Садыков Дамир Миннихазиевич
Шрифт:
Павлу, как видно, невдомёк, что устное завещание не предполагает смерти завещателя, например, если завещатель уходит, чтобы не вернуться или вернуться не скоро, а перед уходом отдаёт все необходимые распоряжения, то бишь, завещание, как если бы отец отдал все необходимые распоряжения своим сыновьям относительно оставляемого, на их попечение, хозяйства и удалился, например, в монастырь или отправился в дальний и долгий путь.
Павел, однако, тут же, поправляет себя, соавтора и Моисея заодно, говоря (Евр.10:4): "…ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи".
Зачем же тогда Моисею нужно было проливать козлиную кровь какого-то языческого завета и кропить ею иудеев? Тем более, человеческую кровь.
Кому же, в таком случае, предназначены кровавые жертвоприношения?
Уважаемый читатель, это противоречие Павла самому себе, как следует понимать?
Есть только два варианта, либо Павел шизофреник и не отдаёт отчёта своим словам, либо у него есть анонимный и лживый, что естественно, соавтор, жаждущий крови, который и привнёс в текст "Евангелия" свои невежественные измышления.
Про кровь и плоть мы, с анонимным соавтором Павла, узнаём из "ветхих" языческих писаний. Питие крови и поедание человеческой плоти язычниками, то бишь, людоедство, упоминается в "ветхом" завете (Числа 14:29, 23:24; Левит:14:27–29, 4 кн. Царств 6:25–30).
Этой ложью, про питие крови и поедание плоти, язычники оскорбляют Господа Иисуса Христа, поминая Его Имя в контексте с приносимыми ими в жертву дьяволу животными, уравнивая Его кровь с кровью козлов и тельцов.
Любой, кто согласен с этой ложью, оскорбляет Господа Иисуса Христа.
Если бы Господь Иисус Христос говорил о договоре кого-то с кем-то, Он бы прямо сказал, без лукавства и намёков, не оставляя нам ни единого повода для заблуждений и интерпретаций (кривотолков), что сия чаша есть символ нового договора между тем-то и тем-то, о том и о сём. Как дважды два, четыре или красный — стой, зелёный — иди.
Господь Иисус Христос говорит (Ин.13:34): "Заповедь новую даю вам". А новое, как известно, это хорошо забытое (утерянное) старое.
И, естественно, появились вопросы.
Что ещё за договор?
Кто похотел договориться?
Да, что там договор!
Из популярного журнала ("Вокруг света" Љ1, 2002 г.) я узнал, что с 2002 года слово "завет" переводится язычниками, с русского на русский, ещё и как "союз". Почему не контракт, пакт или соглашение о разделении полномочий?
Таким образом, есть невежды, которые претендуют уже, ни много, ни мало, на союз. Договора им, как видно, уже недостаточно.
И как ты думаешь, уважаемый читатель, на союз с Кем претендуют невежды?
Язычникам невдомёк, что даже земные цари, не заключают договоров со своими подданными. И не занимаются договорами лично. Для подобной деятельности у царя есть холопы, специалисты по договорам разного профиля, те же князья.
Ведь заключение какого-либо договора, кого-либо с кем-либо, тем более, союза, предполагает взаимные обязательства и равенство возможностей договаривающихся, если только в союз не загоняют силой. Договор предполагает наличие третьей стороны, которая контролировала бы соблюдение сторонами условий договора и к которой стороны могли бы апеллировать, в случае нарушения одним из партнёров условий договора. Союз так же предполагает наличие стороны, против которой этот союз направлен. К тому же, сильный, не договаривается со слабым, он диктует свои условия. Умный не договаривается с глупцом, учитель не договаривается с учеником. И, каждый человек, если договаривается, то договаривается сам за себя, а не за своих ещё не родившихся потомков. Не слишком ли жирно будет, если один Авраам за всех язычников, и за живых, и за ещё не родившихся, с кем-то, о чём-то, договаривается. Он, видите ли, жирует в Египте, отдав свою родную по отцу жену-сестру Сару, с её согласия, на бесчестие, а все его потомки, аж до четвёртого колена, за него одного расплачиваются? Конечно, слишком жирно. Каждый человек, отвечает сам за себя, за каждое своё слово, за свои мысли и дела.
В общем, если Авраам с кем-то и договорился, то Авраам, лично за себя и ответил.
Господь Иисус Христос говорит (Мф.12:36): "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда". За своё слово.
Таким образом, и договор, и союз с Господом Богом, это невежественная, если не сказать глупая, выдумка язычников. Так дети, играя в индейцев, до обеда заключают между собой, на полном серьёзе, договора и клянутся в вечной дружбе и т. п. а после обеда забывают о них.
Это голубая мечта язычников о том, что кто-то придёт, заключит с ними договор, и избавит их от забот и страданий, и даст им землю, где течёт молоко и мёд (Исх.3:7–8).
Господу Богу можно только служить (Ин.12:26). Иного, ни договоров, ни союзов, людям не дано.
Господь Иисус Христос даёт язычникам, получившим закон Моисея, новую, к тому времени уже неведомую для них, "Благую Весть", Закон Божий.
Уважаемый читатель, всё, чего мы прежде не знали, это, для нас же, новое знание.