Представьте, что вас на необитаемый остров забросили и сказали: «А ну-ка, давай-ка высшую математику изобретай». И вы начинаете с «дважды два четыре», «пятью пять двадцать пять» и постепенно доходите до интегрально-дифференциального исчисления и других разделов высшей математики - до самых высот. Но на это у вас уйдет, как вы понимаете, не одна жизнь. Поэтому для нас особо ценны эти древние знания.

Не терять ни секунды – постоянно заниматься самообразованием.

Так вот на вопрос: «Что делать?» опять же дается следующий ответ: постоянно заниматься самообразованием, не останавливаться ни на секунду, т.е. постоянно, постоянно учиться. Кстати, в «Йога-Сутрах» Патанджали этот принцип прописан как один из самых существенных. Я вот сижу перед вами, умничаю, а ведь я сам учусь постоянно. Меня больше всего удивляют мои ученики, которые перестают учиться, когда начинают сами преподавать. Я всегда говорю: «Друзья, вы что? Я-то знаю йогу на тройку, мои Учителя знают на четверку, на пятерку знает только Шива, а вы на что знаете? И вы перестали учиться?» Процесс получения новых знаний должен быть постоянным. Мы должны расширять свой кругозор, должны изучать сохранившиеся знания и всегда их применять.

И еще несколько слов по вопросу «Что делать?» Иногда меня спрашивают о том, сколько на свете существует видов йоги. Мы знаем Хатха Йогу, Крия Йогу, Пранаяма Йогу, Мантра Йогу, кто-то знает более экзотичные йоги: Бхакти Йогу, Джнана Йогу, Раджа Йогу, кто-то знает еще более тонкие йоги: Йогу Союза, Тантра Йогу, Йогу Влюбленности, Ньяса Йогу и т.д. Но, строго говоря, сколько есть проявлений человека, столько существует и видов йоги. Т.е. грубо говоря, на каждую способность, на каждый орган чувств, на каждый орган действия, на каждую неотъемлемую часть нашей жизни, как ни странно, существовала йога. Безусловно, не все они дошли до нашего времени. Но т.к. в первую очередь проблемы связаны с телом, в первую очередь сохранилась, конечно же, Хатха Йога, более тонкие йоги уже требовали наличие развитого разума и т.п. Во всяком случае, на Западе под словом «йога» всегда подразумевается Хатха Йога – «когда кто-то на голове стоит».

Меня иногда спрашивают: «Вы чем занимаетесь?» - «Я йогу преподаю». «А… стойка на голове, да-да…» (ну хорошо еще, что не на гвоздях). Еще спрашивают: «А чалма где?» - «Да, знаете ли, я такой современный…» - «Ну-ну, смотри, без чалмы не смотришься». Так вот, сколько проявлений человека, столько же и йог. Поэтому, если у вас не идет какая-то одна йога, вы можете компенсировать ее другой. Если и другая не получается, то третьей и т.д. Но вообще выпасть из поля йоги вы не можете, даже если вы на пороге смерти. Вот всё, вам осталось несколько секунд до смерти, но даже здесь есть йоги - Йога Умирания, Йога Сознательного Умирания, так называемая Йога Переноса Сознания. Йога в этом смысле учение очень практичное. Ничего не осталось не охваченным. Но как вы понимаете, это уже высший пилотаж и эти йоги плохо сохранились или практически не сохранились.

Отношение к сексу - никаких крайностей.

На Западе очень интересны и любопытны с точки зрения йоги все разделы, касающиеся секса. Запад еще переживает период юношества, поэтому все, что связано с запретным плодом, особенно сладко, особенно заманчиво. Существует нездоровый интерес к разделам Тантра Йоги и т.п., в результате и перекосов там больше всего.

Вообще говоря, отношение к сексу – это пробный камень любой философской системы. По отношению к сексу можно понять, чего стоит философская система. Вопросы секса в хорошем смысле – страшные вопросы, не отвечать на них нельзя. Попытка игнорировать их приводит к тому, что, скорее, игнорируются сами философские системы. Все философские системы, которые дожили до сегодняшнего дня, это те системы, которые худо-бедно научились сосуществовать с вопросами секса. Все философские течения, которые пытались наложить запрет, табу на секс или как-то жестко его регламентировать, просто вымерли. Поэтому этот вопрос очень серьезный.

