1 Крылов В. П. Бежин луг в прошлом//Заря (орган Чернского райкома КПСС и райисполкома Тульской области), 1969. 24 июля.

2 Государственная публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина (Ленинград), (далее ГПБ), ф. 795, И. С. Тургенев, л. 85.

3 Сахаров И. Памятники Тульской губернии. Спб., 1851. С 22–23.

4 Малицкий П. Приходы и церкви Тульской епархии. Извлечение из церковноприходских летописей. Тула, 1895. С. 746–747, 761–763.

5 ГАТО, ф. 51, оп. 26, д. 405, св. 33, л. 542–547.

6 Тургенев И. С. Сочинения: В XV т., М.; Л.: Изд. АН СССР, 1963. Т" IV. С. 106.

7 Колонтаева В. Воспоминания о селе Спасском // История вестник. 1885. № 10. С. 41–65.

8 ГАТО, ф. 39, оп. 1, д. 955, св. 86, л. 35—36

9 ГАТО, ф. 24, оп. 1, д. 73, св. 13, л. 13.

10 Тургенев И. С. Указ. соч. Т. IV. С. 552–553.

11 Лит. наследство. Т. 73. Кн. 2, М, 1964 С 10

12 Нива. 1874. № 2. С. 22–23.

13 Нива. 1875. № 4. С. 52–53.

Так намеревался Тургенев назвать свой новый рассказ. Умевший пристально всматриваться и обобщать явления общественной жизни, писатель не мог не заметить изменений, происходивших в деревне после отмены крепостного права.

Журналист А. В. Половцев, встречавшийся летом 1876 года с Тургеневым в Спасском, рассказывал позднее о своей беседе с писателем. Тургенев обратил внимание на одно явление, стоящее литературной разработки, — на ростовщичество и кулачество, развившиеся в последнее время до колоссальных размеров. Ростовщиками становились и помещики, и купцы, и сами крестьяне-кулаки. При страшной непосильной тягости налогов, падавших на крестьянина, ему приходилось волей-неволей обращаться к ростовщику, который выжимал из него последние соки.

Анализируя факты, писатель приходил к выводу: «Крепостное право мы уничтожили, т. е. личную зависимость одного от другого, право Петра делать, что ему вздумается над Иваном, но крепостное право в других видах осталось еще в полной силе, крестьянин-должник находится в полнейшей зависимости от кулака, он делается его вещью»1.

Происходившие новые явления в деревне для писателя были во многом неясны. Пока он не понимал еще глубины данных процессов. Но он не хотел оставаться безучастным к этим явлениям.

«Если б я был помоложе и жил в деревне постоянно, — говорил Тургенев, — то непременно взялся бы за разработку в беллетрической форме этого важнейшего в настоящее время в России вопроса, вопроса экономического».

Вскоре Тургенев сам стал свидетелем одной характерной деревенской истории, еще больше подтвердившей его наблюдения.

В пяти верстах от Спасского, на левом возвышенном берегу реки Снежедь, в живописном месте располагалась небольшая деревня Кальна Чернского уезда Тульской губернии.

Крестьяне этой деревни раньше были крепостными Ивана Ивановича Лутовинова. «Имение Чернского уезда в деревне Кальна с принадлежавшими к ней в сельце Лобанове пустоши Польшаковой и деревнях Борзен-ках и Русиновой землями» И. И. Лутовинов купил в 1810 году у П. Н. Толстой (до замужества княгиня Горчакова, бабка Л. Н. Толстого по отцовской линии).

После скоропостижной смерти И. И. Лутовинова Кальна и другие многочисленные владения стали наследством Варвары Петровны Лутовиновой — матери писателя, а с ее кончиной Кальна перешла к Ивану Сергеевичу.

Мать писателя нередко бывала в этой деревне. В письме от 11 июля 1842 года она писала Ивану Сергеевичу: «Мы ездили в Кальну убирать сено. Такой вдруг дождь полил, как из ведра — с градом. Мы совсем с экипажем въехали в ригу и там пили чай, который нам показался превкусным».

В Государственном архиве Тульской области сохранились подробные «сведения» об имении коллежского секретаря Ивана Сергеевича Тургенева — деревне Кальна, относящиеся к ноябрю 1858 года. Эти сведения были даны чернским уездным властям по доверенности писателя его дядей Н. Н. Тургеневым, являвшимся в то время управляющим имениями И. С. Тургенева.

В Кальне насчитывалось 22 крестьянских двора. В них проживало 183 человека мужского и женского пола. Всех земель числилось 587 десятин. Основное занятие жителей деревни — земледелие, а в зимнее время дополнительно извоз «с разными купеческими товарами, которые едва доставляют в дороге пропитание крестьянину и его лошаденке». Грамотных в деревне не значилось2.

Потом, после реформы 1861 года, писатель оказывал всяческую помощь своим бывшим крепостным.

Когда Тургенев приезжал из-за границы в Спасское, каленские мужики появлялись целой толпой поздравлять его. По старому обычаю они привозили пару уток и несколько возов песку, которым посыпали дорожки спасского парка.