Дитя божие, живой результат действия эволюционных сил в форме человека, чья душа жаждет любой конкретной силы или способности, которая принадлежит Богу или является его частью, имеет полное право на эту силу или способность, если обрело возможность овладеть ею и удерживать ее, даже если кажется, что лик Отца отвернулся от него. Но первой его задачей является добиться этой самой способности; а чтобы обрести ее, он прежде всего должен сделать то, что делает человеческий ребенок, когда он голоден и его родители могут его услышать, а именно – попросить, потребовать, сосредоточиться на возможности овладеть искомой силой или способностью или помолиться о ней. Существует множество форм таких просьб-молитв, но среди них нет более эффективной формы, чем совершенное повиновение известным законам, воспитание посредством самопожертвования внутренней воли, которая преобладает в личности всякого человека, и объединение этой персональной воли со всемогущей волей Бога.

Вам кажется вполне обычным делом довести другого человека до состояния, граничащего с безумием, воспользовавшись его невежеством или слабостью ради собственного обогащения, или просто ради развлечения, самоудовлетворения или мести. Такие происшествия быстро вылетают у вас из головы; вы не сознаете внутренних последствий своих действий; вы не способны понять, что изменили цвета ауры – вибрации, свои собственные и своего противника. И не пройдет много времени, как вы начнете ощущать великий голод и неудовлетворенность души. Вы начнете искать, чем удовлетворить этот голод, и, возможно, обвините в его возникновении учителя, который пытается указать вам путь силы и развития, либо полностью игнорируя, либо не осознавая тот факт, что измененные цветовые вибрации ауры сообщили вашему внутреннему «я» ту вибрацию, которая является для него чуждой, не гармонируя с доминантными цветами вашего нормального состояния, равно как и с проявленными цветами Луча, который является в известной степени вашим Отцом-Матерью. Я упоминаю о результате такого одиночного поступка лишь для того, чтобы проиллюстрировать возможный эффект неповиновения закону братства, а также подчеркнуть необходимость повиновения всем известным законам, если чела желает получить возможность овладеть силами и способностями, которые правят Вселенной и принадлежат ему по праву.

Любой Учитель, будь он приверженцем правого или левого пути, обрел любые силы, которыми он обладает, благодаря повиновению законам, которые я упоминал. И то, что вышеупомянутый Мастер может пасть с гораздо большей высоты, чем вы когда-либо достигали, но при этом по-прежнему продолжает до некоторой степени владеть силами, обретенными им в прошлые века, никоим образом не опровергает истинности моих утверждений.

Изучающие Сокровенное Знание очень рано узнают о происхождении, существовании и функциях трех нади, или каналов, пересекающих спинной мозг человека и берущих начало в продолговатом мозге. Центральный канал называется сушумной , а те, что расположены слева и справа от него, соответственно – идой и пингалой .

Физическая наука не способна объяснить назначение этих каналов, хотя некоторые, пусть и не все, ее сторонники убеждены в их существовании. Поперечный разрез спинного мозга с очевидностью обнаружит центральный канал, по обе стороны от которого порой можно различить туманные цепочки. Среднему исследователю эти каналы вряд ли покажутся имеющими какое-либо конкретное назначение, поскольку его невозможно обнаружить ни путем вскрытия, ни путем наблюдения. Тем не менее, они оказывают колоссальное влияние как на внешние, так и на внутренние тела́ человека, ибо являются средствами для передачи некоторых из более тонких потенциальных природных сил. Именно через эти каналы передаются те формы энергии, которые дают возможность йогам, вошедшим в транс медиумам, загипнотизированному и месмеризированному человеку оставаться в состоянии самадхи [51] или транса многие дни, а порой и годы, без всякой материальной подпитки. Другими словами, они передают энергию, которая является питанием для астрального тела, и эта энергия, в свою очередь, передается определенным центрам физического тела, таким образом поддерживая его, пока оно не пробудится к нормальному сознанию; и поскольку сознание создается благодаря астральному телу и внутри его, необходимость таких средств очевидна. Эта форма вышеупомянутой энергии является, так сказать, духовной эссенцией определенного вида концентрированного материального питания. Она проявляется для взгляда, способного увидеть ее, в виде конкретного цвета. Этот однородный цвет дифференцируется в сушумне и, благодаря понижению его вибрации в результате соприкосновения с материей низшего порядка, вскоре проявляет еще четыре цвета, которые могут быть усилены или изменены благодаря близости тела к различным оттенкам того же цвета или цвета, дополняющего исходный. Возросшая вибрация такого цвета добавляет силы и потенциала энергии, таким образом проявляющейся в сушумне.

