Первушин Антон Иванович
Шрифт:
«У меня добрые намерения, а прислал меня твой младший брат».
И Берза Дог рассказал, что ему нужна шашка, которой он мог бы разрубить чёрного ногайца.
«Хорошо, – отвечал кузнец. – Только сдвинь-ка с места эту наковальню».
Он показал на большой камень, лежавший посреди кузни. Напряг Берза Дог все силы, но не смог сдвинуть наковальню с места. Она сидела глубоко в земле.
«Дай-ка я попробую», – сказал кузнец и без труда вырвал камень из земли, а затем вновь всадил его в землю.
«Будешь помогать мне в работе год», – сказал кузнец.
Целый год проработал Берза Дог у кузнеца и каждый день пытался вырвать наковальню из земли, чтобы проверить, сколько сил у него прибавилось. Через год он, как и кузнец, уже легко поднимал наковальню, а затем обратно её всаживал. И теперь он вместе с кузнецом начал делать шашку. Семь дней и семь ночей они готовили уголь, мяли сталь, словно тесто, руками. Семь дней и семь ночей ковали шашку, а потом стали бить ею по валунам и скалам. Шашка рассекала валуны и скалы, словно тыквы.
С шашкой Берза Дог вернулся к старику, который его воспитывал, а тот говорит:
«Теперь ты должен пойти к моему самому старшему брату. Приведешь от него сорок буйволиц», – и старик снова дал ему белого оленя.
Берза Дог приходит к самому старшему брату старика н говорит:
«Пусть хозяину будет впрок мясо этого белого оленя!»
Самый старший брат, пасший овец, выбежал навстречу Берза Догу. Увидел он прирезанного для него оленя и успокоился. После этого они стали говорить о делах. Пастух швырнул со своей ноги чувяк и попросил Берза Дога принести его. С трудом приволок Берза Дог тот чувяк.
«Ты должен проработать со мной ровно год», – сказал пастух.
Берза Дог ходил за овцами, коровами, буйволицами. Через год он взбегал на гору с одним быком на шее и двумя под мышками. Берза Дог вернулся к старику, который его воспитывал.
Старик прирезал сорок буйволиц и выделал сорок шкур.
«Теперь мы пойдем драться против чёрного ногайца, – сказал он. – Я превращусь в коня. Когда ты будешь драться с ногайцем, я буду драться с его конём. Чтобы удар копыта или укус коня мне не повредил, обернёшь меня этими буйволиными шкурами».
И старик превратился в доброго коня. Сорока буйволиными шкурами обернул его Берза Дог. Споря с ветром, поднимались они в поднебесье, приникали к земле, словно проливной дождь. Так прибыли они в аул, где жил когда-то Берза Дог.
Конь чёрного ногайца, как увидел Берза Дога, заржал. Чёрный ногаец проснулся и встал. Изо рта его ударило пламя, из ушей повалил дым. Вскочил он на своего коня и пустил его на Берза Дога.
Стали они драться. Дерутся и их кони. Огнем и мечом бился ногаец. Берза Дог уклонялся от ударов, а каждый его удар попадал в цель. Каждый укус коня ногайца срывал с коня Берза Дога по одной буйволиной шкуре. А каждый укус коня Берза Дога вырывал у коня ногайца по одной жиле. От грохота этой битвы птицы с небес попадали, звери к земле приникли. Шашкой искромсал Берза Дог ногайца и его коня. Бой, начатый утром, продолжался до вечера. Как только ногаец испустил дух, все покойники аула ожили. Трёх братьев – старика-воспитателя, кузнеца и пастуха – пригласили в аул и устроили большое веселье.
Так Берза Дог победил чёрного ногайца. Так победим и мы! [59]
Мурат теперь не просто улыбался – он торжествовал. Иван Иванович проиграл этот спор. Аллюзии очевидны, сама сказка не подразумевает какого-либо двоякого толкования: шашки наголо и победа будет за нами!
«Да они же оба авантюристы, – вдруг с ужасом для себя понял Иван Иванович. – Что молодой, что старый. Им же не цели главное достичь с минимальными потерями – им же выпендриться надо, показать, что они круче всех! И президент ихний – „всенародно“ избранный на пожизненное правление – такой же! Ох, и доведут они нас до цугундера с такой-то политикой!»
59
Пересказано по книге «Сказки и легенды ингушей и чеченцев», составитель и переводчик – А.О.Мальсагов
– Хаким, [60] – с безмерной почтительностью обратился Мурат к Чёрному Псу, – я вас правильно понял? Вы разрешаете мне и моим людям напасть на эту воинскую часть?
– Я лишь пересказал историю о битве Берза Дога с ногайцем, – ответствовал Чёрный Пёс.
Однако Мурату требовалось нечто большее, чем пересказ старинной легенды. Он продолжал вопросительно смотреть на Чёрного Пса, пока тот не добавил к уже сказанному:
– Каждый волен понимать эту историю по-своему, но я понимаю её так. Мы слишком долго были народом пастухов и ремесленников. Ногайцы топтали нашу землю, жгли наши аулы, выселяли нас на голод и смерть, а мы продолжали пасти коров и выковывать безделушки. Пора положить этому конец. Ногайцы должны быть повержены у своих собственных домов. Пришло время мести Берза Дога.
60
Хаким – начальник (чечено-ингуш).
Мурат вскочил:
– Я и мои люди готовы принять бой с ногайцами. Мы выезжаем сегодня же.
Иван Иванович устало прикрылся рукой.
«Идиоты, – думал он. – Какие всё же идиоты…»
День в воинской части 461-13"бис" начался, как и всегда, с утреннего построения и развода дежурных нарядов – в караул на «периметр», на кухню и хозработы. Лукашевич и Беленков заступили на охрану воздушных рубежей, засев с пачкой свежих газет в комнате под «вышкой».