Рис. Наши эмоции - это своего рода инструмент, В Бхакти Йоге мы направляем этот инструмент на познание окружающей нас Вселенной, на познание Абсолют.

Если мы настраиваем свое сознание на Высшее, мы словно поглощаемся им и учимся разговаривать с ним. В дальнейшем человек понимает, что цель его жизни – служение этому прекрасному.

В бхакти-йоге есть одна опасность – это фанатизм. Если вам открылось Высшее в чем-то одном и вы, по своему недоразумению, начинаете считать, что только так оно и может открываться. Все остальное вы считаете грязным и некрасивым. На этом построены все религиозные склоки, все выяснения отношений. Поэтому и говорят, что человек придумал Бога. В том смысле, что он придумал образ, взяв самого себя и увеличив во много раз со всеми своими недостатками. Йога не «против» и не «за» религии, она прекрасно их дополняет. Если вам открылось Высшее через религию - очень хорошо. Если Высшее открылось через что-то другое – тоже хорошо. Это очень мощный метод сам по себе, потому что через созерцание прекрасного вы забываете об окружающем, вы естественным способом достигаете крайней степени концентрации и очень легко достигаете высшего состояния йоги - самадхи. Но обратная сторона, что вы вместо того, чтобы любоваться прекрасным, начинаете заставлять соседа тоже любоваться этим прекрасным. Это опасность, поэтому, если вам открылось что-то Высшее, то это не значит, что всем оно должно открыться также как вам.

РОДОВАЯ ЙОГА

Родовая йога занимается всеми вопросами, связанными с взаимоотношениями родителей и детей. Она также косвенно связана со всеми вопросами нашего вхождения в этот мир, т.е. нашего рождения, периода нашего взросления, поиска своего спутника жизни для того, чтобы и у нас самих были дети. Ну и наконец, вопросами, связанными с тем, как мы будем уходить из этого мира.

Основная мысль Родовой йоги заключается в следующем: всякая йога имеет смысл и ценна только лишь в том случае, если есть живые люди. Любые самые могущественные практики Хатха йоги, Крия йоги, Мантра йоги, Пранаяма йоги работают только лишь в преломлении того, что есть живой человек, который воспользуется этими йогами. Все многообразие фундаментальных знаний аксиоматики йоги, теоретических положений имеет смысл только лишь в том случае, что ими воспользуются. Если нет живых людей, вся йога становится бесполезна. Поэтому, фактор рождения, фактор, когда мы сами даем кому-то рождение, фактор непрерывности рода людского, является той невидимой основой, на которой только и могут возникнуть все самые изящные здания йоги.

В традиции йоги считается, что самое высочайшее счастье для живого существа – это родится в теле человека. Но несравненно большее счастье получает тот человек, который мало того, что рождается в теле человека, но который еще рождается в семье йогов и йогинь. Почему? Потому что ребенок, невольно проводя время или общаясь, так или иначе, с мамой или папой, находится в ментальном поле йоги. С самого раннего детства он начинает бессознательно перенимать какие-то моменты, связанные с образом жизни, образом поведения, отношениями мамы с папой, с упражнениями, которые могли делать мама и папа, занимающиеся йогой. Теперь следующее положение очень важное: «А откуда у нас взялись тела людей?» Наши мама и папа подарили нам наши тела. Т.е. мало того, что наши мама и папа нам дали возможность воплотиться в этой Вселенной, они еще предоставили нам вполне совершенное тело человека. А если у нас есть тело человека, т.к. мама и папа нам его подарили, у нас возникает возможность, в том числе и воспользоваться тем потенциалом, который, во-первых, заключен в самом теле человека. Во-вторых, использовать тело человека как плацдарм для того, чтобы все-таки понять, чем же является наше высшее Я, которое вошло в тело, подаренное мамой и папой. Но получив это тело и начав заниматься йогой, рано или поздно вы постареете, рано или поздно вам самим придется умирать. Возникает вопрос: а где вы родитесь? Так вот, друзья, этот период времени в течение жизни для нас является определяющим, как мы умрем и, соответственно, где родимся. Или с другой стороны, если за этот период времени мы подготовим себе плацдарм для следующего рождения, то мы можем быть в безопасности. Если же мы не подготовим этот плацдарм для рождения, то там уже как «карта ляжет». Будет свободное человеческое тело, чтобы вы в нем родились, значит, родитесь человеком. Если не позаботились по подготовке для себя же самого человеческого тела в следующем рождении, то, извини, будешь рождаться там, где получится.

