Атмосфера стрип-заведений продумана и ставит конечной целью ободрать любого пришедшего на все содержимое кошелька и сделать это как можно скорее. На первый взгляд вам будет не видна вся подноготная мерзость публичного дома, где крупными буквами ханжески написано на входе: «В нашем клубе СЕКСА НЕТ!!!»

Но если вы получше вглядитесь в расчетливые глаза шастающих там силиконовых девиц, одетых откровенно вульгарно, вам станут известны и цена, и смысл плохо изображаемой невинности. Может показаться, что ночной бар с «грязными танцами» не имеет отношения к интиму… Ничего подобного!

Сюда приходят за продажным сексом валютных проституток, которые отличаются от путан, что ошиваются по автомобильным трассам, лишь тем, что одеты дороже и вместо грязной обочины работают в помещении, где все говорит об одном: «Возбуждайся и трать!»

Бессмысленная музыка, успокаивающий свет, чрезмерно любезные официантки, безвкусно-напыщенная обстановка, с претензией на роскошь, соблазнительный дресс-код танцовщиц – здесь все сделано для того, мои дорогие, чтобы посетитель возбуждался и прекращал думать.

Подозрительная внимательность, беззаботность и приветливость стриптизерш приятно радует и располагает человека к себе. Но потом клиент покупается на чрезмерную заинтересованность собственной персоной и, чувствуя себя центром внимания, радостно тратит все имеющиеся средства на общество пристающей к нему девицы.

Танцовщицы не теряют время даром и с наглостью цыганского табора оккупируют клиентов побогаче, заливая им в уши заученный бред. Быстро, невзирая на высоченные каблуки, по клубу передвигаются разукрашенные куклы, в глазах которых высвечиваются денежные знаки. Они обвивают пришедших руками с накладными ногтями, заигрывают, предлагают исполнить приватные танцы, просят купить им коктейльчик, а если выражаться проще, разводят мужиков на бабло.

И мужчины заказывают приватные танцы, оставляют щедрые чаевые, но чаще всего просто покупают себе партнершу для секса.

Думаете, мужчины и правда такие ценители танцев с дразнящим раздеванием, поклонники искусства пластики или действительно благодарны за внимание в свой адрес? Черта с два. Все это – не что иное, как попытка доказать самому же себе, что ты представляешь из себя нечто значительное.

Поэтому все посетители приходят в подобные злачные места с целью купить внимание или что-то посерьезнее, доказывая свою состоятельность потраченными купюрами. Как правило, так делают глубоко несчастные люди, которым не по вкусу нормальные развлечения.

Все денежные манипуляции совершаются клиентами с особым пафосом и обязательно – на виду у других посетителей. Обычно клиент корчит из себя великодушного папика, щедро одаривает меркантильными бумажками обслуживающую его шалаву. Этот публичный театр амбиций устраивается для поднятия значимости мужчины в своих же глазах. Никому из них не интересны танцы пьяных девок на шестах и рассказы о том, какая хорошая и какая обиженная жизнью каждая из них в отдельности.

Но есть и более извращенные личности, которые ведут себя особенно бесцеремонно. Им нравится оскорблять танцовщиц, проявлять по отношению к ним грубость, доходящую до рукоприкладства. Такие посетители обожают платить в самый последний момент, доводя стриптизерш до унижения, до выпрашивания денег за оказанные услуги. Им прекрасно известно, что если танцовщица под конец смены не принесет выручку за отработанное количество танцев, приватов, минетов и прочего, менеджер клуба оштрафует ее дважды на недостающую сумму. Такие клиенты никогда не оставляют чаевых или дают их только тем танцовщицам, которые долго будут просить, умолять и подлизываться, терпя презренные гримасы на лице гостя.

Я никогда не встречала счастливых мужчин, посещающих стрип-клубы. Абсолютно все, приходящие в эти вертепы, глубоко несчастны, душевно больны, а проще говоря, ебнуты на всю голову. Всем, кто ходит по стрип-клубам, предпочитая тратить деньги на общество продажных тварей, нужно в жизни только одно: СА – МО – УТ – ВЕР – ЖДЕ – НИ – Е… И его жажда формирует в людях потребность в голодном до денег блядстве. Вот почему индустрию развлекательного бизнеса, а особенно стриптиз, уместнее называть «Обществом потребления», обществом, которое смертельно больно и разлагается все сильнее, захлебываясь нравственным дерьмом.

– Пошли жрать, суки! – командует грудастая деваха из Самары, по кличке Бейби, поправляя трусы на жирной заднице.

– Хорош сосать, жрать пошли! – вторит ей стриптизерша Шанталь, ковыряя в носу длинным ногтем.

– Хорош сосать, пора пожрать, – голосит табун размалеванных баб, сочиняя на ходу похабный слоган, и стадо продажных девок направляется в сторону кухни.

Это значит, что пришло время перерыва на еду, и стриптизерши, разделившись на команды по восемь человек, могут перекусить, сидя за столиком для персонала.

Кто-то идет на кухню, лениво оторвав задницу от лавки в гримерке, кто-то неспешно покидает клиента в зале. А кто-то нетерпеливо спешит на заслуженный перерыв. И, спустившись голой со сцены, даже не удосуживается прикрыть срам. А потом садится за стол. Я не могу спокойно есть вместе со всеми. Вид потных голых тел, поглощающих еду, пристраиваясь со всех сторон стола, вызывает желание сблевать. Голые сиськи, отвисшие животы, мерзкие жопы, гадкие шутки, грязная стриптизная обувь и трехэтажный мат несовместимы с процессом приема пищи. Поэтому я хожу на перерыв самая последняя. К этому времени на кухне съедено все самое вкусное, зато там нет никого. И можно поужинать в спокойствии.