555

Шмулевич М.М. Очерки истории Западного Забайкалья, XVII – середина XIX в. Новосибирск, 1985. С. 25.

556

Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Забайкалья в XVIII–XX вв. Новосибирск, 1994. С. 73–74, 78.

557

Иванов А. Русская колонизация в Туркестанском крае // Русский вестник. 1890. № 11–12. С. 245.

558

Грулев М. Из прошлого Забайкалья (К истории нашей миссионерской деятельности на окраинах) // Русская старина. 1901. № 4. С. 222–223.

559

Тине Г. Право сектантов на переселение и земельное устройство в Туркестане // Журнал Министерства юстиции. 1913. № 2. С. 168.

560

Из отчетов Омского епархиального противосектантского и противораскольнического миссионера И.А. Ливанова // Омские епархиальные ведомости. 1905. № 15. С. 17.

561

См.: Керов В.В. Конфессионально-этнические факторы старообрядческого предпринимательства в России в конце XVII–XIX вв. / Автореф. дис…. д-ра ист. наук. М., 2005.

562

Якименко И.A. Переселенческая политика царизма и проблема заселения Камчатки в начале XX в. (1900–1916 гг.) // Проблемы аграрной истории Дальнего Востока. Хабаровск, 1979. С. 18–20.

563

Сердюк М.Б. Переселение старообрядцев на Дальний Восток: Проекты и их осуществление // Алтарь России. Большой камень, 1997. Вып. 1. С. 44–46.

564

РГИА. Ф. 391. Оп. 3. Д. 1140. Л. 457–458.

565

Там же. С. 45.

566

Унтербергер П.Ф. Приамурский край. 1906–1910 гг. СПб., 1912. С. 18.

567

Михайлов Г.Г. Староверы как колонизаторы Уссурийского края // Сибирские вопросы. 1905. № 1. С. 257.

568

Ливанов И. Из впечатлений и практики миссионера // OEB. 1905. № 2. С. 30.

569

Всеподданнейший отчет по Томской губернии за 1874 г. // ΓΑΟΟ. Ф. 3. Оп. 8. Д. 13200. Л. 64–65.

570

Из отчетов Омского епархиального противосектантского и противораскольнического миссионера И.А. Ливанова // OEB. 1905. № 15–17.

571

Отчет противораскольничьего и противосектантского миссионера // OEB. 1910. № 10. С. 12.

572

Райский Д.П. Православие и ламаизм в Забайкалье // Русский вестник. 1899. № 12. С. 731–746.

573

Заметки о ненормальной общественно-государственной жизни в нашем отечестве со времени издания закона о свободах // OEB. № 23. 1910. С. 37.

574

Речь о. протоиерея Восторгова при открытии Иркутского миссионерского съезда // OEB. 1910. № 17. С. 40. Очевидно, Восторгов реагировал на недавнее издание собрания сочинений Степняка-Кравчинского под редакцией С.А. Венгерова (СПб., 1907–1908. Т. 1–6), в первом томе которого была напечатана эта повесть умершего еще в 1895 г. Степняка.

575

Любимов П.П. Религии и вероисповедный состав населения Азиатской России // Азиатская Россия. СПб., 1914. T. I. С. 212.

576

ОЕВ. 1910. № 10. С. 11.

577

Указ Его Императорского Величества из Св. Пр. Синода от 29.10.1910 г. // ОЕВ. 1910. № 7.

578

Собрание Омского епархиального миссионерского Совета // ОЕВ. 1910. № 3. С. 26.

579

Фокин И. Речь в общем собрании Православного Миссионерского общества, 2 мая 1910 года, в г. Омске // ОЕВ. 1910. № 10.

580

Восторгов И. Доброе слово переселенцу // http://www.voskres.ru:80/bogoslovie/ioanni.htm

581

Там же.

582

Фокин И. Указ. соч. С. 27.

583

Работа выполнена при поддержке программы «Развитие социальных исследований образования в России» Европейского университета в Санкт-Петербурге и Фонда Спенсера, США (грант 00П-39).

584

Этот вопрос сам по себе заслуживает отдельного рассмотрения, выходя далеко за рамки настоящей статьи.

585

На роль систем образования в формировании нации, как известно, обращалось внимание в работах Э. Вебера, Б. Андерсона, Э. Геллнера, см.: Weber Е. Peasants into Frenchmen. The Modernization of Rural France, 1870–1914. Stanford, 1976; Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London, 1983: Gellner E. Nations and Nationalism. Oxford, 1983. В более общем плане проблему роли образовательных систем в складывании государства нового времени ставит Энди Грин: Green A. Education and State Formation: the Rise of Education Systems in England, France, and the USA. Hampshire, 1990.