, что позволяло ему делать сравнения. Точное измерение равноденствий Гиппарха, по существу, является математической интерпретацией знания древнего Вавилона”. [231]

Дэвид Эндрю Д'Змура создал метод вычисления срока сдвига в Эру Водолея, частично возвращаясь к оригинальным данным. Его метод пользуется спросом, и он получил Патент США № 676618, чтобы его открытия не были украдены. В патенте Д'Змура полагает, что Гиппарх начал астрономические исследования в 146 году до нашей эры потому, что был осведомлен. Как мы только что прочли, Гиппарх имел доступ к записям древнего Вавилона. Мы уже видели, что в своих сакральных художественных произведениях вавилоняне пользовались символами шишковидной железы/сосновой шишки/axis mundi/крылатого ангела. Возможно, записи раскрыли: 146 год до нашей эры или где-то около того был годом, когда мы сдвинулись в Эру Рыб. Если разные традиции все время хранили это знание в секрете, тогда переход в новую Эру Зодиака вызывал бы огромный интерес. Никто не мог бы быть уверен в том, что произойдет, когда наступит основной момент. Все смотрели бы на звезды и пытались понять великий цикл, двигающий Эры, а метод Гиппарха для классификации яркости звезд в ночном небе применяется и по сей день. [232]

Базируясь на оценках того, насколько сдвинулось колебание Земли за это время, Д'Змура вычислил среднюю величину прецессии между 150-м годом до нашей эры и 2000-м годом нашей эры. Он получил число немного меньше, чем традиционная 2.160-летняя Эра Зодиака: 2.158,1914 года. Если мы прибавим эту величину к начальной дате Гиппарха — 146 год до нашей эры, мы получим семьдесят дней после начала 2012 года.

“Дата 2012 год нашей эры считается значимой среди медиумов, мистиков и верующих, многие из которых предсказывают приход Мессии в этом году”. [233]

Индуистская, майянская и египетско/греко/римская астрологическая традиция сходятся на одном и том же двухлетнем периоде — с 2012-го по 2014-ый годы — как на окне, в котором произойдут основные изменения. Вряд ли кто-либо осознает, что пророчества на 2012 год — это поистине всемирный феномен, затрагивающий обе стороны Атлантики. Все возрастающий объем данных в мифах и пророчествах позволяет предполагать, что именно в это временное окно мы можем подвергнуться преобразованию [234] в пятую корневую расу, что, конечно же, повлияет на каждого человека на Земле. То, что с нами может случиться нечто подобное, невозможно представить даже в самом наивном сне, но последнее, что мне бы хотелось делать, — это сидеть и ждать. И еще хуже просто “доверять пророчествам”, если мы можем выполнить дальнейшее исследование и прояснить ситуацию.

Еще один великолепный пророческий взгляд на наше будущее приходит из древнеегипетского документа, датированного не позже 400-го года нашей эры, а может быть и раньше. Он известен как “Плач Асклепия” и является диалогом, который якобы имел место между Асклепием и Гермесом, то есть он классифицируется как герметический текст. Самые первые христиане знали об этом документе и цитировали его. Дж. Р. С. Мид обсуждал проблемы датировки герметических текстов в 1906 году.

“При датировании оригинала или его истинной ценности в истории религии невозможно базироваться на любых конкретных выводах. Однако наш перевод с латинского — один из первых и подтверждается цитатами Августина из него… Таким образом, этот текст существовал, по крайней мере, с 400 года нашей эры. Однако традиция приписывает его еще более далекой античности”. [235]

Чтения Кейси неоднократно датируют время Гермеса — грубо говоря, 12.000 лет назад [236] , утверждая, что он был главным архитектором Великой Пирамиды [237] , также говорится, что он был ранним воплощением Иисуса. [238]

Книга Мида содержит более старый трудно читаемый перевод Плача Асклепия. [239] Грэм Хэнкок соединил самые ясные и самые поэтические аспекты современных переводов Копенхейвера [240] и Скотта, [241] предлагая более новую, более приятную версию, которая, бесспорно, появляется в разных местах в Интернете в таком виде: [242]

“Наступит время, когда всуе будет забыто, что египтяне почитали Божество с искреннем пиететом и служением… Боги вернутся с земли на небеса… О Египет, Египет, от всех религий не останется ничего кроме пустой сказки… лишь камни будут свидетельствовать о пиетете.