отправил этих ангелов. Они не были удовлетворены, пока не увидели Его, и вы можете

проследить длинную вереницу ищущих Иисуса до этого пастуха, который сказал:

«Пойдем... и посмотрим» (Лк. 2:15, курсив автора).

Следом за пастухами идет старец по имени Симеон. Лука рассказывает, что Симеон

был праведником, служившим в храме во времена, когда родился Христос. Лука также

говорит: «Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не

увидит Христа Господня» (Лк. 2:26). Это пророчество исполнилось через несколько дней

после того, как Иисуса увидели пастухи. Каким-то образом Симеон узнал, что

сверточек, который он увидел у Марии на руках, — это Всемогущий Бог. А для Симеона

было достаточно увидеть Иисуса. Теперь он был готов к смерти. Кто-то не хочет

умирать, пока не осмотрит мир. Мечта Симеона не была такой скромной. Он не хотел

умирать, пока не увидит Творца этого мира. Ему нужно было увидеть Иисуса.

Он молился: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое» (Лк. 2:29, 30, курсив автора).

Волхвы испытывали такое же желание. Как и Симеон, они желали видеть Иисуса. Как

и пастухи, они не желали довольствоваться тем, что видели в ночном небе. Не то, чтобы

звезда их не впечатлила. Не то, чтобы она не была значимой. Своими глазами увидеть

сияющий шар — это привилегия, но для волхвов этого было недостаточно.

Недостаточно было просто увидеть свет над Вифлеемом. Им необходимо было увидеть

Свет Вифлеема. Его они пришли увидеть.

И им это удалось! Им всем это удалось. Более удивительна, нежели их упорство, была готовность Иисуса. Иисус хотел, чтобы Его видели! Пришли ли они с полей или из

дворца, жили ли они в храме или среди овец, были ли их дары из золота или просто

честным удивлением... Они все были желанными гостями. Поищите пример хотя бы

кого-нибудь, кто хотел увидеть младенца Иисуса и был отвергнут. Такого вы не найдете.

Вы найдете тех, кто Его не искал. Те, кто подобно царю Ироду, довольствовались

меньшим. Те, кто подобно религиозным лидерам, предпочли читать о Нем, а не увидеть

Его. Соотношение между теми, кто не увидел Его, и теми, кто искал Его, — тысячи к

одному. Но соотношение между теми, кто Его искал, и теми, кто Его нашел, — один к

одному. Все, кто Его искал, нашли Его. Задолго до того, как были написаны эти слова, это обещание было выполнено: «Ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

И этому много примеров. Подумайте об Иоанне и Андрее. Они тоже получили свою

награду. Им было недостаточно слушать Иоанна Крестителя. Большинство

довольствовались бы служением в тени самого знаменитого проповедника на планете.

Можно ли представить учителя лучше? Только одного. И когда Иоанн и Андрей увидели

Иисуса, они оставили Иоанна Крестителя и последовали за Ним. Заметьте, о чем они Его

спросили.

«Равви, — поинтересовались они, — где живешь?» (Ин. 1:38). Довольно смелый

вопрос. Они не попросили Иисуса дать им минутку на размышление, не спросили о Его

мнении по какому-то вопросу, не ждали какого-то заявления или чуда. Они спросили о

Его адресе. Они хотели быть с Ним рядом. Они желали Его знать. Они хотели знать, что

обратило Его взор к людям, зажгло Его сердце, а Его душу побудило пламенно

76

стремиться вперед. Они хотели разглядеть Его глаза и следовать за Ним. Они хотели

видеть Его. Они хотели знать, что способно Его рассмешить и устает ли Он

когда-нибудь. И больше всего они хотели знать следующее: «Может ли Иисус на самом

деле быть тем, о Ком говорил Иоанн, — и если это и вправду Он, то, скажите на

милость, что Он делает здесь, на земле?» Нельзя ответить на такой вопрос, разговаривая с Его двоюродным братом. Вам нужно поговорить с Ним Самим.

И что Иисус ответил: «Пойдите и увидите» (Лк. 2:39). Он не сказал: «Придите и

взгляните» или «Придите и гляньте одним глазком». Он сказал: «Придите и увидите».