Другими словами, Луна, Солнце, планеты Солнечной системы, Земля посылают свои излучения, которые «включают» и «выключают», ослабляют или усиливают те или иные процессы в растениях. Сила этих излучений зависит от движения небесных светил, их взаимного расположения.

Чтобы полно знать и учитывать все аспекты космического влияния на растения, приверженцы биодинамического земледелия пользуются специальными календарями, которые отличаются от обычного и лунного календаря, привычного многим земледельцам. Такие календари составляются ежегодно на основании наблюдений за видимым движением планет; в соответствии с этим приводятся рекомендации по проведению работ на каждый день. Мы не будем воспроизводить такие календари на страницах книги (приобрести их несложно), а дадим практические рекомендации, как ими пользоваться.

Но прежде кратко расскажем об истории возникновения биодинамических календарей.

Первые календари для земледельцев

Изучением звездного неба наши предки занимались с древнейших времен, как только они начали возделывать поля: им надо было знать, когда наступит засуха и сезон дождей, определить, когда нужно начинать сеять и убирать урожай. Для этого они наблюдали за Солнцем и Луной, ритмами этих светил. Появились первые календари, в которых записывались результаты этих наблюдений. Несколько позже стали составляться календари для земледельцев, в их числе – ежегодные календари Иоганна Кеплера, известного астронома, открывшего законы движения планет. В этих календарях приводились сведения о времени восхода и захода Солнца, Луны, ее фазах, положении планет среди звезд, а в разделе «Прогнозы» сообщались предположения о погоде, видах на урожай и даже качестве вина в будущем году…

Почти два века, с 1709 и до 1906 года, в России издавался так называемый Брюсов календарь, одна из частей которого была посвящена хозяйственным делам, в том числе и земледельческим. Он также был основан на лунных циклах, учитывающих прохождение Луной знаков зодиака по классической астрологической традиции.

В 1912 году Р. Штайнер представил свой календарь на 1912 – 1913 годы. В нем не только были даны четверти Луны, но и созвездия, занимаемые Луной каждый день. Позже в своих лекциях он более полно описал, «как звезды работают в растениях». Приведем цитату из этих лекций: «… не может быть никакого понимания жизни растительного мира, если упускается из виду, что все существующее на Земле есть, в сущности, отражение того, что происходит в Космосе».

Гюнтер Ваксмут, коллега Штайнера и один из виднейших антропософов, в своем труде «Эфирные образующие силы в космосе, земле и человеке» написал о «четырех эфирах» в качестве формативных процессов, которые осуществляются посредством реальных явлений в природе: жизненном эфире (зодиакальные созвездия Девы, Тельца, Козерога), химическом (Рыбы, Рак, Скорпион), световом (Близнецы, Весы, Водолей), тепловом (Овен, Лев, Стрелец).

Эти эфиры Ваксмута можно сравнить с «силами» Марии Тун. Земные силы – образование корней – созвездия Девы, Тельца и Козерога. Водные силы – образование листьев – созвездия Рыбы, Рака и Скорпиона. Световые силы – образование цветка – Близнецы, Весы, Водолей. Тепловые силы – образование плода – Овен, Лев, Стрелец. Но в трудах Ваксмута не было указано на взаимосвязь «эфиров» с прохождением Луны по зодиакальному кругу.

Этому был посвящено исследование Марии Хачез «Значение прохождения Луны по созвездиям зодиака для прорастания семян» (статья была опубликована в Британском биодинамическом журнале). В этом статье говорилось о взаимосвязи всех этих факторов: «…в дополнение к действию лунных фаз может также исследоваться влияние космических сил, которые имеют свое начало в прохождении Луны от одного созвездия зодиака до другого».

Следует упомянуть и других исследователей: Лили Колиско и Франца Рульни – в 1948 году появился его первый биодинамический календарь. Этот календарь издавался несколько десятилетий, в нем появились понятия «восхождение» и «нисхождение» Луны, давались советы по земледелию и животноводству.

Лунный посевной календарь Марии Тун

В 1963 году был опубликован первый лунный посевной календарь Марии Тун. Более семи лет Тун совершенствовала систематические опыты, и уже в 70-х годах прошлого века появились независимые подтверждения эффекта Марии Тун. А в 1980 году в календаре Тун появились два новых цикла – апогей и перигей, а затем – узловые положения.

В России календарь Марии Тун появился в самиздате стараниями сторонников антропософии – в советское время антропософия и биодинамика были запрещены. Официально календарь Марии Тун впервые был издан в 1994 году. Кроме ее календаря «Посевные дни», биодинамисты используют и другие календари, которые отличаются в вычислении границ созвездий или, например, рассчитаны на Южное полушарие Земли.

Календарь Тун – не астрологический, а астрономический календарь, так как он учитывает созвездия зодиака, а не знаки, как это происходит в астрологических календарях. Его нельзя назвать полностью «лунным», так как в нем отражено не только влияние Луны, но и планет Солнечной системы. Все расчеты основаны на реальном расположении астрономических светил, взаимодействии Луны и Солнца в зависимости от их движения по зодиакальному кругу.

Календарь «Посевные дни» – это календарь благоприятных дней для посадки, обработки растений, сбора урожая, ухода за пчелами. В нем даже есть рекомендации домохозяйкам, например, в какие дни лучше делать заготовки овощных, плодовых и других консервов!

Как пользоваться календарем Марии Тун начинающему биодинамисту?

• В графе «Влияние Луны или планет…» все дни месяца разделены на четыре группы: корень, лист, цветок и плод.

В «дни корня» следует проводить посев, уход, обработку и уборку корнеплодных растений или тех растений, у которых нам для потребления нужен корень. В «дни листа» – посев, уход и обработку (кроме уборки!) тех растений, от которых нам нужна листовая часть. «Дни плода» – черед растений с висячими плодами, а в «дни цветка» уделяется внимание почти всем цветочным культурам. Цифры после названий «лист», «плод», «цветок», «корень» обозначают границы времени работы.