– преподобного Никиты Столпника, Переславского Чудотворца, в Никитском монастыре города Переславля-Залесского;

– священномученика Александра Вышегородского, в Наро-Фоминском районе Московской области;

– праведного Алексия Мечева, на Введенском кладбище в городе Москве;

– преподобноисповедника Георгия, Даниловского Чудотворца (архимандрита Георгия Лаврова), на Бугровском кладбище Нижнего Новгорода;

– блаженной старицы Матроны (М. Д. Никоновой), позже причисленной к лику святых, на Даниловском кладбище в городе Москве.

Общественной комиссией на глубине 1,7 метра были обнаружены кости человеческого скелета, лежащего вытянуто на спине головой к западу. На костях стопы правой ноги сохранились останки погребальной обуви из тонкой темно-коричневой кожи. Кости скелета перекрыты тонкой прослойкой древесного тлена от крышки гроба. Его дно, сохранившееся в виде слоя древесного тлена располагается на материке - плотном однородном белом песке. Рядом с изголовьем гроба найдено три фрагмента керамических сосудов, которые датируются XVI-XVII вв.

По окончания расчистки захоронения и его графической и фотофиксации, обнаруженные останки по решению Комиссии были изъяты для дальнейшего лабораторного исследования, а данный участок храма приведен в первоначальное состояние.

После проведения медико-антропологического осмотра костных останков выяснилось, что они принадлежали пожилой женщине (свыше 70 лет). На черепе имеются следы механической травмы. На левой теменной кости в заднем ее отделе обнаружен дырчатый дефект правильной округлой формы, размерами 16x18 мм. Судя по характеру краев, данный дефект возник от ударного воздействия тупого твердого орудия округлой формы в направлении сзади наперед и несколько слева направо и снизу вверх. Кости тонкие, небольших размеров, без выраженного костного рельефа, что указывает на их принадлежность скелету женщины небольшого роста субтильного телосложения.

Останки кожаной погребальной обуви, найденной в захоронении, имеют многочисленные аналоги в русских городских и, в особенности, монастырских некрополях XIV-XVI вв. Факт создания в XVIII веке надмогильного сооружения над значительно более древним захоронением означает, что оно особо почиталось.

С учетом изложенного выше, с высокой степенью вероятности можно опознать захоронение как останки схимонахини Пелагеи Ланяевой. Наличие на черепе погребенной механических повреждений, если они носят прижизненный характер, свидетельствуют о ее мученической кончине, что вполне согласуется с особым почитанием захоронения.

28 августа 2002 года, в день Успения Богородицы наместнику древней обители игумену Гермогену был торжественно передан фрагмент кожаной сандалии, которая была найдена в ходе раскопок и принадлежала подвижнице веры и благочестия, схимонахине Пелагеи. Теперь эта святыня, до восстановления Старицкого Свято-Успенского монастыря, будет принадлежать местному Ильинскому храму, и прихожане смогут прикоснуться к ней.

Таким образом, мы постепенно возвращаемся к тому, когда чудотворные образы и мощи святых, хранившиеся в монастырях, привлекали к себе неисчислимые потоки богомольцев. Чтобы возродить полноценную духовную жизнь, мало восстановить внешнюю красоту поруганных стен, надо вернуть туда святыни, веками почитавшиеся русским народом. Но главное, восстановить к ним благоговейное уважение, с каким относились к святыням раньше, с каким преклоняются перед ними истинно верующие люди.

Сегодня в Старицком Свято-Успенском монастыре обитают один монах и один послушник, включая самого наместника игумена Гермогена. У самой Старицы сегодня есть отличная возможность оживить душу города, помогая восстановлению обители, разрушенной, кстати сказать, дедами нынешних же старичан.

Желание восстановить этот изумительный, уникальный монастырь - памятник славы, духовной земли русской, побудило вице-премьера правительства России Виктора Борисовича Христенко, который впервые побывал в нашем родном городе в 2001 году, создать общественный фонд «Возрождение Старицкого Успенского монастыря». Туда вошли учредителями не только представители властей, но и директор Магнитогорского металлургического комбината, московские, московские, тверские предприниматели. На середину 2002 года в этом фонде уже имеется около 10 миллионов рублей. В настоящее время решается вопрос по выбору подрядчика, подготовке проектной документации, вопросы газификации.

Монастырь открыт, теперь нужно сделать так, чтобы он стал составной частью жизни всего города. Потому что он - это сердце Старицы, а забьется сердце, оживет и весь город.

Настоятели

1. Инок Трифон 1110-1127 гг.

2. Инок Никандр 1110-1153 гг.

3. Инок Мисаил 1110-? гг.

4. Инок Порфирий ?-1164 гг.

5. Инок Феодорит 1164-1193 гг.

6. Инок Александр 1193-1203 гг.

7. Священно-игумен Иринарх 1203 -1203 гг.

8. Священно-игумен Александр 1203-? гг.

9. Священно-игумен Герасим ?-? гг.

10. Священно-игумен Симеон ?-1220 гг.

11. Священно-игумен Варсонофий 1200-? гг.

12. Священно-игумен Иона ?-? гг.

13. Священно-игумен Никандр ?-? гг.

14. Священно-игумен Кирилл ?
–  ? гг.

15. Священно-игумен Исайя ?-1240 гг.

16. Священно-игумен Варлаам 1240-? гг.