Шрифт:
Жизни без штормов не бывает, нужен только надежный Лоцман, умелый Штурман и искусный в своем деле Капитан.
Так давайте верить, что Миром правит Любовь, которая питается Верой и излучает Благодарность.
Ох, совсем забыла сказать, что у меня сегодня были гости – пришла Вера с родителями. Ирина с Сергеем выглядели как молодожены. Какая же радость смотреть на счастливые лица! И еще одна замечательная новость: я получила приглашение на свадьбу от Лады и ее жениха Ильи. Видно, день у меня сегодня такой счастливый!
Конечно, прав был Владимир Семёнович Высоцкий:
«Я люблю, и значит – я живу!».
И тогда случится чудо
Эту книгу я посвящаю своим детям-
Михаилу, Ольге и Инне,
а также своим внукам —
Сергею, Елене и Семёну.
«Как я могу усталость превозмочь,
Когда лишен я благости покоя?».
В. Шекспир, Сонет N28.
«Единственная настоящая ошибка —
Не исправлять свои ошибки».
Конфуций
Я стою и смотрю на них. Я много раз уже видела эту картину, но вот снова и снова смотрю на них и не могу оторваться от созерцания этой толпы.
Я приглашаю и вас зайти со мной в зал Третьяковской галереи и встать метрах в трех-пяти от картины Александра Ивáнова «Явление Христа народу». Знаете, чем больше я на нее смотрю, тем больше понимаю, что эта история, рассказанная нам почти 150 лет назад и повествующая о событиях 2000-летней давности, на самом деле рассказывает и показывает нам самих себя сегодняшних. И магия этого полотна такова, что, внимательно вглядываясь в персонажи, ее населяющие, вы понимаете, что и в сегодняшней жизни можно уподобиться каждому из них.
Вот интеллектуальный и эмоциональный центр – Иоанн Предтеча. Посмотрите как вдохновенно его лицо, буквально слышишь его пламенную речь. И разве мы с вами не бываем такими же страстными защитниками и провозвестниками некой идеи?
В конце ХIХ века английский поэт Редьярд Киплинг написал:
«Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех».
(перевод С. Я. Маршака)
Да, вспомните, и нам ведь не всегда удаётся СОВЛАДАТЬ с собой! О, это бывает так сложно, когда тебя слушает РАБ, не способный на ПОСТУПОК; любопытствующий мальчишка или дрожащая от страха и непонимания происходящего публика. А ЕГО УЧЕНИКИ, на которых, собственно, вся надежда (что поймут, поддержат) затеяли дебаты за его спиной! А Фома…, ну на то он, собственно и Фома, чтобы, поджав губы и потупив взор, всем своим видом демонстрировать НЕВЕРИЕ.
Увы, мы далеко не всегда понимаем, что УЧИТЕЛЬ приходит только тогда, когда УЧЕНИКИ ГОТОВЫ. Иоанн же хотел ЧУДА. Хотел, чтобы все вдруг поверили, возрадовались бы, и пошли бы за ним и за учителем. И опять вспоминается Киплинг:
«Останься тих, когда твоё же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов»
А ведь о чуде в этой толпе думают все. Только думают о нём по-разному: одни с любопытством, другие – со страхом, третьи – с недоверием. И здесь мы опять-таки узнаём себя, потому что когда болеем – хотим чуда исцеления, забывая посмотреть в себя и найти в себе причину заболевания. Когда нас не устраивает какая-либо сторона нашей жизни снова, не заглядывая в себя, ждём чуда – «вот приедет барин – барин нас рассудит», то есть опять же ждём Мессию (картина Ивáнова, кстати, сначала называлась «Явление Мессии»).
Но есть в этой картине, то есть в этом рассказе, одна потрясающая тайна, которая одновременно является и загадкой нашей жизни.
Итак, прямо перед нами толпа, внимающая Иоанну Крестителю. Слева от нас Ученики Христа, которые должны, по идее, первыми откликнуться и на призыв Иоанна, и на приход Меccии. Есть здесь и власть – она справа от нас. Это всадники, то есть солдаты и стройная колонна фарисеев, ‑ старцев, отвергающих Христа в образе Мессии. Всех этих людей Ивáнов располагает на переднем плане картины. А далеко вдали маленькая фигурка того, кого все так ЖДУТ, на кого так НАДЕЮТСЯ, даже и не веря вовсе в его приход.
Но загадка Ивáнова заключается в том, что здесь, в толпе, среди людей, слушающих Иоанна, есть точно такой же человек, как тот, кого мы видим вдали. Только тот, кого мы видим далеко, идёт к нам лицом, но он так далеко, что лица-то его мы не видим (потому что образ Мессии у каждого свой). А тот, кто стоит здесь, среди нас, стоит к нам спиной, и мы вовсе не замечаем его, потому что ОН – один из нас, значит, что же в нём такого особенного? «Лицом к лицу лица не увидать!». И вот в этом-то самая большая МИССИЯ Иванова, огромный смысл его двадцатилетнего труда и замечательная задача для нас:
Увидеть, разглядеть, узнать в себе то самое Божественное начало, и понять, что для каждого из нас Мессия не просто пришёл. А вовсе никуда не уходил! Мы от него отворачивались, к нему не прислушивались, его гнали – это другой вопрос! Но он всегда здесь, в каждом из нас. Говорят, Бог стоит у каждой двери, но только входит лишь тогда, когда его просят об этом.
Поэтому действительно лучше Святого Франциска Ассизского не скажешь: