Ученик: Можно ли уддийана-бандха и наули-крию делать перед пранаямой?

Вадим Запорожцев: Да. Интересный эффект, когда ты будешь усиленно заниматься пранаямой, то эти бандхи и мудры будут у тебя получаться сами собой. Так у тебя будут работать все мышцы, что делая серию дыхательных упражнений, у тебя все само собой будет идти. Бандхи и мудры – это связующая группа упражнений между асаной и пранаямой, усиливающие действие пранаямы.

Ученик: Когда делаешь уддийана-бандха, и на выдохе втягивается живот, и ты начинаешь его подтягивать выше, то потом его нужно просто расслаблять?

Вадим Запорожцев: Есть разные варианты. Есть вариант, когда ты просто расслабляешь, а есть вариант, когда ты подтягиваешь живот. После этого, он переходит у тебя в надутое состояние. Или же вариант наули, когда ты начинаешь попеременно играть с мышцами пресса, и они бегают по кругу в одну и другую сторону, вверх и вниз. Здесь надо достигнуть состояния, когда они у тебя полностью под контролем.

Текст: 3.47. Поистине, трудно заниматься йогой, однако пусть йогин идет на риск, даже если его жизнь будет держаться на волоске.

Комментарий Вадима Запорожцева: Можно рассматривать йогу, как систему самопознания или как систему приведения своего тела в порядок. На западе люди занимаются йогой для приобретения хорошего здоровья, устойчивости разума, степени концентрации, успокоения, антистрессовых действий, т.е. целый спектр меркантильно-утилитарных вопросов. Во всяком случае, люди начинают с этого. Гораздо меньшее количество людей, которые видят в этом гораздо более глубокую систему самопознания, дающее в руки инструменты для достижения больших духовных высот. Если мы рассматриваем йогу с точки зрения утилитарных вопросов, то там все в порядке, ни в этой жизни достигнешь какой-то ступени, так в следующей.

Но всегда находятся люди, которые готовы идти вперед, и где-то они отвечают сами за себя и за свои поступки. Они идут путем героя над самим собой и продолжают заниматься йогой, несмотря на трудности и неурядицы, когда бы обычный человек свернул. Они достигают больших высот, не бросая заниматься йогой. Потому что всегда можно найти массу оправданий, почему не заниматься йогой, как духовной практикой. Но, в конце концов, все это всего лишь порождение негативной кармы, что у нас нет ни времени, ни подходящих условий. А йога как раз устраняет негативную карму, поэтому если мы бросаем ей заниматься, получается, что мы тем самым оставляем на потом решение всех этих вопросов. Есть такие практики йоги, которые продолжают идти этим путем несмотря ни на что. Безусловно, это не для всех такой путь. Они отдают себе отчет в своей жизни и сталкиваются с огромным количеством самых разных трудностей, зачастую психического характера. Это степень вовлеченности. Это личное серьезное мужество, это по-настоящему.

Есть более мягкий путь. И на наших занятиях мы даем более мягкие практики, не предполагающие, что человек отчаянно готов идти вперед.

Текст: 3.48. Сидя в уединенном месте, отрешившись от мыслей и чувств и беззвучно повторяя Пранаву ОМ, он разрушит все препятствия.

Комментарий Вадима Запорожцева: Зачастую, такой человек ведет очень уединенный образ жизни. Он работает долгие годы над собой, а потом может вернуться в этот мир для того, чтобы помогать другим людям. И иногда возникает впечатление, что такой человек приходит ниоткуда. Никто же не видит его предыдущей серьезной работы. Тут другой вопрос, касательно нашей школы, что знание нести дальше надо, а не замыкаться только лишь на себе.

Текст: 3.49. Пранаямой он освободится от всей своей Кармы, прошлой и настоящей.

Комментарий Вадима Запорожцева: Несколько слов из карма-йоги. Карма - вещь стабильная, ее можно лишь изжить или искупить, либо тебе ее простят. Карма, в известном смысле, это какие-то долги, которые мы должны отдать, и прана есть самая универсальная валюта. Если мы кому-либо должны что-то, то расплата посредством праны - это всегда быстро и надежно. Если человек вырабатывает большое количество праны, то он откупается.

Можно этот вопрос рассматривать иначе. Что такое негативная карма? Негативная, это когда в нас что-то неуместно, и тогда прана все неуместное из нас выкидывает, а нужное и полезное наоборот, вводит. Человек, своего рода, очень грамотно изживает карму, быстро и безболезненно. Выкидывает все токсины, все наслоения бессознательных впечатлений, которые сбивают его с толку и водят по кругу. Огнем праны все быстро перегорает. Оно настолько быстро созревает, развертывается и сжигается, что не успевает завладеть человеком, такой быстрый процесс изжития кармы. Всех тех мыслеобразов, шаблонов поведения, наработанных за предыдущую жизнь, которые над нами довлеют.

Но по своей природе карма, как любая грязь, не очень крепкая, все можно смести. Бывают прочные бастионы кармы, но это отдельный разговор. И даже будь она прочнейшая, прана, выступает подобно резаку. Все наши внутренние загрязненные структуры мы можем перестроить при помощи пранаямы, тем самым сжечь негативную карму. Сжечь в том плане, что это обратное действие того, как мы ее приобретали, либо расплата за наши долги. Двумя этими способами происходит очень быстрая трансформация.

Единственное, как любой сильный метод, он требует квалификации, потому что самое первое, с чем сталкивается человек, который серьезно занимается пранаямой, это чисто физические ощущения жжения, которые переходят в состояние жуткой раздражительности, жуткой чувствительности ко всему несправедливому. Это целый конгломерат несвязанных между собой кармических событий, которые начинают сыпаться, потому что мы тревожим этот застарелый мусор. Ситуации начинают ускоряться. И если ты правильно занимаешься пранаямой, то ты сжигаешь на подходе весь этот негатив, и он тебя не касается. При этом если ты сразу замахнешься на слишком большие куски, то может что-то обвалиться, и тебя может просто засыпать. Конечно, выберешься потом, но это неприятное состояние. Потому важно, когда ты начинаешь заниматься пранаямой, осознавать, что проблемы могут возникнуть вовсе не физические, а неочевидные, например, проблемы с окружающими.