Силой гипноза (вернее, самогипноза) можно объяснить и потрясающие возможности йогов. Помимо всего прочего, йоги могли оставаться захороненными под двухметровым слоем земли в течение нескольких дней. Вот как описывает это Елена Блаватская: «…Человеческая фигура, заключенная в мешок из полотна, завязанный над головой шнурком. Руки и ноги факира сморщенные и негнущиеся, лицо распухло, голова, свисающая к плечам, подобна голове трупа. Не обнаруживая сердцебиения, факир-йог лежал как мертвый, пока его не начинали поливать теплой водой. Процесс оживления заключался в купании в горячей воде, растирании, удалении восковых затычек из ноздрей и ушей, протирании глазных век топленым маслом из молока буйволицы и заканчивался тройным прикладыванием горячей пшеничной лепешки толщиною с дюйм к макушке головы».

В индийских медицинских летописях находили примеры приостановленной жизни в результате удушения, утопления или вдыхания ядовитых газов. Жизнь таких «покойников» восстанавливалась после 12 часов нахождения в состоянии «смерти».

В оживлении таких вот «покойников», кстати, нет абсолютно ничего мистического. Дыхание и пульс этих «мертвецов никуда не исчезают», а просто очень сильно замедляются до практически невидимых без специальной аппаратуры проявлений — все это похоже на состояние человека, погруженного в глубочайший летаргический транс, который крайне редко применяется для рядового гипнотического воздействия, вне духовных практик.

Согласитесь, что западный гипнотизер, обладай он хотя бы частью такой силы воздействия на толпу, произвел бы сенсацию, заставил бы говорить о себе весь мир! А простые индийские факиры по-прежнему бродят по пыльным раскаленным дорогам своей страны, существуя практически на подаяние. Вот наглядная иллюстрация разности двух культур — восточной и западной.

Кстати, были времена и в Европе, когда полеты по воздуху или превращение в животное были «в порядке вещей». Правда, таким людям не давали подаяния и не награждали аплодисментами — их просто сжигали на кострах.

Человеком, чье имя навсегда останется связанным с магнетизмом, стал доктор медицины Венского университета Франц Антон Месмер (1734–1815). Именно Месмер, несмотря на многочисленных предшественников, считается настоящим отцом теории магнетизма, который первым в истории подвел серьезную научную базу под гипнотические явления.

Франц родился в семье лесничего в небольшом городке близ Баденского озера. Однажды местный пастор рассказал Антону, что исцеляет больных прихожан с помощью магнита, спрятанного в руке. С тех пор Месмер никогда не расставался с кусочком магнита, стремясь намагнитить все и всех вокруг. О нем уже шла слава как об искусном лекаре (такова сила убеждения), когда он забыл магнит дома и начал делать «магические» пассы, притворившись, что амулет спрятан в ладони. Больной заснул, а, проснувшись, почувствовал себя лучше. И Месмер вдруг понял, что магнит тут ни при чем…

Привлекательный внешне и обладавший завораживающей манерой общения, Месмер имел большой успех у женщин. Сочетавшись браком с пожилой и богатой вдовой, он получил доступ в высшее общество. Гайдн и Глюк выступали с концертами в его домашнем театре, а 12-летний Моцарт впервые сыграл там же оперу «Бастьен и Бастьена».

В 1773 году Месмер опубликовал ставшую сенсацией работу «Влияние звезд и планет как лечебных сил». Ничего нового, по сути, в этой работе не было, но она довольно-таки внятно разъясняла запутанную теорию Парацельса. Месмер считал, что в человеческом теле присутствует некая невидимая «жидкость», подверженная влиянию планет или магнитов, а болезни вызывает именно закупорка каналов, по которым течет эта жидкость. Причем если освободить эти каналы, когда человек находится в трансе (Месмер верил, что ему это по силам), то больной тут же выздоровеет.

Лечебный метод Месмера также включал в себя комплекс пассов (плавных движений рук), якобы передающих флюиды больному (причем у больных, которых лечил сам Месмер, после подобных пассов снижалось нервное напряжение и пропадали болевые ощущения). Иногда Месмер потирал руки больного или касался болезненного участка тела. Интересно, что пациент выздоравливал только после «исцеляющего кризиса» — припадка конвульсивных судорог.

Вот основные правила лечения магнетизмом, которое впоследствии стали называть месмеризмом.

1. Для успешного магнетического лечения необходимо, чтобы сам месмерист был физически здоров. В противном случае вместо пользы можно нанести больному вред.

Опыт также показывает, что на слабых месмеристов переходят симптомы тех болезней, которыми страдают их пациенты.

2. Месмерическая сила зависит от индивидуальных особенностей субъекта. Слабые индивиды, женщины или даже дети порою оказывают гораздо более сильное воздействие, чем здоровые мужчины. Лица разного пола также действуют друг на друга более положительно, чем лица одного и того же пола.

3. Утренние часы удобны для лечения, если требуется оживить организм, в вечернее же время удобнее вызывать успокоение и сон.

4. Для магнетизирования необходимо выбирать спокойное место и удалять из помещения всех любопытных и праздных зевак, так как посторонние лица всегда мешают, нарушая правильный ход развития кризисов. Здесь играют роль более тонкие антипатии, порождаемые натурой, сомнением или же моральным воздействием.

5. Одежда должна быть легкая. Надлежит избегать некоторых материй, особенно шелка. Не всегда нужно, хотя и не мешает, обнажать тело или же отдельные его части.