Харе-Лелку как же мы задержались с этой непогодой, проклятый мир, проклятое «Единым» место. Сюда только в ссылку отверженных и преступников сгонять и пусть работают, золотис добывают, а всех этих благородных и кайре. Нет, всех не надо, особенно среди благородных, такие попадаются эх, так что всех не надо.

Когда дошли до Хтона Соколиса выяснили, что первый караван уже проследовал буквально утром и ушел, а сейчас был уже за полдень, как не хотелось их вернуть, но не было времени, сведения важней и может их еще «Единый» спасет. Нам выделили десяток охраны, потому что от тех, что дал барон Маротос, осталось пятеро, такие некрепкие бойцы оказались. Я их валю с одного удара, уже была пара случаев, они меня боятся и правильно, империя сильнее всех. Этот священника Апосотолина надоел, гонит, и гонит надо в синод передать, или хотя бы в общий монастырь.

Где он общий монастырь видел, здесь в Крамене только монастырь, это эти местные его Синодом зовут и священнослужителям нравится. Только посвященные знают, что Синод находится в империи Стор, и общий монастырь, тоже там. Здесь же так монастыришко, и не самый лучший. Если бы не золотис и того не было бы. Местного священнослужителя не стали предупреждать, чтобы не сеять паники, только сказали усилить службу и все. Сами заторопились в Милос. Я к Апосотолину, а не скажешь монах, почему тебя, твое величие (обращение к иерарху), отправили в эту «Единым» забытую страну.

Тот с усмешкой мне, ты правильно ко мне обратился дюж-дюжин и я замолвлю за тебя словечко в этом местном «общем» монастыре. Ничего себе, это выходит что священник Апосотолин, и не священник вовсе, а иерарх. Да, кого только не встретишь в этом Крамене, где золото там и все. Осталось только императора и Приближенного встретить в этом королевстве и я уже ничему не удивлюсь. Два дня с половиной, этой выматывающей гонки и, наконец, в столице. Священник Апосотолин или Иерарх Апосотолин, я так и не понял, как его звать теперь, засел в монастыре, а меня предварительно допросив, как молодого новобранца в первом переходе, отпустили в таверну сходить или еще куда. Но далеко не отлучаться.

Монастырь не впечатлял, далеко не впечатлял, да были и золотые навершия и служба и многочисленные послушники и священнослужители, даже два монаха были. Все равно чувствовалось запустение и отсутствие единения с «Единым» не было того исступления, и рвения в службе какое бывало в имперких монастырях. Все здесь делалось из под палки, наказания применялись сплошь и рядом, а последнее говорило скорее не о строгости, а о разложении службы и ее проводящих.

Как пришел, сразу собрал совет и даже от короля пришел иерарх Тамалисталин, такой важный, и слегка толстый. Совсем разленились здесь служители. На меня так посмотрел, свысока поприветствовал как монаха, но как только узнал причину, уцепился как паук в мотыля. Сразу и обращение, иерарх, и угощение, но и сведения выпытывал, только дай. Здесь оказывается не все так хорошо, как виделось на местах.

У многих баронов были, оказывается, не священнослужители, а всего лишь послушники, а им задурить мозги, это для баронов, как кайре заставить работать. Только у Батоса Паоли было два послушника в остальных графствах доходило до пяти и выше. В графстве же Тастолиса что около самого Благородного мира там вообще было всего два послушника и один единственный монах, но из отверженных, правда службу бдит и от него поступает много нужных сведений.

Так вот выяснилось, что шарков этот Благородный мир посылает сюда специально. Уж как они их выращивают неизвестно, но посылают в большом количестве, чтобы затруднить завоевание Империей Стор этой территории. Еще вроде ведут переговоры с самим королем Пьетру Кьенусом о присоединении к Благородному миру королевства Крамен, а этого допустить никак нельзя. Отсюда идут основные поставки золота и древесины. Так что надо известить императора и Синод о нынешних делах и возможно придется убить короля, неразбериха в столице благотворно скажется на обороноспособности королевства, и мы без проблем введем сюда войска нашего императора. Надо только всерьез озаботить императора Вер иб Зариб о том, что шаманы Астрала, это потом, сейчас главное Крамен и этот демон. Надо, прежде всего, дождаться пока первый караван пройдет до Горного, и там мы уже будем все знать, или в худшем случае, если первый караван не дойдет до Горного, тогда мы точно будем знать что ВСЕ.

Так, что взяли такой караван-обоз это хорошо. Угрызений совести я не испытывал, не местные это, враги и то, что они не воевали, а всего лишь собирали дань и даже вроде давали деньги в обмен, ничего не меняло. Деньги были из этой империи Стор, и часть в обозе была железными монетами. Я во время допроса священника спросил, где эти монеты имеют хождение, он так презрительно, только в королевстве Крамен. Так все ясно, даже здесь дурят, это же надо, за три полновесных золотых, дают кругляш железный и местные еще рады.

Дурят, как кайре, я как это услышал, не удержался по морде съездил этого монаха или кто он там. Еще бы бумажки давали вместо денег и совсем как у нас, зашибись получается. После допроса монаха, а он был именно монах, здесь такая интересная, ну, на мой взгляд, не верующего, система. Сначала идет послушник, это обычно бродяжки, бездомные и просто оторванные от родителей. Как мне говорил Хааром Каледас, родителей же они и сами могли убить, с имперцев станется.

Вот, такая тихая страна и святая вера. Потом шли священнослужители, это или обедневшие граждане империи Стор, или все же выслужившиеся послушники, когда как. Потом шли монахи в основном бывшие военные и советники императора, попавшие в опалу и прочее. Затем Иерархи и выбираемый из них Приближенный, это я так понял к их «Единому», ну-ну. Что делать с этим монахом откровенно не знал, и убить рука не подымалась, и оставлять тоже как-то оно не того.