– А что такое?

– Как бы объяснить… Дело в том, что магия вайду… Ну, она очень своеобразна, несколько иная, чем другие магические учения, стоит особняком от прочих, сама по себе, отдельно. Можно сказать, магия вайду ближе всех находится к природе… Оттого и защита от этой магии тоже несколько… необычна. Например, мощным оберегом от воздействия на человека колдовства вайду является - вы не поверите!, непосредственный контакт человека с каким-либо теплокровным животным…

– Чего-то непонятно…

– А тут и понимать нечего! Например, если тот, кого хотят подвергнуть магическому воздействию, держит в руках или в нательной сумке какого-то зверька (хоть кошку, хоть ручную крысу, хоть кого другого - неважно!) - в этом случае воздействие магии вайду на человека значительно снижается, а кое у кого и вообще сходит на ноль… Недаром в той стране никто не выйдет из дома, не держа в своей нательной сумке какое-то живое существо - кошку, собаку, крысу, обезьяну…

– Разве у них так опасно?

– Не без того. Пусть в той стране официально без серьезной на то причины не позволено (кроме как в наказание) превращать в зомби свободных людей, или же магически на них воздействовать, однако подобное в той стране происходит постоянно, а жрец всегда может обосновать свое действие насущной необходимостью, или вынужденным исключением из правил. Вот людям и приходится защищаться тем или иным образом. У некоторых в домах всякой живности куда больше, чем самих людей, причем я имею в виду не коз, свиней или коров. В обычных хибарах обитает по десятку собак, кошек, и много чего еще, и это не считая того, что жители постоянно носят при себе в нательных сумках. Люди даже спят, не снимая с себя этих сумок с живностью. Там даже к новорожденным детям матери сразу же привязывают сумки со щенком или котенком, и в дальнейшем растят их вместе, а иным образом в той стране не выжить - слишком велико желание колдунов вайду иметь у себя в хозяйстве как можно больше зомби, а человеческая жизнь там не значит ничего…

– То есть то, что мы сидели на лошадях…

– Именно оттого, что мы сидели на лошадях и непосредственно соприкасались с ними - потому жрец вайду и не мог с нами ничего поделать, и его главной задачей в тот момент было уговорить нас сойти с лошадей. Если бы мы это сделали, спустились на землю, оторвались от своих лошадей, то навсегда там бы и остались. То же самое и с вашими голосами - произнесите хоть слово, и через звук вашего голоса он легко доберется до вас, подчинит себе, повяжет, как веревками - и все, ты пропал! Вот так-то! А вы как думаете, почему я вам велел молчать? Великое счастье что вы, командир, вовремя замолкли. Или просто жрец не стал в то время применять это колдовство - рассчитывал, что мы и так с лошадей спустимся… Повезло.

– Да уж… - помотал головой Сандр.
– Надо же: такие сильные маги, но, тем не менее, им можно противодействовать такими простыми методами…

– Верно: вайду - очень своеобразная магия, особое воздействие…

– Да как же люди там живут?
– спросила Олея.
– Ну, в той стране? Это ужасно - постоянно ходить под страхом смерти, а то и ожидать чего хуже…

Колдун чуть удивленно покосился на нее - здесь не привыкли к тому, чтоб эта женщина встревала в разговоры мужчин. Впрочем, сейчас на подобное никто не обратил внимания - после сегодняшних событий ее вопрос был как раз к месту, и теперь все ждали, что ответит Иннасин-Оббо.

– Так и живут, помалкивая, и не говоря друг другу лишнего слова - болтуны в той стране долго не протянут. Верхом бестактности и хамского поведения считается окликнуть на улице кого-то из прохожих, или же спросить его о чем-то. А если коротко, то народ там очень молчаливый, доходит до того, что многие люди общаются меж собой знаками, словно глухонемые… Как вам это нравится? И вообще, скажу я вам, нравы в той стране царят просто звериные - неприязнь, отчуждение, замкнутость… А еще всеобщая ненависть… Тут уж ничего не пропишешь - иначе там просто не выжить. Если б не жесткий диктат жрецов вайду, то страна давно бы развалилась на множество крохотных, обособленных друг от друга государств.

– Невесело… - подытожил слова колдуна Сандр.

– Не то слово… Кстати, дорогая, - колдун посмотрел на Олею, - не подскажешь, как Кварг вел себя после встречи с жрецом вайду? Тоже улепетывал со всех ног?

– Насчет этого точно не скажу, но своего коня от того дома он гнал изо всех сил. И еще ему было страшно…

– Не сомневаюсь!
– согласно кивнул головой Иннасин-Оббо.
– Ну, Кварг, ну, молодец - сумел в одиночку сделать жреца вайду! У парня была золотая голова!

– И все-таки мне не понятно, каким образом Кварг сумел пройти мимо того старика?
– поинтересовался Юрл.
– Уж если мы с таким трудом…

– Я уже сто раз говорил вам: Кварг был большим умницей и мог далеко пойти, если бы… А, ладно, хватит толочь воду в ступе!

– Что-что?

– Вот что, господа хорошие… - Иннасин-Оббо с видимым трудом, опираясь руками о землю, поднялся на ноги.
– Хватит нам тут прохлаждаться, надо убираться отсюда, и так слишком много времени понапрасну потеряли. Не хочется мне об этом говорить, но… Сейчас из меня такой же колдун, как и из любого из вас. Сил не осталось ни на что, летучая мышь нападет - и от той не отобьюсь! Так что как это ни печально звучит, но на какое-то время я вам совсем не помощник. Мне надо хоть немного сил набраться, а до того времени… В общем, сейчас перед вами находится не колдун, а почти что балласт.