Та же ситуация начинает наблюдаться в размере отдельно взятого человека. Иногда Эго человека, чтобы выжить, начинает маскироваться под какую-то духовность. Наше высшее Я, по большому счету, не имеет никакого отношения к нашим мыслям, эмоциям, к нашему представлению о себе. Так это сделано, что наше Я считает себя этим. И вот это явление, когда наше Я считает себя тем, чем оно не является, называется эгоизмом. Получается, что Я человека считает, что хорошо то, что хорошо вот этим внутренним структурам, и плохо то, что плохо его внутренним структурам, не отдавая себе отчет, почему. А эти внутренние структуры тоже очень хитрые. В них тоже заложен закон самосохранения. И, допустим, если человек начинает заниматься духовными практиками, он рано или поздно понимает, что то, чем он себя считает, на самом деле к нему не имеет никакого отношения, будь это мысль, или эмоция, или представление. Человек, занимающийся йогой, рано или поздно начинает приходить к этому разотождествлению. Т.е. его Я - это его Я, а его спонтанные реакции – это инструмент его Я, но никак не его Я. Но вот эти все реакции, «тараканы», очень живучие. И они не любят, чтобы их отсоединяли от источника нашего Я. Почему? Потому что от нашего Я идет подпитка праной. Без праны все эти эмоции, мысли, «тараканы», страхи не могут существовать. Они тут же отваливаются от человека, как высохшая грязь.

Как только Эго начинает чувствовать, что человек начинает распознавать, что он этим не является, наблюдаются очень интересные реакции: Эго начинает пытаться отстоять свою власть – держать человека в неведении, иначе оно рассыпется. Тут аналогия такая: хорошая бюрократия в нашей стране, которая действительно делом занимается, она полезная и она должна быть. А есть бюрократия в нашей стране, которая абсолютно бесполезна. Она живет ради того, чтобы жить, чтобы получать зарплату, какие-то привилегии. Но до остального государства ей дела нет. К сожалению, в любой стране наблюдается эта бюрократия. В нашей стране мы даже вылезли за пределы приличия. Но как только любой правитель приходит к власти и пытается с этой бюрократией расправиться, он всегда проигрывает. Почему? Потому что ситуация наблюдается та же самая. Как только бюрократия чувствует опасность, что и без нее можно прожить, она начинает плести самые разные козни, чтобы доказать свою значимость.

Вот такая же ситуация и с человеком. Его эгоизм, как если бы он обладал своим собственным разумом, своей собственной решимостью, как если бы это был действительно враг, наделенный сознанием. Ноу эгоизма нет сознания. Сознание и энергия есть только у нашего Я. Эгоизм сам не имеет ни сознания, ни энергии, и тем более "Я" у него, как вы понимаете, нет. Он пользуется нашим сознанием и нашей энергией для своего существования. Это, в некотором смысле, паразит. Но опять же есть такие структуры, которые полезны нам. В животе у каждого из вас по 3-4 кг кишечной палочки. Эти микроорганизмы не имеют отношения к вам, но без них вы не проживете, точнее это будут страшные мучения дизбактериоза, хотя формально они к вам не имеют отношения. Это симбиоз: кишечная палочка на вас трудится, вы позволяете ей в себе жить. А вот паразит – это тот, кто на вас не работает, а силы у вас сосет. И вот Эго в этом смысле – такая же самая вещь. Эго может превратиться в кишечную палочку, и мы живем в симбиозе.

У нас есть ощущение нашего тела, ощущение нашего Я, и в этом смысле это плюс для нашего духовного развития. Но бывают моменты, когда Эго перестает нам помогать, превращается в чистого паразита и начинает все больше сосать сил. В результате чего человек испытывает депрессии, страхи, ревность, злобу. И это тоже эгоизм. Эгоизм сам по себе – это ни хорошо, ни плохо. Плохо, когда он из помощника превращается в паразита. А еще хуже, когда вот этот паразит начинает всячески обороняться, когда от него пытаются избавиться. И надо сказать: получается это очень хорошо у этих Эго - программ. Так вот, вернемся мы к нашей основной теме «Распространение знания». Какая вещь наблюдается? В очередной раз, когда человек пытается избавиться от своего эгоизма, и он прочитал какой-то древний трактат, Эго сразу же берет на вооружение древнее знание для того, чтобы доказать самому человеку, что эти «тараканы» внутри тебя – это священные «тараканы». Ты на них должен молиться. Эго начинает прикрываться духовными знаниями, полученными таким быстрым способом, чтобы продлить свое существование. Это, к сожалению, другая отрицательная сторона вот такого быстрого распространения знания йоги.

