Шрифт:
– Слава Сварогу и слава Перуну! – воскликнул Святослав. – Это они стояли за твоими плечами, устрашив неприятеля и творя добро! Слава Сварогу! Слава Перуну! Слава Волосу!
Ярополк повернулся, но за спиной у него стояли не Сварог, не Перун, не Волос, а боярин Блуд.
Конь о конь со старшим сыном въехал Святослав в стольный Киев.
Вещая Ольга смотрела на князя и княжича, на войско с городской стены.
Все в мехах по случаю мороза, но ничего лишнего. Никто не обременен награбленным добром. Зато сила великого кагана Хазарии убыла если не вполовину, так на треть.
Побуждая память, воскресила в себе образ Константина Багрянородного. Искала для Святослава невесту из дома василевсов. Бог не попустил. Святославу ли в пурпуре ходить? С серьгой в ухе… И видела: царственного в Святославе сколько угодно. Только иного. Не царьградского. Прежде не виданного.
А Киев, взирая на Ольгу, на Святослава, ликовал.
Красные звезды по черному полю
Каган Иосиф размышлял о величии Хазарии: чем была в веках, чего достигла во дни его царствия, что наследует неведомый преемник?
Ничего больше не оставалось, как мудрствовать, завораживать себя вечными истинами.
Иосиф завидовал основателю священного царственного древа каганов, великому воину Булану. Булан – это олень. Могучий, неумолимый водитель стада. Имя – судьба. Булан был храбрец из храбрецов, иудей из колена Иссахарова. Он увидел, как ничтожны старые каганы, наследники великих тюркютов. Воевал как бешеный, прославил имя свое, и хазары были рады подчиниться ему, иудею. И он стал каганом, поменяв имя Булан на Сабриель. Его сын Обадия, возведенный в каганы, добыл священные книги, хранимые в великой тайне в пещерах долины Тизул.
Обадия построил синагоги и дома учения. Он дал серебро и золото мудрецам израильским, и те посвятили его в тайну двадцати четырех книг Священного Писания. Истолковали Мишну [64] , Талмуд, научили порядку молитв.
Но не в том была мудрость Обадии, которая так восхищала Иосифа. Основатель новой династии, династии иудеев, – не ругался над именем хазар, а сохранил, прославил, привив на молодом диком дереве ветвь благородного Израиля. Обадия был согласен носить имя Хазара, хотя Хазар происходил из скифов, впрочем, Хазар, основатель Хазарии, дикарем не был: отведал духовных яств со стола разграбленного Рима. Хазар пришел на родину предков из пределов Греции, куда скифов завели их кочевки и войны. Свое царство Хазар основал в Берсалии, на берегах Каспийского моря.
64
Мишну… – еврейский религиозно-юридический сборник.
Увы! Хазары не умели жить покойно, да и не могли. Жизнь скотоводов – движение, а на новых землях непрошеных гостей ждет война.
Не раз и не два проходили хазары воротами Джора, врываясь в Закавказье и в само сердце Персии. С хазарами воевал и шах Шапур I [65] и шах Кавад [66] . Во времена правления Кавада хазарские каганы захватили Джурзан и Арран (Грузию и Албанию).
Города Берд, Дербент, Кабала поставлены персами, дабы обуздать хазар. Затворить их в степях Итиля (Волги) и Бузана (Дона).
65
Шапур I (?–272) – царь Ирана с 239 или с 241 г.
66
шах Кавад I (?–531) – царь государства Сасанидов в 488–496 гг. и с 499 г.
Иосиф перечитал свое письмо к иудеям далекой благословенной Испании. Воодушевленный столь удивительным распространением двенадцати колен Израилевых по всей земле, он составил для испанского гостя таблицу династии Обадии: да ведают иудеи вселенной о Хазарии, ибо потомкам Булана-Сабриеля и его жены, премудрой Серах, было чем погордиться перед единокровными. В Испании иудеям принадлежит золото, а в Хазарии – земля и сама жизнь.
Иосиф перечитал свою таблицу: Обадия, Езекия, Манассия…
Брат Обадии Ханука, а дальше сын Манассии Исаак, сын Исаака Завулон, и по прямой линии: Моисей, Манассия II, Нисан, Аарон, Менахем, Вениамин, Аарон II…
Иосиф обмакнул изумительно красивое перышко изумрудно-голубого зимородка и приписал вслед за Аароном II свое имя.
Он вдруг обнаружил, что пропустил еще одного кагана – Захарию, но тотчас вспомнил: пропуск был сделан умышленно. Захария, обольщенный праведностью миссионера Кирилла и особенно его познаниями – Кирилл владел, как родным, еврейским языком и даже самаритским, – дозволил хазарам креститься. Это было бы мудро – хазары, владыки стран и народов, не могли более оставаться во тьме невежественного идолопоклонства, – но Христос – проклятье иудейству. Еще одно разъединение народа, не столь уж и многочисленного…
Иосиф подумал-подумал и вписал Захарию в свою таблицу. Ему пришло на ум: патриарх Византии Фотий [67] , один из самых именитых патриархов, был из хазар. Василевс Михаил, гневаясь, называл их святейшество – «хазарская рожа». Свой человек в чуждой религии – великое благо. Может быть, Захария был все-таки прав.
Иосиф перечитал имена каганов. Пред ними падали ниц, замешкавшихся убивали. Но кто ты есть, Монахем, кто ты есть, Завулон? И тот и другой – звук. Да, может быть, даже и звука-то не осталось бы в мире, не прояви любопытство испанские каббалисты [68] .
67
Фотий (ок. 810 или ок. 820 – 90-е гг. IX в.) – константинопольский патриарх в 858–867 и в 877–886 гг. Способствовал распространению влияния византийской церкви в Болгарии, Моравии, на Руси; автор богословских сочинений.
68
…испанские каббалисты… – сторонники мистического течения в иудаизме. Возникло в IX в., развито в XIII в. в Андалусии. Каббалистика основывалась на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может вмешиваться в божественно-космический процесс.