Дети! как трудно надеющимся (выделено автором) на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти через игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Божие.

Очень тонкая грань: не подлежит оценке богатство само по себе, а вот надежда прикупить сотку или гектар землишки в Царствии Небесном – напрасна. Материальные блага – очень «мягкое место». Сам копчик является рудиментом хвостика. Почему подданных сатаны с хвостами рисуют?

Но, похоже, и с сатаной «непонятки» существуют. Давайте попробуем с этим субъектом разобраться. Не один раз мне пришлось быть свидетелем случаев одержимости. Нежная девушка, горланящая ужасающим басом – её голосовые связки явно не приспособлены к таким вибрациям. Буйные пьяницы, затаскиваемые в алкогольный психоз и затихающие при упоминании имени Христа. Молитвенная поддержка в моменты прохождения наркотических ломок многократно снижает интенсивность страданий. Факты проявления невидимого мира порой настолько явны, что даже самые заядлые спорщики не осмеливаются тут дискутировать.

Иисус после принятия Крещения постился сорок дней в пустыне. Тут Его сам дьявол, князь мира сего, мира вещественного, искушал, суля Ему и власть, и богатства:

Если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё.

Но Спаситель его предложения непререкаемо отверг:

Отойди от Меня, сатана (Лк 4: 7, 8).

Вот если вам придётся ехать в переполненной маршрутке и прелестная дама поставит вам шпильку на мизинец ноги, вы ей скажете то же: отойди, красивая. Но это ж не означает «выйди» или «сгинь». Вы мило продолжите путешествие вместе. Чувствуете намёк?

Вас, быть может, удивит то, что кульминацией Тайной вечери стали отношения Христа не с кем-либо, а с сатаной. Представьте, собрались самые доверенные единомышленники, чтоб праздновать Пасху, и вдруг Иисус сообщает, что среди них находится предатель. Ученики, недоумевая, спрашивали Иисуса: кто станет предателем? «Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана» (Ин 13: 26, 27).

Не берусь судить о ваших впечатлениях от цитаты из Нового Завета, но на меня этот «кусок» произвел неизгладимое впечатление.

Сатана-исполнитель вошел в Иуду и, как следует из логики прочитанного, по тайному заданию Самого Сына Божьего.

Иуда исполнял обязанности казначея и, видимо, был с одной стороны, доверенным лицом, но с другой – имел «мягкое место», привязанность к деньгам.

Ещё более виртуозно раскрыты отношения в треугольнике Бог-сатана-человек ветхозаветной книгой Иова.

Если у вас есть сотрудник, но есть и сын, пусть даже непутевый, то кто вам ближе?

Иов, по-русски Иван, был наподобие председателя колхоза-миллионера, крепкий фермер и семьянин отменный. Имел Иван семь сыновей и трех дочерей, также огромные пастбища, на которых кормились неисчислимые стада. Был он справедлив и исполнял все заповеди Бога.

Теперь приведём отрывок из самой книги.

«И был день, когда пришли сыны Божий (выделено автором) предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел её. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязненен Иов? Не ты ли кругом оградил его и дом его и всё, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господа» (Иов 1: 6-12).

После такого вполне заурядного пари меж Отцом и сыном у Иова приключились незаурядные несчастья: хозяйство развалилось, дети погибли все до одного, а сам Иов крайне занемог, смертушке в лицо загляделся. И приехали к Иову друзья-товарищи его, и старались утешить болящего. Но сам Иов пребывал в полном недоумении: за что ему все беды сразу за воротник насыпались. И начал он неустанно вызывать Всевышнего на суд, чтоб Бог дал пояснения. Бог приглашением не пренебрег и явился-таки Иову.

При встрече такой Иов содрогнулся, поняв величие Господа. Ведь в руках Бога вся земля Его и всё небо, и коль послал Бог испытания тяжкие, то кто как не Он может и облегчить их для человека, – смекнул Иов. Бог совершенствует Своё творение, словно искусный кузнец, то в пламени горна раскалит, то в воду его окунёт. Иов отказался от спора с Богом, ибо понял, что не дано человеку знать весь грандиозный замысел Творца. Лишь пройдя путь, заслужишь право зваться Сыном. Сказал Иов Богу: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же глаза мои видят Тебя; поэтому я отрекаюсь (от обвинений Господа) и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов 42: 5, 6).

Вот такой поучительный «хэппи энд». Хотите – верьте, а хотите – нет, богословы в достоверности описанных событий сомнений не имеют.

Продолжаем дальше – переходим к сексуальной энергии. Что такое прелюбодеяние, тут уж, кажется, и пояснять не надо, все профессора. Искажают работу этой мощной энергии половые извращения, невоздержанность или, наоборот, «и хочется, и колется, и мама не велит». А то бывает ещё как в песне, «а тому ли я дала»: многие мужчины и женщины томятся в сомнениях и недоверии. Ой, подолгу ж томятся. А жить когда?

Отношениям полов много внимания уделяет апостол Павел.

Во избежание блуда , каждый имей свою жену,

и каждая имей своего мужа.

Муж оказывай жене должное благорасположение;

подобно и жена мужу.

Жена не властна над своим телом, но муж;

равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Не уклоняйтесь друг от друга,

разве по согласию, на время,

для упражнения в посте и молитве,

а потом опять будьте вместе,

чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим…