вызолоченным улицам рая ухмыляющийся бывший мошенник, который знает о

милости больше, чем тысячи теологов. Никто другой, кроме Иисуса, не помолился бы

за него. В конечном счёте это всё, что он получил. И в конечном счёте это всё, что

требовалось.

Не удивительно, что Его называют Спасителем.

12

Любовь - это расставание

«Жено! се, сын, Твой». Иоанна 19:26.

В Евангелии много вызовов, влияющих на образ мыслей слушателей, но

противящихся их человеческой природе и испытывающих их веру.

«Блаженнее давать, чем принимать» (6)

«Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою

ради Меня тот сбережёт её» (7)

«Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своём» (8) Но нет утверждения, более смущающего душу и даже пугающего её, чем у

Матфея в стихе 19:29.

«И всякий, кто оставит дома, или братьев, или мать, или жену, или детей, или

земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

Я могу понять ту часть Писания, где говорится: «Оставь земли и поля свои». Но

другая его часть заставляет меня съёживаться от страха. Оставить мать и отца, сказать

‘‘прощай’’ братьям и сёстрам, поцеловать на прощание сына и дочь! Не сложно

провести аналогию между апостольством и бедностью или общественной

немилостью, но как оставить семью? Почему я должен желать покинуть тех, кого

люблю? Неужели жертва должна быть настолько жертвенной?

«Жено! се, сын Твой».

Мария постарела. Волосы на висках седые. Морщинки вместо нежной кожи

юности. Руки в мозолях. Она подняла на ноги всех детей. А теперь смотрит - распинают

её первенца. Видя его муки, что вспоминает мать, что всплывает в её воображении?

Может быть, долгая поездка в Вифлием? Постель для малыша, приготовленная из сена

для коровы. Бегство в Египет. Дом в Назарете. Паника в Иерусалиме: «Я думал, что он с

тобой». Уроки плотницкого дела. Смех за обеденным столом.

А потом то утро, когда Иисус пришёл домой из мастерской рано; его глаза стали

жёстче, а голос более решительным. Он услышал новость. «Иоанн проповедует в

пустыне». Её сын снял плотницкий фартук, отряхнул руки от пыли и последним

взглядом попрощался с матерью. Они оба знали, что ничего не будет так, как прежде.

Тем последним взглядом они стали причастны к тайне настолько болезненной, что её

нельзя было высказать вслух.

В тот день Мария познала, как от слов прощания приходит в сердце боль. С того

момента ей приходилось видеть сына из далека: с края толпы, снаружи

переполненного людьми дома, с берега моря. Может быть, она даже была там, когда

прозвучала эта загадочная перспектива: «Кто оставит... мать... ради имени Моего».

Мария была не единственной, кто был призван сказать «прощай» своим любимым

во имя царствия небесного. Иосиф остался сиротой в Египте. Ионе было велено

отплыть в Ниневию. Анна отправила своего первенца служить в храме. Даниил был

послан из Иерусалима в Вавилон. Неемия ушёл из Суз в Иерусалим. Авраам отдал на

заклание собственного сына. Павлу пришлось проститься со своими наследниками.

Библия переплетена словами прощания, на её страницах оставлены слёзы

расставания.

13

И в самом деле создаётся впечатление, что в словаре христианства прощай

слишком часто употребляемое слово. Его хорошо знают миссионеры. Те, кто

посылают их, тоже его знают. Его произносит врач, уезжающий в джунгли ради работы

в госпитале. То же говорит переводчик Библии, живущий вдали от дома. Те, кто

кормит голодающих, учит заблудших, те, кто помогает сирым. Все они знают слова

прощания.

Аэропорт. Багаж. Объятия. Хвостовые огни. «Помаши бабуле». Слёзы. Конечные

станции автобусов. Корабельные доки. «До свидания, папа». Комок в горле. Билетные