НЕ В СИЛЕ ГОСПОДЬ БОГ, А В ПРАВДЕ

Здравствуй, уважаемый читатель!

Со школьной скамьи, из того же учебника по истории, мы знаем о том, что различные религиозные конфессии (христианские, мусульманские, иудаистские) часто насильственно, под страхом смерти, огнём и мечом, насаждали те или иные религиозные учения, о том, что так же, насильственно, в разных религиозных конфессиях, сектах, приобщают к своим религиозным сообществам грудных детей. А, как известно: "Насильно мил не будешь". Только насильственно можно загнать человека в физическое и идеологическое рабство. Только силой можно удержать человека в рамках псевдорелигиозных идеологий. Ушёл из жизни очередной догматик-идеолог и народ через, нет, не поколения, а уже через год-другой, забыл и догматика, и его идеологию. Появляется очередной догматик, опять начинается насилие. Начиная с того, что опять, все должны дружно и добровольно ходить строем на демонстрации, все должны дружно и добровольно проходить медосмотры и сдавать кровь на анализы, все должны дружно аплодировать, все поголовно должны заниматься физкультурой и играть, под чутким надзором, в минифутзалбол. Хотя, если судить по нашим пенсиям, стипендиям и зарплатам, трудно заподозрить наших руководителей в отеческой заботе о нашем здоровье и благополучии. А все, полагающие себя верующими, должны дружно верить в то, что "ветхозаветные" сочинения это "священные" писания и должны обходить храмы против солнца, как приказал очередной догматик от церкви. Покойник.

Можно создать псевдорелигиозную традицию, насильственно приобщать к ней людей и силой же её поддерживать. Только силой можно создавать у людей образ врага-иноверца, вопреки заповеди Господа Иисуса Христа "Возлюби". Много чего можно насильственно сделать с человеком, прикрываясь словом "религия". Насильственно, без согласия на то человека (бессознательного младенца, бесправного раба, пленного), его можно крестить, можно сделать ему обрезание (Ин.7:22, Быт.17:12), если на то нет медицинских показаний, ибо обрезание делают в случае фимоза (патологического сужения крайней плоти, БЭС).

К Господу Богу насильственно придти невозможно. К Господу Богу можно придти, только добровольно и осознанно, только узнав Правду о Нём.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.6:33): "Ищите Царства Божия и Правды Его".

Следуя этой заповеди, мы должны искать и найти Правду о Господе Боге, а поиск, это дело сознательное и добровольное.

Уважаемый читатель! Если у тебя есть немного времени на чтение и если тебя не оставляют равнодушным слова "Господь Бог", "религия", "вера", то, надеюсь, ты не потратишь напрасно своё, такое дорогое сейчас, время.

Надеюсь, что моё обращение к тебе, не оставит тебя равнодушным. По-хорошему, в позитивном плане.

Уважаемый читатель, ты спросишь, что побудило меня сесть за написание этого обращения к тебе?

Это множество вопросов о жизни, о религии, которые, наверняка, возникали и у тебя, и на которые не находилось ответа. А также, некоторые размышления, которыми я хотел бы с тобой поделиться. Размышления о том, что мы, в житейской суете упускаем из виду что-то важное, теряем ориентир в жизни (от латинского "ориенс", "восток"), если вообще имеем его. Главное же, это осознание необходимости поделиться с тобой, уважаемый читатель, своим открытием "БХАГАВАД-ГИТЫ" (Учения Господа Бога Кришны о Себе и наших взаимоотношениях с Ним) и "БЛАГОЙ ВЕСТИ" или "ЕВАНГЕЛИЯ" (Учения Господа Иисуса Христа о Господе Боге Христе-Кришне).

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с проявлениями, как нам кажется, несправедливости. Особенно, когда это касается нас, любимых. Здесь нас недооценили, там нам не хватило, тут нам не повезло. Мы, почему-то, не вполне удовлетворены жизнью, кроме случаев, когда кому-то хуже, чем нам. Этих случаев не больше, чем пальцев на руке. Их можно объединить одним словом — страдания. Это болезни (врождённые или обретённые), это трагедии связанные с потерей близких людей, потерей имущества, со старостью. И, если даже, у нас возникают вопросы: "Почему это происходит? В чём причина происходящих с нами и с окружающими нас людьми неприятностей или, напротив, радостей?", мы не ищем на них ответ. Нам некогда.

Мы спокойно или не очень принимаем ложь, предательство, хамство, воровство, в отношениях между людьми. С кем не бывает. Принимаем, как нечто естественное и допустимое в обществе. Нас унижают, обманывают, обворовывают, а мы залечиваем душевные раны и продолжаем оставаться в неведении, почему это происходит, недоумённо вопрошая: "За что?". Смеёмся, когда не смешно, дружно хлопаем в ладоши, голосуем за тех, кто нам больше пообещает, расписываясь в ведомости на лояльность "власть предержащим", переводим часы, когда это кому-то нужно. Не найдя ответа, говорим: "Бога нет!", пьём горькую, плюём на свои нравственные принципы, если, конечно, они были и то же, воровать, и то же, хамить.

Мы продолжаем веселиться, узнавая о трагедиях, происходящих с людьми. Смотрим и не видим, слушаем и не слышим. Думаем одно, говорим другое, делаем третье. И нам всегда некогда, нам всегда не хватает, мы всегда спешим, не подозревая о том, что нас ждёт в будущем. Не понимая и не задумываясь над тем, что понятия "быстро" и "хорошо" не совместимы.

Быстро, ещё быстрее, как известно, нужно тому, кто хочет опередить бабушку и первым заскочить в автобус. Это нужно тому, кто украл и быстро "сматывает удочки", кому кажется, что ему не хватает или не хватит. В общем, тем, кто живёт в страхе.