А здесь как бы наоборот: все тебе сразу дается. Но опять же это только иллюзия, что дается, а проходит опять же лет 10, прежде чем ты что-то начинаешь понимать. Ты начинаешь понимать тот язык, на котором ведется дискуссия. Но это не то, что они там говорят на каком-то непонятном языке. Более того, во многих школах йоги отходят от санскрита. Это может быть самый обычный какой-нибудь диалект местного языка. Но даже если рассказывается какая-нибудь байка, притча, какое-то поучение йоги, то подбирают такие многоплановые слова, что, допустим, случайный человек, который подошел и услышал, как выполнять ту или иную практику, для него все логично, понятно. Он сделал для себя какой-то вывод и вроде бы даже чему-то научился.

Но, допустим, другой ученик, который бродит с этим учителем уже 5 лет, понимает, что иносказательно, помимо логичной схемы, есть еще что-то такое неуловимое: другой смысл, другие оттенки начинают включаться. Получается, что тайна на поверхности. Вот только попробуй - возьми. Никто тебя не прогоняет, но и никто тебе не говорит ключей понимания. Тебя допускают в те или иные практики только лишь если ты выполняешь систему знаков. Действительно, как у шпионов: пришел – назвал пароль, тебе назвали отзыв. Это тайный язык. Также у этих странствующих йогов: вот ты подошел, в руках у него чаша для подаяния. Имело смысл даже то, с какой стороны он ее от себя поставил.

Аналогия такая: в 17-18 веке, когда нравы были очень жесткие, и никто не должен был допускать никаких чувственных проявлений на тех или иных балах в высшем свете, по всей Европе распространился так называемый язык цветов. В зависимости от того, какой цветок ты держал в руках, ты мог высказать девушке свое отношение к ней. Выработался такой язык цветов. Потом стали составлять словари этого языка. Но как только стали составлять словари, этот язык и умер. Почему? Потому что до тех пор, пока это было неписаное правило, никто не знал, как однозначно трактовать тот или иной поступок.

Та же ситуация и со шпионами. Пока никто не знает, какую газету в какой руке держать, этим можно пользоваться. Как только узнают, все: надо менять пароли.

Поэтому ни одному бродячему йогу в голову не приходило и вряд ли когда придет формализовать этот язык, несмотря на то, что лет 150-200 назад произошло резкое изменение курса. Все, что до этого было тайной, стало обнародоваться открыто.

Но одно дело получить это знание, а другое дело получить это знание в группе людей, которые это знание практикуют. Чтобы попасть в эту группу. Самая большая тайна – это та тайна, о которой вообще никто не догадывается, что она есть. Когда ты приходишь к учителю, и он требует от тебя 10 лет служить ему, сидеть у его ног и слушать его поучения, ты как бы знаешь: вот я пришел, вот цель, вот нужно сделать усилие со своей стороны, чтобы потом получить то, что тебе надо в виде каких-то поучений в йоге. А на самом деле совсем другая ситуация: ученик понимает, что есть что-то высшее за этим, а некого спросить, нет зацепки. Так вот это тайный язык. Тайный язык изучается, если человек проявляет достаточную дисциплину в изучении йоги, упорство, настойчивость. Не так, как у нас сейчас западные люди: прочитал книжку, загорелся, позанимался три дня, на четвертый у него не хватило ни терпения, ни интереса, и он переключился на что-то другое. Такая система отфильтровывает весь поверхностный интерес к тайнам.

Более того, даже если человек проявляет более серьезные устремления и даже попал в этот круг, но и здесь есть моменты, связанные с культурой непонятных знаков, жестов, слов, поведения. То, что для непосвященного случайность, для знающего человека это как открытая книга. И опять же надо долго-долго прожить. Ты начинаешь, во-первых, понимать, что имеется в виду, во-вторых, ты начинаешь знать, как себя правильно вести. И внешне создается впечатление, что эти люди просто умеют читать мысли. Я не хочу сказать, что там этого нет. Там есть все аспекты, но большая часть аспектов вполне понятна. Они поддаются чисто рациональному объяснению. Все логично.

Мы живем в плоскости кармы. Карма – это закон причины и следствия. Закон причины и следствия – это основополагающий закон логики. Конечно же, есть то, что называется сверхлогикой, но сверхлогика никогда не противоречит логике, а дополняет ее. Поэтому там, где можно обойтись логичностью, йога обходится логичностью. Но, безусловно, занимаясь йогой, человек рано или поздно начинает сталкиваться с такими вещами, которые начинают казаться ему чудесными или даже где-то нелогичными, но это не нелогичность, а сверхлогичность.

Аналогичная ситуация и когда учитель выбирает ученика. Что это, как не формальные логичные требования? Если приходит ученик, он должен в одном случае либо 10 лет ждать, чтобы на него обратили внимание, либо в другом случае, в случае странствующих учителей, вроде бы все знания даются сразу, но на самом деле там все те же 10 лет ожидания, только по-другому. Если в первом случае ученик логично понимает, что нужно знать, и ждет, то во втором случае он ничего не понимает, вроде и ждать ничего не надо. И на самом деле эта система бродячих учителей наиболее жесткая. Потому что если перед человеком ставится задача – ждать, человек будет ждать в надежде, что он что-то получит. Это своего рода стимул. Это уже станет своего рода принципом. И, в общем-то, это поощрение ученика для того, чтобы он не бросал занятия йогой.

Во втором же случае, когда это случай бродячих учителей, там ждать нечего. Т. е. формально человек, который попадает в эту среду, месяц походил вместе с учителем, два месяца походил, год походил, а никто ему ничего не обещает. Это более жесткая система для уже более состоявшихся личностей. Но ведь карма у всех бывает разная. Не все способны вот так сразу бродить вместе с учителями. Кому-то нужна вспомогательная ступенька, когда вроде бы есть цель и есть какие-то требования. Но и в том, и в другом случае – это в первую очередь отсев будущих учеников, исходя из законов логики, если они недисциплинированные, если их желание узнать все тайны йоги поверхностное, если их больше интересуют какие-то слухи, сплетни вокруг школы йоги.