(описание составлено по материалам курса 205. Родовая йога. Йога предков)

ЯНТРА-ЙОГА

У нас есть зрение, мы видим формы. Мы выработали способность видеть в течение долгой эволюции. Наше дальнейшее развитие также часто переплетено с этой способностью, вплоть до возникновения неосознанных реакций в зависимости от картинки.

Например, вертикальные и горизонтальные линии нами воспринимаются естественно, а наклон, особенно если он больше определенного градуса, вызывает резкую неосознанную реакцию. Янтра-йога использует нашу способность воспринимать форму. Неважно, нарисована ли форма на бумаге, начерчена на песке или изображена на каком-либо другом носителе информации. Важно то, что, используя этот канал, можно достичь поистине фантастических результатов. Более того, в некоторых йогах, например, в тантра-йоге говорится, что, если ты поклоняешься Божеству без янтры, Божество недовольно.

Рис. Шри-янтра

Что здесь понимается под Божеством? Божество – это Высшее, проявляющееся через конкретную форму. Мы словно приглашаем Высшее проявиться через конкретную форму, и возникает мощный эффект так называемой «намоленой иконы». Он хорошо знаком многим последователям религий. Это когда янтра перестает быть просто рисунком, а становится каналом общения с Высшим.

Практика янтра-йоги достаточно безопасна, но без надлежащей подготовки результат может ускользнуть. Это очень неочевидная наука и в то же время она является одним из наиболее существенных факторов, ускоряющих личную практику. В первую очередь, это относится к мощным тантрическим практикам. 

НАДА-ЙОГА

У нас есть слух. Мы слышим звуки, вызывающие у нас положительные или отрицательные эмоции. Нада-йога учит нас тому, что есть грубый орган слуха – это наши уши, а есть тонкий – на уровне тончайшего тела, и грубый орган слуха всего лишь реализует функцию тонкого органа. Ушами мы можем слушать обычную музыку, эти колебания распространяются в нашем физическом мире, в воздухе, а все, что касается тонкого и тончайшего тел, там тоже, если угодно, своя среда, где тоже распространяются вибрации, но по другим законам. Там звук может распространяться на очень большие расстояния.

Считается, что, если йогин сосредоточился на тонких вибрациях, то они более насыщенные, более захватывающие. Величайшие композиторы обладают способностью слышать на этом тонком уровне эту музыку, которую иногда называют музыкой сфер. Некоторые из них умеют потом записывать эту музыку и исполнять на обычных музыкальных инструментах, что является грубым подражанием того тонкого, но публика в восторге. Так вот, эти люди, которые способны слышать тонкое и концентрироваться на нем, очень легко впадают в трансовое состояние, они забывают обо всем на свете, полностью погружаясь в звук, и очень легко достигают однонаправленности разума. Описывают это состояние, как если бы разум растворился в звуке. Если разум растворился в звуке, растворилось и твое неправильное представление о самом себе, твое эго, а если оно растворилось, то намного легче произвести трансформацию внутри себя, потому что ты перестал хвататься мертвой хваткой за свои заблуждения.

ЙОГА СНОВИДЕНИЯ

Все мы пребываем в состоянии сна. Йога говорит о том, что есть состояние сна без сновидений и состояние сна со сновидениями.

Сон – это как целый мир, как целый пласт. Йога призывает нас использовать состояние сна для самореализации, для самопознания.

Йога сновидения – это очень обширный, интересный и захватывающий раздел йоги. Здесь, в частности, нужно уметь контролировать свои сновидения, достигать осознанности во сне и много другое. Для этого даются определенные практики. Акцент в этом разделе йоге делается на том, что и состояние сна можно превратить в йогу.