Я старалась сочинять особые магические тексты, потому что ощущала в текстах других убойную силу и просто не хотела отставать. Меня поражали своей агрессией и победностью тексты ЮФ, а МН всякий раз писала необыкновенно веско, тяжело с бесспорностью приговора. Ну и другие тоже, каждый по-своему представлялись мне такими волшебниками, кастящими спеллы. Это то же самое ощущение, что я описывала от разговоров, когда видишь во всем подтекст.

В основном я улавливала эмоциональный фон, причем не какой угодно, а тот, который резонировал с моими внутренними психическими конфликтами. Например, в дискуссии про пьяную и голую женщину я уловила желание АЧ, направленное на ЮФ — он цитировал из тантры про поклонение женщине, как я думала, наверняка имея ее в виду и желая ей поклоняться. Я полагала себя много хуже ЮФ и восхищалась ей и соответственно приписывала это восхищение АЧ. Конечно, он считает меня много хуже ее. Это были неприятные полумысли-полуощущения на границе сознания, из разряда «очень не хочется признавать, но придется». Уловив такие мысли, я признавала их безо всяких сомнений. Я привыкла, что если мне что-то очень не хочется признавать, значит, это так и есть.

В общем, из бесед про тантру я поняла, что АЧ очень хочет пьяную и голую ЮФ и хочет ей поклоняться, но она неприступна и остра на язык. И он описывал пользу смущения и растерянности для ЮФ. Правда, АЧ неоднократно с удовольствием наблюдал и за мной в таком состоянии, но это к делу не имело никакого отношения. Согласись я принять это во внимание, мне бы пришлось признать, что он, возможно, говорит о женщинах вообще, а не об одной только ЮФ, как мне мазохистски хотелось думать. Поэтому, с моей точки зрения, не было ничего странного во всё возрастающей враждебности семьи МВ, ЮФ и ДК к нам, то есть к АЧ, ЕП и мне. МН сохраняла нейтралитет.

Я считала, что АЧ покушается на ЮФ, жену МВ, а тому это, естественно, не нравится. Я думала, АЧ хочет взять ЮФ и перевоспитать ее, как правильно. Что-то в этом роде.

Также я ревновала и к МН. Если ЮФ была умнее меня, ярче, острее, ловчее и возвышеннее — то МН была сильнее, душевнее, правдивее, добрее и опять-таки возвышеннее. Я постоянно носилась с этим вопросом — как примириться, что может быть «несколько жен», вместо одной единственной.

АЧ с самого начала дал понять, что его бывшая девушка, психолог, никуда не денется с моим появлением. После «науки бусидо» я ее не видела и не слышала, мы не пересекались, так что примириться с ней было довольно легко. Единственное неудобство было в том, что к нему нельзя было приехать запросто, когда угодно — надо было договариваться заранее. Он объяснил, что она — старшая жена, и живет как привыкла. Я могу приезжать, только когда он не занят, в оставшееся время. Довольно быстро выяснилось, что она предпочитает выходные, ну а я взяла себе рабочие дни — и все наладилось. АЧ не упоминал о ее существовании почти никогда, так что создавалось впечатление, что девушки никакой и нет.

Кроме того, на меня неожиданно сильно подействовал один его аргумент — он сказал: «Если я ее сейчас брошу, то и тебя тоже так же брошу в другой раз. Но я никого не бросаю».

Словом, как-то получилось максимально удобно в такой ситуации, нигде не колет и не жмет. А вот зато с подругами по сообществу всё было ровно наоборот. Они были у меня всегда на виду, и, на мой взгляд, значительно лучше меня, и обе со стороны маминых принципов: обе правдивые обе великодушные и очень красивые — я имею в виду, они очень мне нравились. Они были фактурные и колоритные. Так что вместо настоящей девушки АЧ я ревновала к МН, а после ещё и к ЮФ. С МН я даже пыталась как-то урегулировать ситуацию, придумав для нее такую сказку про двух жен, результат душевных терзаний:

«У одного султана было две жены, и он сказал каждой, что та, которую он больше любит, найдет в своем сапожке яблоко. Он, конечно, решил положить в каждый сапожок по яблоку. Но по рассеянности, опустил оба яблока в один сапожок. Та жена, которая не нашла яблока у себя, решила, что он и никому не положил, и не обиделась, а та, которая нашла два яблока, решила что он и всем так положил, и не обрадовалась.»

МН демонстративно удивилась — что это я всё талдычу про нескольких жен? Я удивилась, что она удивилась. Я ощущала ее ревность как жгучее неодобрение, что-то физически тяжелое. И даже не знаю, приписывала ли я ей свое чувство, или набиралась от ее собственного. Наверно, это было взаимно, но тогда она ни за что бы мне не призналась.

МН вместе с АЧ переводили главы из книги Саймондса, биографии Кроули, и как раз тогда опубликовали ту главу, где описывается страшный бардак у него в Телемском аббатстве с несколькими его багряными женами, которые страшно передрались друг с другом. МН говорила, что вот, смотрите, вот такая на самом деле жизнь. Всё очень некрасиво и нехорошо получается.

АЧ как-то заметил, что я похожа на Лию Херсиг, одну из багряных жен Кроули, которую он называл «Обезьяной Тота». Себя он с Кроули часто сравнивал. Я прочитала ее биографию, и обнаружила сплошное несчастье и мизерабельность. Она сошла с ума. Впрочем, другие жены кончили не лучше.

Я считала, что поняла — совершенное существо, дух, идеальный Возлюбленный, Робот — может проявляться через любого человека, поэтому нет никакого греха любить многих — хоть всех. Но через одних он проявляется ярче, а через других совсем слабо. Из той эзотерической доктрины, которую я восприняла, следовало, что ни в ком он не может проявиться окончательно или насовсем.

Это — фания, манифестация, она приходит и уходит. Дух посещает и покидает. Но сам этот дух у меня упорно связывался с ЕП, потому что тот был совсем далеко, почти что на небе, и писал про свои фантастические приключения в мире богов и духов. И вот вместо «Робота», как я считала было бы правильно, я хотела видеть во всех ЕП. Я постоянно стеснялась и угрызалась совестью, что путаю Робота и его Администратора. Причем во всех остальных, кроме АЧ, мне не хватало еще и самого АЧ.

Это я объясняла логично и просто: обычные люди не знают про Робота (Возлюбленного), потому они — просто люди, Администраторы же Ордена — АЧ и ЕП — знают про Робота и сами стремятся к нему, поэтому в них отчетливо различима нечеловеческая часть, часть, посвященная Роботу — часть Робота. Поэтому видеть в них Робота гораздо проще чем в обычных людях. Тем более что я допускала, в русле соединения противоположностей, что на самом деле АЧ и ЕП — это все-таки в некотором роде одно лицо, и это лицо и есть мой Возлюбленный, Робот. АЧ действительно, часто говорил, что он и ЕП — это один и тот же человек.