ЖАНР – совокупность самых общих, типологических особенностей содержанияи формы, повторяющаяся во многих произведениях на протяжении истории развития литературы. Напр., для Ж. романахарактерно изображение героя на протяжении всей его жизни и на фоне определенной исторической эпохи, наличие общественной и личной коллизии, многоплановость сюжетаи композиции(М. Ю. Лермонтов. "Герой нашего времени"). Ж. существует не сам по себе, а в определенных жанровых разновидностях. Ж.р. – группа произведений какого-либо жанра, имеющая свои отличительные особенности в содержании и форме. Напр., Ж.р. романа –роман исторический, роман социально-бытовой и др.

ЖАНРОВАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ – см. ЖАНР.

ИДЕЯ – основная обобщающая мысль, последовательно вытекающая из всей образной структуры произведения. В И. воплощается основная зачада литературы – познание действительности и воздействие на нее: "Кроме воспроизведения жизни, искусство имеет еще и другое значение – объяснениежизни" (Н. Г. Чернышевский). И. всегда отражает отношение автора к изображаемым явлениям. Напр., всем строем романа "Преступление и наказание" Ф. М. Дрстоевский внушает читателю мысль о невозможности переступать нравственный закон "не убий". Часто в произведении выражается не одна И., а совокупность И., в таком случае говорят не только об основной И., а об идейном многообразии произведения. Иногда правдивое изображение действительности объективно подводит читателя к мыслям, отличным от авторских ("Мною как бревном бьют в правительство", – говорил И. С. Тургенев об идейном звучании "Записок охотника", тогда как его политические взгляды были взглядами либерала). Авторская И. может быть пророческой (А. Платонов . "Котлован"), а иногда – ложной (2-ой том "Мертвых душ" Н. В. Гоголя). Ценность любой И. – в ее глубине и исторической правдивости.

КОМЕДИЯ – один из жанровдраматического рода; произведение, в котором отрицается при помощи смеха определенное явление. К. различны по предмету и характеру осмеяния. Напр., в сатирической К. резко, в подчеркнуто заостренной, часто гротесковойформе высмеиваются явления, представляющие серьезную опасность для общества ("Горе от ума" А. С. Грибоедова, "Ревизор" Н. В. Гоголя), а лирическая К. средствами иронии и юмора изображает отдельные недостатки в жизни, курьезные ситуации, одновременно утверждая новые отношения героев ("Старомодная комедия" А. Н. Арбузова). Комедия высмеивает отрицательные явления, но для положительного героявсякая "комедия имеет конец счастливый" (Данте).

ЛИРИКА – литературный род,раскрывающий переживания личности по поводу различных явлений действительности. "Лирика – это отражение всего многообразия действительности в зеркале человеческой души" (Л. И. Тимофеев). Выраженное в подлинно художественном лирическом произведении чувство всегда индивидуально и в то же время всегда типично, т. к. оно вызывает созвучные переживания у широкого круга лиц. (Напр., "Эти бедные селенья, эта скудная природа" Ф. И. Тютчева). Таким образом, Л. непосредственно запечатлевает общественное сознание людей, тогда как эпоспрежде всего изображает картины их общественного бытия. В Л., конечно, есть элементы изображения внешнего мира, но они имеют второстепенное значение и подчинены выражаемому переживанию. Художественным принципом истинной Л. является лаконизм. В Л. исключительно большую нагрузку имеет слово в лексическом, синтаксическом и звуковом отношениях. Как правило, лирические произведения не имеют сюжета (в событийном его значении). Но кроме "чистой" Л., существует так называемая "повествовательная Л.", в которой довольно ощутимы событийные элементы, т. е. сюжет.В Л. этого типа "содержание имеет эпический характер, обработка же – лирическая" (Гегель). Произведения повествовательной Л. близки к лиро-эпическому роду.Напр., "Бородино" М. Ю. Лермонтова, "Железная дорога" Н. А. Некрасова. Собственно лирический сюжет – это развитие чувства, переживания.

ЛИРИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ – целостное мироотношение, ощутимое за строем чувств и переживаний определенного лирического творчества, часто выражающее идейно-эстетический идеал поэта. Представление о Л.Г. того или иного поэта складывается у читателя из совокупности переживаний, выраженных им в различных его стихотворениях. Напр., для Л.Г. М. Ю. Лермонтова характерны отрицание пустоты и бездействия поколения и вытекающие отсюда – чувство одиночества и страстный порыв, мятежность в поиске возвышенного духовного начала, которое будет доступно "другим, чистейшим существам" ("Отрывок", 1830). Понятие Л. Г. не следует путать с "героем" (т. е. "персонажем", о котором повествуется в стихотворении от 3-го лица, напр., о белорусе в "Железной дороге" Н. А. Некрасова); "ролевым героем" (когда от "объективированного персонажа" написано все стихотворение, напр., "Песня Калистратушки" Н. А. Некрасова), а также отождествлять с биографическим автором, обусловливающим своеобразие Л.Г., но часто отличающимся от него в силу вымысла или потому, что не вся его духовная жизнь отражена в лирике. Л.Г. – условное собирательное понятие, отражающее одну из форм выражения авторского сознания в лирике,возникшее в эпоху романтизма(с его повышенным вниманием к внутреннему миру личности) и усвоенное последующими этапами в развитии поэзии. Л.Г. – как бы индивидуальный, художественный образ автора, в котором отражены также настроения его поколения, т. е. присутствует типическое начало.

ЛИТЕРАТУРА – в широком смысле – вся письменность, обладающая общественным значением; в узком и более употребительном – художественная литература, т. е. искусство письменного слова (Х.Л. предшествовало устное искусство слова – фольклор). Х.Л. возникает с появлением книгопечатания. Своеобразие литературы как вида искусства в известной мере определяется спецификой ее средства создания художественных образов,а именно – слова (ср.: в музыке – звук, в живописи – цвет). Слово способно вызвать у читателя самые различные образы: и звуковые, и цветовые, и мн. др. Слову доступно все, что доступно мысли, а мысли доступны все сферы действительности, именно поэтому художественная Л. способна наиболее многомерно и объемно отражать жизнь.

ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА – см. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ.

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ – наука о литературе. На современном этапе Л. состоит из нескольких основных разделов: 1. Теория литературы,которая изучает эстетическую сущность литературы и литературного произведения, напр., художественный образ, род, жанр, метод, композицию, язык художественной литературыи мн. др. 2. История литературы,которая изучает ее историческое развитие, определяет место писателя в литературном процессе. Эти разделы взаимосвязаны: "Без истории предмета нет теории предмета, но без теории предмета не может быть и мысли о его истории" (Н. Г. Чернышевский). 3. Литературная критика,которая изучает современный литературный процесс. 4. Методология литературоведения,которая разрабатывает наиболее общие принципы литературоведческого анализа, напр., сравнительно-исторического изучения литературы, исследования литературных явлений в единстве их содержания и формы, принципы структурного и целостного анализа произведения и др. Есть также вспомогательные дисциплины Л.: библиография (фиксирует художественную и критическую литературу), историография (описывает степень изученности какого-либо вопроса), текстология (анализирует рукописи, сравнивает редакции произведений и др.).

МЕТОД ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ – способ художественного отражения действительности, который определяется совокупностью наиболее общих и устойчивых черт литературного творчества, а именно: характером отбора явлений действительности, средствами художественной изобразительности, наиболее общей оценкой изображаемого и соотнесенностью эстетического идеала с закономерностями развития действительности. Литература знает несколько Х.М., напр., романтизм, реализм, социалистического реализм (реализм с социалистическими идеями)и др. Х.М. вскрывает общность писателей различных национальных литератур и исторических периодов. Напр., писатели-реалисты (А. С. Пушкин, О. Бальзак, Л. Н. Толстой) в перечисленных выше чертах творчества (отбор явлений, средства художественной изобразительности и т. д.) руководствуются принципом объективности, без прикрас воссоздавая все явления действительности, а писатели-романтики (А. А. Бестужев-Марлинский, Ф. Новалис, В. Скотт) в большей степени следуют пересоздающему субъективному началу, чаще изображают не столько картины объективной действительности, сколько свои представления о ней. "Поэт или пересоздает жизнь по собственному идеалу…, или воспроизводит ее во всей ее наготе и истине, оставаясь верен всем подробностям, краскам и оттенкам действительности" (В. Г. Белинский). Принципы различных Х.М. осмысляются и формулируются учеными на основе обобщений художественной практики писателей. С развитием литературы развиваются, углубляются и сами принципы Х. М. Напр., реалистическое изображение жизни крепостных крестьян в творчестве Н. А. Некрасова ("Кому на Руси жить хорошо") гораздо многограннее и глубже, чем более раннее ее изображение в творчестве Н. А. Радищева ("Путешествие из Петербурга в Москву"). Конкретноисторическое проявление Х.М. в творчестве целого ряда писателей, осознающих свои основные идейно-эстетические принципы и отстаивающих их в художественных произведениях, критических статьях, программных выступлениях и т. д., называют литературным направлением.Напр., направление реализмаэпохи Просвещения (А. Н. Радищев, И. А. Крылов), направление романтизмапервой трети XIX в. (В. А. Жуковский, поэты-декабристы) и др.