Ида и пингала действуют скорее как распределительные центры, чем изначальные проводники энергии, ибо они принимают энергию, устремляющуюся через низшую чакру [52] спинного мозга, и распределяют ее по центрам физического тела, где она используется в сотворении определенных видов кровяных телец, которые, в свою очередь, тесно связаны с астральным телом. Чтобы проиллюстрировать применение определенного цвета как вспомогательного средства для развития какого-либо принципа, я привлеку ваше внимание к тому факту, что один из оттенков желтого, соответствующий принципу Христа, постоянно носят на голове Посвященные одной из ступеней Белой Ложи, с целью более быстрого развития Крийяшакти [53] , или высшей силы воли, которая является одним из аспектов принципа Христа. Но чела не получит от использования этого цвета никакого преимущества, если только мотив, побудивший его к применению этого цвета, не находится в гармоничной вибрации с высшим астральным двойником этого цвета; другими словами, если волевой акт, побудивший к применению этого цвета, не родствен характеру принципа Христа, который, прежде всего, представляет собою бескорыстие.

В настоящее время вокруг состояния, обычно именуемого трансом, разгорелось множество споров среди исследователей. В частности, яростно обсуждается вопрос, есть ли какая-либо значительная разница между состоянием невосприимчивости к физическому миру у йога или чела Ложи – ученика, который находится под непосредственным управлением Посвященного, пребывая в искусственно вызванном трансе или самадхи – и состоянием так называемого спиритического посредника, медиума, находящегося под властью обитателей низшего астрального плана. Разница между этими двумя состояниями очевидна для хорошего ясновидящего или продвинутого чела с первого же взгляда. В сушумне йога или чела будут видны четыре призматических цвета в состоянии быстрой вибрации; эти цвета будут сливаться и смешиваться столь быстро, что трудно будет различать какой-либо конкретный цвет в течение сколько-нибудь продолжительного времени. В подобном же телесном канале медиума те же цвета можно будет различить, но они будут казаться весьма тусклыми, их вибрации – замедленными, и очертания каждого из цветов будут отделены от других.

Пребывающий в трансе медиум находится во власти любого внешнего астрального влияния и не имеет возможности в сколько-нибудь значительной степени защитить себя, из-за того что его собственная воля временно парализована. Его астральное тело бессильно дрейфует в полубессознательном состоянии. Порой оно оказывается в непосредственной близости от более высокоразвитых сущностей, которые вышли из цепи перерождений, но по-прежнему привязаны к земле – либо из-за запрета нарушенного ими циклического закона, либо потому, что не обрели достаточной силы и власти над своими низшими принципами, чтобы подчинить их, а не подчиняться им. Такая сущность может сообщить учения высшего порядка, но она способна подтвердить делом собственные теории и выводы не более, чем могла делать это на физическом плане, пребывая в среде мужчин и женщин, находившихся на той же стадии развития, так что на ее впечатления и утверждения нельзя полностью полагаться. Медиуму эти наставления будут казаться исходящими от некоего высшего духовного источника, поэтому с его стороны здесь нет никакого умышленного обмана. Разумеется, мы говорим только о медиумах такого рода, которые не способны на сознательное мошенничество.

Бывает трудно заставить некоторых людей осознать, что переход души с одного плана на другой не изменит неким чудесным образом основных характеристик души, и уж тем более не сотворит ангела из бывшего демона. Истина состоит в том, что душа переходит на астральный план в примерно том же состоянии развития, которого она достигла, когда покидала физический план. Разум медиума-энтузиаста слишком часто впадает в состояние распада, когда его окружают элементалы и низшие вампирические человеческие сущности, которые питаются его субстанцией и со временем превращают его в ментальную и моральную развалину. Но бесконечно важнее для медиума тот факт, что, когда он входит в транс, его высшая ментальность или Духовная душа временно становится неспособной воздействовать на низшие принципы, ибо антахкарана [54] , или мост между этими двумя аспектами, практически бездействует, когда астральное тело неестественным образом принуждают проецировать свою сущность, не обеспечив ему предварительно долгих лет подготовки и соответствующей защиты.