Иногда церковь похожа на театр одного актера, когда пастор делает все сам. Так может быть от того, что нет способных на это людей, а может от того, что пастор считает, что нет способных людей. Здесь есть разница. Если действительно нет помощников, то это иногда говорит о том, что пастор не заинтересован в этом. Прямо или косвенно он показывает, что ему никто не нужен. Он сам так работает, чтоб его пожалела церковь и похвалила за это.

Иногда можно видеть пастора, который никому не доверяет служение. Он считает, что они так не сделают, как он. И они действительно не сделают так, как он! Они могут сделать или лучше, или хуже. А в этом пастор не заинтересован. Если помощник сделает хуже, то испортит все дело, если лучше, тогда становится обидно, и начинает одолевать ревность.

Хороший пастор — это тот, у кого много помощников. Если временное отсутствие пастора негативно сказывается на церкви, то это плохой пастор. Его задача — запустить механизм, чтобы он работал, и заниматься главным — проповедью и разработкой видения церкви. Он должен сам иметь большое видение и быть генератором новых идей. Плохо, когда кто-то наступает на пятки и заставляет пастора быстрее шевелиться.

Если пастор работает один, без помощников, то в лучшем случае церковь может вырасти максимум до 150-200 членов. Большее количество людей один человек не способен обслужить, и начинаются проблемы, болезни, неудовлетворение и т.д.

Существует проблема слабой и сильной личности. Если пастор является слабой личностью, то он зачастую имеет такой же слабый авторитет в церкви, и это иногда вызывает у новых людей, приходящих в церковь, осторожность в вопросе присоединения к церкви. Этот же фактор может спровоцировать недовольство отдельных сильных, но не духовных личностей и привести к замене слабого, но духовного лидера на сильного, но не духовного. Но если он искренен перед Богом и людьми и признаёт свои слабости, то иногда можно наблюдать, как много у него появляется таких же искренних помощников, в результате чего можно видеть хороший успех в служении.

У сильной личности другие плюсы и минусы. Плюс в том, что за его спиной люди чувствуют себя уверенно и надежно, но минус в том, что другие служители чувствуют себя слабыми и неуверенными в служении или, зачастую, просто не видят необходимости ему помогать. Для такого случая есть выражение: «Под большим деревом маленькие не растут».

У пасторов иногда возникает дилемма: или все держать в своих руках, или распределять нагрузку на нескольких потенциальных служителей. Держать в своих руках надежнее и безопаснее, но это приводит к ограничению роста церкви и увеличению нагрузки на одного пастора. Если же распределять обязанности на всех, то с одной стороны у пастора появляется больше свободного времени, но моральная нагрузка увеличивается из-за переживания по поводу возможных неудач его помощников. Более того, чем больше помощников, тем больше опасности в том, что кто-то сделает не то, или не туда поведет, или не тому научит. Выход в том, чтобы не только доверять служение людям, но и учить их и постоянно общаться с ними, чтобы знать обстановку и вовремя поправить или остановить. Если сформируется надежная слаженная команда, тогда действительно будет успех в служении.

В Библии есть пример устройства Божьего народа:

Некоторые говорят, что это был совет не Бога, а человека, поэтому эта система не может быть основанием для внедрения её в наши церкви. Но мы-то тоже не все вопросы нашего служения согласовываем непосредственно с Богом. Зачастую мы советуемся с братьями, или с церковью, или с опытными служителями, чтобы знать, как лучше поступить в том или ином случае. С другой стороны, а почему Бог не может что-то подсказать через человека? И потом, где написано, что Моисей это сделал неправильно, или что Бог это не одобрил? Бог дает нам возможность применять наши знания и опыт в служении для Него.

Факт в том, что эта система успешно работает во всех больших церквах. Собственно, эта система и позволила большим церквам стать большими! 

Иисус Христос перед Своим вознесением дал указание ученикам:

Мой опыт евангелизации без организации обучения показал важность обучения людей, приходящих к Богу. Если мы называем себя евангельскими христианами, то мы должны сами хорошо знать Евангелие, то есть учение Иисуса Христа, преподавать его и учить людей соблюдать его, потому что христианином может называться только тот, кто знает учение Иисуса Христа и живет в соответствии с ним.

Я считаю, что в церкви должно быть 4 уровня образования:

Библейская Школа для неверующих. Евангелизационная обучающая программа по основам христианства;

Занятия с новообращенными, с теми, кто покаялся и желает стать членом церкви. Это можно назвать Курсом подготовки к крещению;

Библейский Институт для членов церкви. Это может быть 6-7 летняя программа для обучения и воспитания членов церкви. Хорошо зарекомендовала себя международная программа Bible International Institute, которая имеет уже большой опыт работы на Украине и в России;

Обучение лидеров групп (домашних, молитвенных, молодежных и т.д.).

Пасторы, диаконы, миссионеры, преподаватели детской Воскресной Школы и т.д. должны иметь возможность получить, как минимум, среднее богословское образование, которое обычно организовывается в регионе для Объединения церквей. Среди служителей прослеживается такая тенденция — чем ограниченнее служитель, тем авторитарнее его управление, и наоборот — чем шире кругозор служителя, тем демократичнее он. Это говорит о том, что знания дают определенную силу и уверенность в служении и в отношениях с людьми. Я не говорю о том знании, которое надмевает (1Кор. 8,1-3).