у него плеть, а на лице совершенно невинное выражение.

Посмотри на Иосифа в яме. Известковая дыра, раскалившаяся в знойной

пустыне. На входе — крышка. На глазах — шерстяное покрывало. Наверху его

братья. Едят и веселятся, словно просто сказали братцу не докучать и оставить их в

покое (в общем-то, именно это они и делали большую часть жизни). Собираются

бросить младшего здесь, в яме, оставив на съедение паукам и змеям.

Так же, как и Иона с Даниилом, Иосиф в ловушке. Без иариантов. Выхода нет.

Надежды тоже. Но сыновья Иакова оказываются не только подлецами, но еще и

жадинами. Они решают продать его бродячим цыганам, и в итоге Иосиф меняет

историю. И пусть дорога во дворец пройдет через темницу, в результате он

окажется на троне. А потом предстанет перед своими братьями. Но на этот раз уже

они будут просить его о помощи. И он окажется достаточно мудр, чтобы дать то, что

они просят, а не то, что заслуживают.

А вот Варавва. Собрался в последний путь. Услышал свой последний призыв.

Казнь уже назначена. Сидя в камере, он раскладывает пасьянс. Смирился с тем, что

конец близок. Не просит о помощи. Не умоляет об избавлении. Ничего не требует.

Решение принято. Варавва скоро умрет.

Так же как с Ионой, Даниилом и Иосифом, с ним, кажется, все кончено.

Осталось только оплакать невинную душу. 11о время для плача, так же как в случае с

Ионой, Даниилом н Иосифом, не настанет. В камере раздаются шаги тюремного

стража. Варавва думает, что ему принесли наручники п сейчас предложат исполнить

последнее желание. Нет. Тюремщик выдает ему гражданскую одежду, и пленник

покидает темницу свободным человеком. А все потому, что Некто, Кого он даже

никогда не видел, занял его место.

Таковы библейские примеры. Один за другим герои книги оказываются в шаге

от смерти. Голова — в сантиметре от плахи, шея — в миллиметре от петли. И в этот

момент удар на себя принимает Голгофа.

Ангелы приходят к дверям дома Лота (см. Быт. 19).

Голос из бури говорит к Иову, исцеляя его печаль (см. Иов. 38-42).

52

Иордан смывает позор Неемана (см. 2 Цар. 5).

Ангел приходит в темницу к Петру (см. Деян. 12).

Божья забота тем сильнее, чем меньше у нас собственных сил.

Давай ненадолго вернемся в Вифезду. Хочу, чтобы ты все-таки вкратце услышал

разговор между паралитиком и Спасителем. Перед тем как исцелить, Иисус задал

вопрос: «Хочешь ли быть здоров?»

«Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы

меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит

прежде меня» (Ин. 5:8).

Он что, жалуется? Пытается найти себе оправдание? Или просто излагает факты?

Да Бог его знает. Прежде чем погрузиться в размышления на эту тему, посмотри, что

происходит дальше.

«Встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель

свою и пошел» (Ин. 5:8, 9).

Я бы хотел так же. Я бы хотел, чтоб Иисус исполнил Свое слово у меня на глазах.

Я бы хотел, чтобы мы зарубили себе на носу: когда Он что-либо говорит, это

происходит. Какого рода паралич сковал тебя? Какое отвратительное упрямство

нуждается в исцелении?

Если Иисус говорит: «Встань», давай поднимемся.

Когда Он говорит: «Прощен», давай сложим бремена. Когда Он говорит, что мы

дороги Ему, давай поверим.

Когда Он скажет, что впереди вся вечность, давай похороним свой страх.

Когда скажет, что обеспечит нас, давай прекратим беспокоиться.

А когда скажет: «Вставай», давай так и сделаем.

Мне нравится история о рядовом, который пустился за убегавшей лошадью

Наполеона и в итоге поймал ее. Когда он доставил животное императору, тот

поблагодарил его, сказав: «Благодарствую, капитан!»

Одним словом рядовой был повышен по службе. Император сказал, рядовой

поверил. Он пошел к интенданту, выбрал новую форму и надел ее. Затем отправился

на капитанские квартиры и занял себе место. Потом посетил кухню и отведал

офицерского кушанья.

Император сказал, он поверил. Вот если бы и нам так же.

Это история о тебе? Вполне может статься. Все элементы совпадают.