Шрифт:
«А что по этому поводу говорит батюшка, которому Вы исповедуетесь?» – спрашиваю я.
«А кто ж ему скажет, – отвечает мне эта «верующая христианка», – разве ж об этом можно говорить?»
Тогда возникает вопрос, в чем смысл исповеди? Вот для меня смысл ее в том, что нам продемонстрировала Лада, что делаю каждый вечер я, и что регулярно делают те мои ученики и последователи, которые полюбили свое духовное и физическое здоровье и поняли, что искать свое блаженство и свою гармонию надо внутри себя.
Итак, мы с вами говорим о Любви, как о проявлении Жизни, то есть как о возведении прекрасного Храма. Но мало знать законы, по которым этот Храм возводится, надо еще учитывать законы, по которым он будет функционировать, а не разрушаться.
Опять притча.
Идет человек по жизни, уверенно идет, крепко ступая по земле. И вдруг видит – какие-то следы рядом с его следами.
«Что это за следы я вижу? Человека нет, кто же оставляет эти следы?»
Ему голос: «Это я, Бог».
«Ну, тогда понятно, – думает человек, – вот почему мне так хорошо – Бог-то рядом идет».
Но прошло время, и наступил другой период в жизни человека – период неудач. Стал человек спотыкаться и падать, оступаться и ушибаться. Вспомнил человек про следы, оглянулся, а следов-то и нет! Возопил человек: «Где же ты, Господи! Когда хорошо было, Ты рядом шел, а теперь-то Ты где?!»
А ему голос: «А ты разве не чувствуешь, как я тебя на руках нес?»
Ну, узнали? Стандартная логика: мне хорошо, потому что это я такой классный, но уж если мне плохо, то виноваты все вокруг, и первейшая претензия – «Где ты? Чего не помогаешь!» Ну, а уж если «на руках несут», то еще и поерзаем, потому что не так удобно сидеть, как хотелось бы.
Отсюда делается понятным, что нарушается самый главный Закон Жизни – Закон о благодарности !
Надо воспитать, взрастить, создать в себе ощущение, что тебя всегда «несут на руках». В таком случае, если у тебя все складывается, ты будешь понимать, что тебя поддерживают, а если наступит период неудач, то ты должен понять, что причина в тебе самом, это ты что-то упустил, потерял, нарушил, но вопреки всему тебе в любом случае оказывают поддержку: тебя «несут на руках».
Вспомните, кстати, что происходит с ребенком, когда он НЕ хочет, чтобы его взяли на руки? Малыш тяжелеет . Он такой маленький, легкий, но когда эта малявочка хочет настоять на своем, когда противится воле взрослого – он делается неподъемным, его просто не оторвать от земли. Вот так и мы: брыкаемся, падаем, разбиваемся, да иногда так, что и подняться не можем. К сожалению, мало кто понимает, что Жизнь во всех ее проявлениях надо « благодарно принимать», а не сражаться с ней, потому что когда живем по принципу «вся-то наша жизнь есть борьба», надо быть готовым к тому, что во всяком сражении есть жертвы, любая война – это трагедия.
И не надо из собственной жизни устраивать ристалище, где гнев главенствует над гордыней, а разочарование соревнуется с безысходностью.
Великий английский писатель Джонатан Свифт в своем романе о приключениях Лемюэля Гулливера описывает законы стран, в которые попадает Гулливер. Поскольку роман Свифта является философским трактатом о том, в каком государстве можно и должно жить, то мы на его страницах подробно знакомимся, например, с законами Лилипутии. Так вот, «неблагодарность считается у лилипутов уголовным преступлением. Лилипуты говорят, что человек, способный причинить зло даже тому, кто делал ему добро, неизбежно видит врага во всех других людях, от которых он не получил никакого одолжения».
Обращаю ваше внимание на фразу: « видит врага во всех других людях ». Но мы ведь знаем: что снаружи, то и внутри. Значит, если мир враждебен человеку, то самый злобный враг находится где? Конечно, внутри, то есть это сам человек.
Это и есть самое главное нарушение Закона о Благодарности – когда ты не в ладу сам с собой, тогда внутри тебя не друг, а бессменный тупой оценщик.
Вспомним фразу В. Высоцкого:
Я дышу, и значит – я люблю!
Я люблю, и значит – я живу!
Все мы знаем, что когда у человека проблемы с дыханием, ему тяжко, и в таком случае мы говорим – задыхается. Дышать можно только свободной грудью, а значит,
любовь – это свобода.
Вы понимаете, что я говорю не о вседозволенности и безответственности – это-то как раз таки и несвобода . Я говорю о Свободе как альтернативе насилию, альтернативе страху и альтернативе любому проявлению « плебейства », проявлению рабства .
Знаете, есть аристократы Духа, а есть духовные плебеи, так вот, по моему глубокому убеждению, Любовь не совместима ни с завистью, ни с ревностью, и так же точно она не совместима с плебейством, потому что Любовь не совместима с духовным рабством.
У Гийома Аполлинера есть такие строки:
Блохи, друзья и любовницы даже
С нами жестоки – они нас любят,
А если Вас любят, будьте на страже:
Любимых кусают, любимых губят.