Ну, об искушениях Христа и Апокалипсисе мы еще поговорим отдельно, это особая статья, а вот что до всего остального...

Искушение Евы мы уже обсуждали выше, и так ли уж в итоге плохо, что люди все же на него поддались и отведали плодов с Древа познания — решайте сами.

Что же касается испытания Иова, то оно ведь было проведено с согласия Бога. Прямо санкционировано Им.

«И сказал Господь Сатане: вот, все, что у него, в руке твоей, только на него не простирай руки твоей». Книга Иова 1#:#12.

Это был своего рода спор Бога и Люцифера. Так что это не в счет.

Так что же все-таки плохого, спрашивается, сделал нам Люцифер?

Да и вообще, все эти слова, вся эта сугубо негативная терминология: «искушение», «испытание» ... — все это на совести авторов Библии, апологетов Господа Бога. Люцифер же и Бог находятся друг с другом в явной и очевидной оппозиции, они противники, и это следует учитывать.

И если мы хотим беспристрастности и объективности, то и к формулировкам Библии, во всем, что касается Люцифера, следует относиться с крайней осторожностью. Ведь если бы Библию писали апологеты Люцифера, то, вероятно, и поступки Его оценивались бы в ней совершенно иначе. И назывались бы они совершенно по-другому. Равно как и поступки самого Господа Бога.

Истина же, как обычно, посередине. Мы — люди, у нас есть разум, и мы сами можем взвешивать, анализировать и оценивать факты и делать выводы. Свои собственные. А если нет — то как же мы сможем тогда отличить добро от зла? И чем же мы тогда отличаемся от животных?

С точки зрения же разума, с точки зрения логики и здравого смысла, ситуация выглядит так.

Есть две силы, которые борются за человека, и каждая предлагает свой путь.

Бог: Я вас создал, дал вам жизнь. Плодитесь и размножайтесь!

А за это вы должны Меня во всем слушаться, стать Моими рабами, рабами божьими.

Люцифер: Человек — не животное, не домашний скот! Нельзя делать из человека раба!

Даже раба божьего.

Да, Бог создал человека. Он его отец. Но не вечно дети живут с родителями.

Они вырастают и сами выбирают свой путь.

Бог: Слушайтесь Меня, и Я буду вас кормить. Вы будете жить в раю, без трудов и забот.

Люцифер: Вы будете свободными людьми и сами все возьмете! Сами всего добьетесь! Без чьей-либо помощи.

Бог: Не мудрствуйте, будьте просты, как дети, много знаний — много печали.

Люцифер: Учитесь, познавайте, вникайте! Станьте как боги.

Вот два пути. Какой же из них нам выбрать? Нам, людям?

Когда Бог-отец понял, что дитя взрослеет, отбивается от рук и становится все более непослушным, Он предпринял грандиозную попытку обуздать его и привязать к себе.

Как? Как обычно и поступают в таких случаях все властные и деспотичные родители с излишне, по их мнению, независимыми и своевольными дочерьми. («Дочерьми», поскольку человечество в Библии постоянно упоминается именно в женском роде, сравнивается с невестой.)

Пытаются поскорее их пристроить, выдать замуж «за хорошего человека». Желательно своего и полностью управляемого и контролируемого. И таким образом окончательно их закабалить. На этот раз уже навечно. На всю оставшуюся жизнь.

Очень простой, удобный и, главное, действенный и эффективный способ. Опробованный веками.

Таким вот подсунутым Богом-отцом постылым, вымороченным женихом для человечества стал Христос.

Все его явления, все его деяния — все это было не более чем грандиозный спектакль, шоу, маскарад с заранее четко распределенными ролями и репликами. Цель которого — соблазнить, очаровать и покорить наивную и легковерную невесту. Человечество.

Он пришел в мир не для дел! Не для жизни, а для смерти! Для того только, чтобы бросить в мир заразу христианства, развратить и заразить ей невесту, жену — и затем бесследно исчезнуть.

Что он сделал доброго, хорошего? Ничего! Никаких дел за ним вообще не числится. Несколько чудес и несколько проповедей — вот и все.

И каких!.. Каких проповедей!

Искушение слабостью! Искушение беззащитностью. Искушение смирением! Беззащитность, смирение — страшная сила. Ей невозможно противостоять, с ней невозможно бороться. Для этого надо перестать быть человеком. Попробуйте ударить, убить доверчиво смотрящего на вас щенка или котенка. «Будьте как дети!» Кто сможет обидеть ребенка?!