Так я думал по дороге к Морскому собору Святителя Николая Чудотворца. Хотелось бы немного рассказать о том, куда мы ехали. Потому что то, с чем мы там столкнулись, во многом повлияло на мои последующие отношения с отцом. История собора, как и многое в Кронштадте, неоднозначна и драматична. Построен в начале XIX века на личные сбережения матросов, старшин и офицеров в память о моряках, не вернувшихся к родным берегам, и в надежде, что покровитель всех путешествующих святой Николай Угодник защитит и убережёт тех, кому предстоят дальние морские странствия. В строительстве собора принимала участие практически вся Россия. Денежные пожертвования приходили из разных, иногда очень отдаленных уголков. Интересно, что при строительстве Морского собора был использован, как прототип, образ храма Святой Софии в Константинополе. Зодчие перед началом строительства даже специально туда ездили. Собор, к сожалению, недолго выполнял своё предназначение как православный храм. В советские времена, в годы богоборчества, здесь располагался кинотеатр, прозванный народом «Максимкой», из-за того, что на месте лика Спасителя над главным входом был привешен портрет М. Горького. В последующем там размещался и матросский клуб, и музей.

В настоящее время Морской собор реставрируется. Власти Санкт-Петербурга и Кронштадта обещают восстановить его полностью к 2013 году, когда будет отмечаться столетие этого главного храма ВМФ России и трёхсотлетие самого флота. А тогда, стоя на

Якорной площади Кронштадта и любуясь красавцем собором, затянутым в реставрационные леса, я с грустью думал о том, как мало мы знаем о прошлом своих родителей, и о том, как мало мы знаем историю своей страны. И по глупому незнанию обижаемся…

За небольшое вознаграждение сторож нас провёл внутрь собора, и мы поднялись под самый его купол. Из высоких стрельчатых окон открывался потрясающий вид на весь Кронштадт, на Финский залив, на город, расположившийся на побережье к югу, на дачную зону, лежащую на северном побережье Финского залива. Но больше всего перехватило горло и застучало сердце не от прекрасного вида за окном, а от того, что мы увидели, пройдя по узенькому балкончику под куполом собора. В промежутке между высокими окнами, на закопчённой стене (очевидно, там горел костер, и ремонтники специально не закрасили этот кусок стены), была выцарапана в рамочке высотой в человеческий рост такая надпись: «23 апреля 1943 года. Морской собор перенес очередной артналёт. Слава Богу, все живы!»

Мы долго стояли возле этой чудом сохранившейся за столько лет весточки из прошлого. Потом, немного справившись с охватившим волнением, я решил позвонить отцу:

— Папа, привет! Догадайся, откуда я тебе звоню?!

— Судя по твоему торжественному тону, думаю, из городу Парижу, там, где миленький живёт! — шутит отец.

— Вот и не догадался! Я из города Кронштадта, там, где ты, миленький мой, в сорок пятом учился, — выпалил я.

Последовало долгое молчание. Из трубки слышалось сопение и хлюпанье носом.

— Да, сын! Удалось и удивить, и растрогать. Передавай Кронштадту низкий поклон, и вице-адмиралу Макарову не забудь поклониться. Там внизу, справа, если смотреть на вход в храм, памятник ему. Его знаменитые слова на памятнике написаны: «Помни войну!»

— Да, пап, я видел. Обязательно поклонюсь.

Эту небольшую семейную историю я вспомнил потому, что после этого глубоко изменилось моё отношение к отцу. Ушли обиды, которые, казалось, никогда не забудутся. На поверку они выявились такими мелкими и никчемными, что даже и не хочется вспоминать их содержание. И в итоге родилась формула, которая помогает не только мне, но и тем людям, которые её используют, сталкиваясь с трудностями в общении. Вот эта формула: «Я и мои родители были готовы только к тем отношениям, которые мы создавали! Наши попытки переделать других ни к чему не приведут. Богом не дано нам ни прав, ни возможностей изменить кого-либо, можно изменить только самого себя. А для этого нужно даже не терпение, не терпимость, а мудрое умение ждать. И желание изменить свои мысли».

Но пора вернуться к объекту нашего исследования. К обидчивости. Обиду можно представить как энергоинформационный вирус. Вспомним раковину-жемчужницу. Для неё песчинка является инородным телом, тем же самым энергоинформационным вирусом. Как раковина защищается от вторжения «вируса», от его острых кромок, ранящих нежную плоть моллюска? Она обволакивает песчинку перламутром. Таким образом, жемчуг — не что иное, как опухоль в теле моллюска. Так и с человеком. Обиды, а вернее, обидные образы мы глотаем. Даже выражение есть такое — «проглотить обиду». И чем дольше мы обиды глотаем, тем быстрее они материализуются в виде реальных опухолей. Причём

месторасположение такой опухоли, внутри которой запрятана песчинка-обида, чётко показывает на то, в какой области лежит причина проблем. Например, причиной гинекологических заболеваний у женщин являются прежде всего обиды на мужчин, на родителей, на собственную женственность.

Доброту, душевность можно и нужно воспитывать в себе, развивать, выращивать. И излучать её в окружающий мир, чтобы другим осветить их жизненный путь. В данном случае доброта и есть та любовь, которую может продуцировать только человек.

Сразу хочется оговорить такое положение, что ВИНА и ОБИДА — это, в принципе, одно и то же. Это агрессия. Только вектор направленности этой агрессии может быть разный. ВИНА — агрессия на себя. ОБИДА — это агрессия на других. Если за ВИНОЙ следует наказание, то за ОБИДОЙ следует подсознательное, а иногда сознательное желание отомстить обидчику. Вне зависимости от того, кем он является. Многие люди не готовы со мной согласиться сейчас. Не спешите, будьте честными к себе. Признаться себе в таком — дорогого стоит! Но признание в итоге изменит коренным образом ваши отношения с самим собой и с окружающими людьми.

В последнее время в обществе всё настойчивее звучит мысль о том, что вина разрушительна, что необходимо новое поколение воспитывать не на страхе и не на чувстве вины, а на осознанности и ответственности за собственные мысли, слова и поступки. Я целиком и полностью придерживаюсь такой же точки зрения. И считаю, что чувство вины сознательно прививается людям для того, чтобы ими было удобнее манипулировать. Думаю, что реформы образования и даже юриспруденции нужно начинать именно с этого. Если совершил человек проступок, ребёнок это или взрослый, нельзя ему внушать, что он плохой человек. Ни в коем случае! Он хороший, добрый человек, но оступился, совершил проступок, и поэтому лишение его каких-то удовольствий или свободы, если проступок тяжелый, — это ни в коей мере не наказание, а следствие его безответственного отношения и к себе и к другим. Часто приходится слышать, как наивные или невежественные люди говорят: «Это наказание Господне! Вот Бог тебя накажет!» Как Бог может кого-то наказывать?! Бог есть Любовь. Никого Бог никогда не наказывал. Просто люди не понимают закона Кармы: «Настоящее — это следствие Прошлого, и Настоящее есть причина для Будущего». И те беды, которые мы переживаем, никакое не наказание, не возмездие, а только результат наших незрелых, нездоровых мыслей. Поменяйте образ мыслей, и изменится образ жизни!