Общительный король мог войти в любой дом. Он входил в жилища несчастных и успокаивал их. Он проводил часы с отверженными, рассказывая им о чуде жизни. Он перевязывал раны умирающим. Он плакал слезами родителей, потерявших своих детей. Он радовался радостью друзей. Он любил участвовать в празднествах. Он ел в простых домах. Он был так добр и общителен, что его без боязни приглашали на трапезы. Каждый хотел быть его другом. Некоторые, пытаясь защищать, уводили его подальше от толпы. Но он прорывался обратно и повсюду стремился проявлять свои лучшие чувства.

Он хотел быть любимым и не хотел бояться, поэтому он никому не раскрывал свою тайну. Он скрывал свое величие, искал бескорыстную любовь. Некоторые возносили его до небес, другие думали, что он прост и человечен. Его слова воспламеняли сердца людей, он учил их любить и уважать друг друга.

Он говорил публично с доселе невиданным убеждением и красноречием. Он был одет в лохмотья, но рассуждал, подобно принцу мудрости. Ему нравилось жить среди простых людей, он высмеивал высокомерие вельмож. Из-за этого у него и появились проблемы.

Некоторые люди, замечая жар его силы, хотели превратить его в политического лидера. Они понятия не имели о власти, которую он оставил ради них. Другие требовали объявить его Богом, но он настаивал на том, что он человек. Ему нравилось, когда его называли «сын человеческий». Он желал пережить все, что переживали неудачники. Он позволил голоду, нищете, озлоблению, унижению, ранам, бессоннице и страданиям стучаться в дверь его жизни. Он отказался от всего, что имел, чтобы иметь так немного, но с этим немногим он достиг многого. Он умел находить смысл в любой ситуации. Никогда столь великий не становился настолько малым, чтобы научить малых быть великими.

Его пристальный взгляд проникал внутрь. В его глазах бил фонтан чувствительности. Он был велик в малых проявлениях. Он любил рассказывать истории. Он рассказал тысячи притч. Своими рассказами он стимулировал человека думать, изменять свои концепции и пересматривать свой способ видения жизни.

Так как он был богатейшим из существ, хотя и прятался под плащом бедности, ничто внешнее не могло совратить его. Богатство, сила и одежда видных людей были бедны в сравнении с тем, что имели самые скромные слуги в его королевстве. Могущество, которым обладали здешние вельможи, было несравнимо с могуществом его самых мелких чиновников. Именно поэтому никто не понимал, почему человеческая слава его не привлекала. Король хотел управлять человеческими сердцами. Он любил людей безоговорочно, и любой мог приблизиться к нему. Отверженные становились его спутниками, а неимущие — его учениками.

Его презрение к власти, его оппозиция человеческому высокомерию и приверженность к черни вызывали ненависть у столпов общества и хранителей морали. Король плакал, но не от страха, а из-за черствости человеческого сердца. Впуская к себе людей, он нажил злобных врагов. Они думали, что он самозванец, и никто не догадывался о его королевском происхождении.

Его страстно любили и решительно отвергали. Враги сговорились отнять у него жизнь. Так как он хотел испытать все то, что испытывали обычные люди, он позволил себя арестовать, мучить, ранить, бить и стегать плетью. Они делали с ним то, чего нельзя было делать даже с самым мерзким из преступников. Но король молчал. Он был добр с жестоким и терпелив с высокомерным. В конце концов он познал, как никто другой, все закоулки человеческого интеллекта, задворки эмоций и чащобы мысли.

Эта история отражает лейтмотив четырех жизнеописаний Иисуса Христа, или Евангелий. Я не рассказал о таинственных явлениях, окружавших Его рождение, о Его целях и намерениях, потому что хотел, чтобы моя история была простой.

Поскольку Мастер Эмоций рассказал неисчислимое множество притч о Себе, я попытался изложить Его биографию в короткой и несовершенной истории, чтобы использовать ее как фон для анализа другой ошеломляющей истории, содержащейся в одной из интригующих притч, известной как притча о потерянной овце.

Как-то раз Он в очередной раз ел в доме людей, осуждаемых обществом. Пришли фарисеи и стали упрекать Его в том, что Он дружит со сборщиками налогов, Он ест с грешниками. Сборщики налогов состояли на службе у Рима. Поэтому их ненавидели религиозные лидеры Израиля. Грешниками считались люди, которые не исполняли религиозные ритуалы. Некоторые из них были безнравственными людьми. Были среди них блудницы и прокаженные — словом, изгои общества.

Когда Он увидел высокомерие фарисеев, Он захотел преподать им глубокий урок. История Его была проста, как никогда, но она годилась для эмоционального урока этим жестким людям, не умеющим видеть мир глазами других. Он наполнил историю глубоким общественным, психологическим и дидактическим смыслом, чтобы показать фарисеям, что человеческая жизнь — это безусловная ценность.

Эта притча так же мощна по содержанию, как история о сперматозоиде, соревнующемся за подиум жизни. Он сравнивает себя с простым пастырем, который пошел на риск, прошел через все опасности, чтобы разыскать одного человека. Никогда жизнь не была столь возвеличена! Возможно, многие ученые, в течение веков исследовавшие биографии Христа, не изучали эту историю с той точки зрения, с которой буду ее анализировать я.

Я перескажу притчу, дополнив ее теми подробностями, которые Он ради краткости опустил.