С другой же стороны, обратите внимание, все философские системы за редким исключением крайне насторожено и относятся к сексу, скорее, негативно, чем позитивно. И опять же, сейчас на Западе такие гневные петиции: «Вот, мол, это мракобесы средневековые. Они привыкли нас зажимать и в страхе держать, они контролируют секс, они контролируют нашу жизнь». Начинаются обвинения, которые мне напоминают бунт подростка против своих родителей. Но ведь эти философские течения, учения, религии, они ведь тоже не вчера на свет появились, и если они так избегали вопросов секса, то для этого тоже были серьезные основания.

Вопрос секса также самым тщательным образом рассматривается в разрезе пункта нашего рассмотрения «Что делать?» Нас призывают и эту часть жизни превратить в практику йоги. В йоге в отличие от многих других философских течений нет запрета или табу на секс. В йоге нет и вседозволенности Запада. Посмотрите на эпоху хиппи, «детей цветов»: «Лучше заниматься любовью, чем воевать. Ура-ура, сейчас будет все хорошо». Йога лишена двух этих крайностей. С одной стороны, она соглашается, что когда система зажимает людей в сексуальном плане, она косвенно плодит маньяков. Если подавлять творческую способность (а секс является одной из самых сильных творческих способностей), то она начинает идти обходными путями, начинает проявляться в извращенных формах. Йога также далека и от таких взглядов: «Друзья, плодитесь и размножайтесь как кролики. На каждом углу занимайтесь сексом - где и с кем ни попадя».

В известном смысле древние религии и философские учения правы. Если вы начнете растрачивать свой сексуальный потенциал, не задумываясь, с кем попало и где попало, то очень быстро вы почувствуете внутри себя духовную опустошенность, и не будет внутреннего стержня, той энергии, которая помогала бы вам развиваться духовно. Поэтому обе крайности отпадают в йоге полностью: как ханжеское отношение к сексу - «ни-ни», так и вседозволенность, которая одно время Запад захлестнула.

Друзья, если вы начнете заниматься неконтролируемым сексом, где попало, с кем попало, как попало, вы очень быстро начнете ощущать в себе духовное опустошение. Поэтому как бы ни воевали с ортодоксальными религиями и учениями, известная доля правды в их запрете и табуизировании секса была. Мы не умеем пользоваться сексуальной энергией. Можно привести такое сравнение: человек долго голодал, потом пошел на работу, заплатили ему кучу денег, а он тут же пропил - и опять страдает, голодает. Точно так же и в сексе: какой-то потенциал нам дается природой, мы его раз - и растратили, и опять плохо себя чувствуем.

Почему из многих методов йоги я остановился именно на этом, ведь есть же другие йоги, есть Нада Йога для композиторов, есть другие интересные йоги? Да потому что вопрос секса тесно связан с практикой и образом жизни йогов и йогинь. Именно по этой причине я и остановился на этом вопросе. Йога не разделяет ханжескую мораль, где секс – это закрытая зона и вообще лучше его не касаться, не говорить о нем и подальше от него держаться, а лучше вообще не заниматься сексом. Нет, такого в йоге вы не найдете. В йоге наоборот обратный призыв: если у вас есть сексуальный потенциал, вы должны уметь им пользоваться. Вы должны уметь себя контролировать в этом вопросе, вы должны быть в хорошем смысле слова культурным человеком. Т.е. не примитивным дикобразом, а уже понимать весь потенциал, заложенный в сексе. С другой стороны, вы должны очень четко понимать, что если вы начнете этот потенциал неконтролируемо тратить, где попало, с кем попало, вы очень быстро начнете ощущать духовное опустошение. Это две крайности, от которых далека йога и в частности Тантра Йога. Поэтому когда в очередной раз вам под видом йоги какие-то маргинальные учения хотят преподнести, знайте, эти вещи не имеют отношения ни к йоге вообще, ни к Тантра Йоге в частности, это уже что-то другое.