И, наконец, еще один момент, где-то даже личностный, хотя в нашей школе не принято делиться личным опытом в изучении йоги. Но это не совсем мой личный опыт, а скорее это является неким анализом явлений, которые и мной тоже наблюдались неоднократно. Это тоже очень поучительно. Связана эта тема с текстом, который называется «Ананда Лахари». «Ананда Лахари» – это текст, принадлежащий традиции школы Шри Видьи, а традиции школы Шри Видьи очень закрытые. В свое время я, ваш покорный слуга, набрался наглости и написал комментарии к «Ананда Лахари» согласно традиции, согласно ключам перевода школы йоги Анандасвами, т.е. нашей школы йоги. Сделал я это совсем по-другому, чем делали, насколько мне известно, до меня. Более того, опубликовали мы все в виде текстов, книг.

Тема эта не просто сильная, а чрезвычайно сильная, т. е. человека достойного она очень быстро поднимет, но если есть малейшие загрязнения, все: его начинает носить туда-сюда. Я не могу поступить иначе. У меня такой обет в йоге: согласно желанию моих учителей, все, что я получил, я должен передавать дальше. Почему? Это не моя прихоть. Это открытая школа йоги. Но с другой стороны, как человек вменяемый, я понимаю, насколько это сильное средство, и, конечно же, я стал видеть эти перекосы. Вот еще один такой момент, тоже очень интересный. Есть некая такая особенность нашей школы йоги: это благоговейное отношение к женщинам. Вообще, у нас в школе йоги считается, что в настоящую эпоху должны родиться женщины–учителя или проснуться женщины-учителя и что от них ни больше ни меньше зависит судьба всей цивилизации. Ну, можно относиться как угодно к этим предсказаниям. Можно относиться, как к мифам и байкам. Я не склонен так думать. Такой перекос в сторону женщин, конечно, бросается в глаза.

Текст «Ананда Лахари» - очень сильный текст. В нем скрыто большое количество практических йог, но скрыто в очень завуалированной поэтичной форме. Жизнь в нашем мире настолько плохая, что женщинам - йогиням здесь очень плохо живется, поэтому они стараются здесь не рождаться. Задача нашей школы йоги – сделать плацдарм для того, чтобы такие женщины здесь рождались, а те, которые родились, осознали себя учительницами йоги. А остальная часть женщин – это женщины с очень серьезными кармическими проблемами. И бедным мужчинам приходится иногда очень тяжко. Такой мир перекошен в антиженскую сторону, поэтому достойных женщин здесь очень мало. И то: половина спит, а половина должны еще родиться. Задача любого мужчины, если он придерживается традиции нашей школы, это: какая бы ни была женщина возле тебя (хоть там стерва с самой негативной кармой, самая ревнивая, самая глупая), ты должен сделать все, чтобы ей помочь. Но в то же самое время ты должен понимать: если ты подставишься, то тебя съедят с потрохами.

Что же касается мужчин, заскоки у мужчин и кармические наслоения еще больше. Но есть одна маленькая положительная вещь: мужчине легче в этом мире. Этот мир для мужчин. Кто у нас сейчас в правительстве? Да, там есть две-три женщины. А человек, который занимается йогой, у него, конечно же, начинаются трения. И он, как человек вменяемый, понимает, что есть такая стена, которую ему не проломить. Если женщина не хочет меняться, он ее не поменяет. Жизнь превращается у этого йогина в кошмар. Так вот, такой человек внешне начинает уважительно относиться к женщинам, но внутри себя, где-то на подсознании, он лицемерит. Вот чтобы устранить этот перекос, мной был дан этот трактат «Ананда Лахари», точнее комментарии, чтобы у таких мужчин не опускались руки, чтобы они знали, что абсолютно в любой женщине внутри идеальная богиня.