Что касается сбоев в работе совести, то их нужно сознательно отвергать, иначе совесть просто сядет вам на голову. Нужно научиться и слушать, и не слушать совесть. Нельзя бессознательно доверять ей: она способна ошибаться. Идти на поводу у своей совести хорошо только в том случае, когда совесть не делает ошибок и не обвиняет вас несправедливо. Контролировать работу совести в любом случае стоит, иначе она может таких дров наломать, что мало не покажется. Дело может закончиться психическим расстройством. В каком-то смысле совесть – это тот же кухонный нож (в нашей внутренней кухне), который должен отсекать лишнее, ненужное, вредное. Но в случае неправильной работы этот нож начнет в истерике резать все на своем пути, превратив (в худшем случае) внутренний мир в груду развалин.

Это еще один важный момент, на котором необходимо заострить внимание.

Чему мы отдаем предпочтение? Проблема выбора может возникнуть в тот момент, когда внутри нас разыгрывается борьба за место, когда позитивное и негативное хотят обосноваться в нашей душе. Но именно мы отдаем предпочтение либо первому, либо второму. От предпочтения зависит многое. Что мы выберем в итоге, к тому нас и влечет и в направлении к этому идет дальнейшее развитие.

Предпочтение можно назвать предтечей выбора. Это прелюдия к выбору как волевому акту. Поэтому стоит по-новому посмотреть на этот вопрос и, если есть необходимость, пересмотреть и переосмыслить «список» предпочтений, сделав некоторые поправки. Очиститься, если нужно, от некоторых предпочтений и добавить новые.

Ранее я уже говорил о некоем абстрактном выключателе, встроенном в психику. Так вот, предпочтение связано с этим выключателем напрямую. Оно решает, как с ним работать (что включить, что выключить, что переключить). Конечно, эти процессы, происходящие в психике, нельзя воспринимать в качестве элементарных механических действий (как, например, включение или выключение света в комнате). Здесь только суть одна. Однако включить или выключить свет в комнате – это элементарно, но сделать подобное внутри себя не так-то просто, хотя и реально, и мы, как я уже говорил, время от времени практикуем это (например, когда внезапно останавливаем свой гнев и извиняемся).

Некоторые люди настолько искусны в психологическом смысле, что способны проникнуть даже в ту сферу, которая не поддается воле и не управляется ею. Например, кто-то умеет, образно говоря, выключать (и затем, разумеется, включать) свое сердце. Конечно, сердце можно покалечить негативными переживаниями, но остановить-то нельзя. Это не в наших силах по понятным причинам. Если бы Создатель и это отдал в наши руки, то многие делали бы с собой все, что угодно, и дело дошло бы до катастрофы. И тем не менее некоторые люди научились делать невозможное. Для чего я это говорю? Чтобы убедить вас, что если иногда делается невозможное, то возможное-то тем более можно сделать. Если кому-то удалось проникнуть в недоступное и добиться там успехов, то нам вполне реально можно развиваться в доступном (так как психика вполне открыта для воли и может управляться ею). Психика, собственно, и создана по принципу самоуправления. Она является органом самоуправления, или, можно так сказать, органом местной власти. Точно так же как город подчиняется и своей местной городской власти, и руководству страны, в которой находится. Соответственно, есть круг вопросов, решаемых сверху, но имеются и те, которыми должны заниматься только местные власти. Так вот, наша психика – это как раз то местное, наше, личное, внутреннее, в то время как сама наша жизнь нечто не совсем наше, так как мы рождаемся, живем и умираем не по своим воле и желанию. Это регулируется свыше. Но раз уж нам дали жизнь, то должны быть и процессы, которыми мы можем управлять сами (иначе мы просто превратились бы в управляемых роботов). Эти местные, частично подвластные нам процессы происходят в нашей психике, в нашей душе. Создатель вложил в нас способность регулировать себя (владеть собой) в той или иной степени.

Думаю, мне удалось дать вам понять, что в ваших силах влиять на свою психику.

Упражнение «Издевательство над стрессом»

Цель этого упражнения – сформировать актерское отношение к стрессу. В случае правильного исполнения оно может иметь потрясающий результат.

Итак, суть упражнения заключается в том, что вы пытаетесь искусственно оказаться в стрессовом состоянии. Сыграть, что называется, роль. Но сыграть ее не с помощью голоса и движений, а душой. Исполнить эту роль внутри себя, но по-настоящему. Благодаря этому произойдет обратный, противострессовый эффект, которого, собственно, мы и добиваемся. Используя всякую возможность пережить стресс, мы как бы хотим этого. В результате, когда стресс приходит, мы испытываем радость, ведь у нас появилась очередная возможность поиграть, то есть интересно провести время.

Чтобы было понятнее, давайте представим, что стресс – это некая личность, которая частенько пристает к нам, навязываясь в друзья или пытаясь стать с нами одним целым. Но если мы начнем издеваться над этой личностью, то она в конце концов не выдержит такого отношения и покинет нас. Ведь дружба, как правило, разрушается после насмешек и проявления отрицательных чувств. Игра в стресс – это и есть не что иное, как издевательство над ним. Таким обращением нужно застать стресс врасплох. И тогда произойдет обратная реакция: он окажется внутри нас в совершенно ином свете, противоречащем его сути. Наше отношение к стрессу станет совершенно другим, актерским. А это – автоматическое решение проблемы.

Каков механизм подчинения стрессу? Человек бежит от переживаний, а они настигают его. Если этот механизм изменить (то есть не избегать стресса, а, наоборот, повернуть ему навстречу), то и все устройство может рухнуть. Стресс подобен зверю во время охоты: он гонится за добычей, которая убегает. И так всегда. А что будет, если добыча перестанет убегать и, наоборот, погонится за ним? Представьте, вот лев преследует антилопу. И вдруг происходит обратное: антилопа резко разворачивается и бросается в его сторону. Для льва это будет настолько неожиданно, что он, возможно, бросится наутек, поддавшись принципу «если за тобой гонятся, то надо убегать» (закон джунглей). Вот это и есть обратный эффект, то есть изменение самой сути, самого механизма какого-либо действия.

Иными словами, враг хочет навредить нам, а мы его вред превращаем в интересную для себя игру. Ясно, что врагу это не понравится и он просто перестанет вредить. Ведь если вред стал восприниматься уже не как вред, то и заниматься им нет смысла.

Итак, стресс приходит, а вы радуетесь. Ведь у вас появилась прекрасная возможность, которую никак нельзя упускать, сыграть роль. Сыграть мастерски, по-настоящему. Сыграть роль человека, подверженного стрессу, причем в тот самый момент, когда стресс сам пожаловал к нему. Сыграть и быть довольным своим актерским мастерством.