По органам чувств, согласно древней традиции,он связан со зрением. То есть воздействовать на него, на этот пупочный центр можно, в том числе через нашу способность зрения, воспринимать формы. Кстати, в это заключено одно из действий янтр, когда мы зрительно воспринимаем ту или иную форму, это, в конце концов, это приводит в действие механизм, расположенный внутри пупочного центра.

Теперь рассмотрим вопрос каких-то неприятных ощущений, когда мы выполняем упражнения. Считается, что до тех пор, пока это центр недостаточно работает или недостаточно развит, не достаточно очищен, то у нас всякого рода бывают сбои в организме. И в йоге дабы придать телу достаточную выносливость и мощь, даже для самого занятия йогой, рекомендуется очищать этот пупочный центр многочисленными упражнениями, направленными на разжигание этого пупочного огня, как иногда в трактатах сказано. И если пупочный центр очищен, то эта манипуляция с внутренними энергиями происходит легче.

Поэтому в пранаяме или в других йогах есть целые серии упражнений, направленные именно на пупочный центр. Там есть упражнения, которые, образно говоря, как сверло просверливают все нечистоты, и центр начинает ощущаться, начинает доминировать, поэтому тот факт, что какие-то болезненные моменты, то ясно, если ты делаешь определенного рода упражнения и затрагиваешь его, он начинает чиститься. Ты помнишь о том, что когда происходит очищение организма в йоге, то зачастую это связано с огромного рода очень неприятных ощущений. Поэтому с одной стороны надо всячески избегать причинения вреда своему телу, то с другой стороны упражнения надо дозировать, так как они неприятные. Строго говоря, любое упражнение в той же хатха-йоге, когда изучается только-только, оно отчасти неприятное в начале. Почему? Потому что выдавливается вся грязь. По-другому начинают работать какие-то внутренние токи энергии.

Пример. Представляешь, это, как, если человека тошнит, то есть какая-то грязь выходит из него. Отчасти неприятно, но потом, когда это все вышло, наоборот ясность, такое приятное ощущение сознания. То же самое касается пупочного центра.

Теперь следующий момент: этот центр отчасти в подчинении; у людей, у которых он развит, возникает ощущение, что он контролирует вокруг себя все, энергию, причем такой спектр энергий достаточно грубый, ну, в каком смысле грубый, он более близкий к нашему животному существованию, чтобы нам ничего не угрожало, такой мощный-мощный ореол. Обратная сторона медали – это излишняя властность таких людей, у которых развит пупочный центр.

Ученик: А жадность оттуда?

Вадим Запорожцев: Трудно сказать. Надо, конечно, более детально проанализировать. Хотя в йоге есть целые такие трактаты, в которых каждую из эмоций пытаются расписать. Но опять же, моя точка зрения, любая эмоция – это не есть действие какой-то одной специфической чакры, тем более такая сложная, как жадность, а есть действие на некоторых уровнях с доминированием чего-то одного. Нет. Ты знаешь, пупочный центр – это, в большей степени, навязывание своей воли другим. Даже не жадность, а подавление. До какой-то степени это оправдано, потому что, если бы этого не было, любой бы микроб, любая инфекция могла бы нас просто убить, но мы держим свой ореол под контролем. А вот, когда мы уже выходим за границы того, что нам необходимо, мы имеем право подавлять все, что нам угрожает.

Но когда мы начинаем подавлять все, что нам уже не угрожает, то это обратная сторона медали. Это, кстати, одна из ловушек в йоге. Когда человек долго занимается йогой, научился себя подчинять, соответственно, научился подчинять всех вокруг. Ты должен помнить, что принцип йоги такой: ты никогда не будешь никого подчинять до тех пор, пока ты не научишься подчинять самого себя. Подчинять умеет лишь только тот, кто умеет подчиняться. Но это уже больше раджа-йога, но в плане того, что на уровне физического доминирования, этот центр должен работать.

И достаточно иногда много времени тратится прежде, чем человек запустит в полной программе этот центр. Поэтому всячески следует над ним работать. Какими методами, прежде всего методами янтр, ну и наиболее такие мощные методы: это с применением специальных мантр.

Ученик: Мантра огня?

Вадим Запорожцев: Ну, необязательно Биджа-мантры, это могут быть более сложные мантры, в которые в том числе входит Биджа-мантра огня. Вот, допустим, Гайянтри-мантры, туда входит это все. Поэтому очищение пупочного центра следует совмещать с практикой мантра-йоги, причем вслух.

Пупочный центр любит, когда что-то произносится вслух. Знаешь, как есть грубые составляющие – очевидные составляющие, а есть тонкие – неочевидные, точно также и мантры. Когда мы произносим ее вслух, это, конечно, в меньшей степени, как считается в мантра-йоге, концентрация на тонком аспекте мантры, но зато в полной мере реализуется грубая составляющая. Поэтому обычно рекомендуется в этих случаях практиковать мантры известные, в том числе Гайянтри-мантру как можно громче, просто орать. И тогда вместе с воздействием со стороны хатха-йоги, со стороны пранаямы, то есть в комплексе, удастся перекрушить, как в мясорубке, все эти загрязнения, и в дальнейшем центр начнет работать. Ну, более такие подробные упражнения непосредственно, как очищение пупка, отдельная тема.

Ученик: Кстати, такой момент. Я слышал, что обычно у людей пупок как-то сдвинут, и это играет какую-то роль именно в йоге. И что его каким-то образом выправляют и все остальное. Это действительно так?

Вадим Запорожцев: Ну, честно сказать, в нашей школе таким нюансам не уделяют момента. Но ты должен помнить, что йога работает не только с физическим пупком, но и с центром, который называется манипура, который находится в тонком теле. Ты помнишь, что помимо физического тела у нас есть так называемые тонкие тела, и воспринимаются они скорее, как ощущение, у человека. А грубый, физический пупок, безусловно, с ним (манипурой) связан, но он в этом смысле до определенной степени подчиняется этому пупочному центру.