Любая молитва о прощении должна сопровождаться реальным исправлением человеком своего образа жизни. Слова раскаяния, не подкрепленные реальными действиями, подобны попытке обмануть Высший мир.

Искусство молитвы постигается любым человеком постепенно. Пусть на первых порах молитва будет носить внешний характер; возможно, кому-то не сразу удастся настроиться на соответствующий лад, проникнуться чувством благоговения и преклонения перед Высшим Началом. Но если Собеседование с Высшим станет для человека постоянным и искренним, рано или поздно оно приобретет и необходимую эмоционально-духовную наполненность. И тогда молитва станет не просто словами, обращенными к Богу, но именно Общением, Таинством – огромным по своей духовной значимости явлением в жизни каждого мыслящего существа.

В Агни Йоге говорится о том, что истинная, искренняя молитва вызывает в пространстве вокруг молящегося невидимое обычному глазу свечение. Если же человек привык к постоянному, регулярному общению с Высшим миром посредством молитвы, это свечение становится частью его ауры, его существа. Сияющие нимбы над головами святых, изображаемые на иконах, – это результат постоянного энергообмена между разумом человека и Божественным, Космическим Началом. И необычные способности святых – тоже.

Молитва может сделать человека сотрудником Высших Сил Космоса. И само искусство молитвы было принесено людям Высшим Разумом.

«Потому говорю вам: все, что ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам».

Еще один вопрос, неизменно возникающий тогда, когда речь идет о духовном самосовершенствовании, тем более об учениях йоги, – это вопрос любви, брака и интимных отношений. В прежние века религиозные культуры разных стран требовали от человека, вступившего на путь духовной самореализации, отказа от половой жизни и принесения обета безбрачия и целомудрия. Если любовь к Богу считалась в большинстве религиозных и философских учений основой духовной практики, то любовь земная, «плотская», по мнению религиозных культур прошлого, была просто несовместима с истинным подвижничеством.

Почему же между двумя проявлениями одного и того же чувства любви – любовью к Богу и любовью к человеку – пролегла такая пропасть?

В действительности так произошло не только потому, что половые отношения считались греховными с точки зрения средневековой ханжеской морали, возникшей из закосневших религиозных догм. Будучи основным энергетическим резервом человеческого организма, воспроизводительная сила – сексуальная энергия – связана не только с физическими, но и с психодуховными его функциями. В том числе и с процессом самосовершенствования. И подвижникам прежних эпох это было хорошо известно.

Как же связан путь духовной самореализации человека с величайшей силой, данной ему во владение самой Природой? И как соотносятся между собой любовь земная, ведущая к продолжению рода человеческого, и любовь Небесная, являющаяся краеугольным камнем богопознания во всех эзотерических учениях?

Чтобы ответить на эти вопросы, попробуем понять, что представляет собой сексуальная энергия в эзотерическом, психоэнергетическом аспекте и какая роль принадлежит этой силе в духовном самосовершенствовании личности.

Результатом вступления человека на путь духовной самореализации становится мощная энергетическая трансформация его организма. В этом процессе половой энергии принадлежит ключевая роль. Свой главный энергетический резерв человек может использовать по-разному. Он может вести обычную жизнь, расходуя сексуальную энергию на продолжение рода. Но с помощью этой же энергии он может пробудить огромные духовные силы, находящиеся у обычных людей в скрытом, латентном состоянии. За счет чего это происходит?

В йоге сексуальную энергию называют силой Кундалини, силой Дракона, или Змеиной силой. Спиралеобразно (змеевидно) продвигаясь вдоль основной энергетической оси физического тела человека – позвоночного столба, – эта сила активизирует энергетические центры человека – чакры, служащие генераторами энергии более тонких видов. Приведенная в действие, энергия высших центров способна дать человеку паранормальные психические и духовные способности, в частности, привести к более высоким состояниям сознания, играющим огромную роль в процессе его духовной самореализации.

О психоэнергетической структуре человеческого организма французский ученик выдающегося индийского философа Шри Ауробиндо – Сатпрем – так пишет в своей книге «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания»:

«Внутри нас находится целый ряд вибрационных узлов, или центров сознания, каждому из которых соответствует один специфический тип вибраций, которые можно различать и чувствовать в зависимости от степени нашего безмолвия и остроты нашего восприятия.

<…> Эти центры, называемые в Индии чакрами, находятся не в нашем физическом теле, а в другом измерении, хотя концентрация в них бывает иногда так интенсивна, что у нас возникает острое локализованное физическое ощущение. На самом деле некоторые из них довольно близки к различным нервным сплетениям нашего тела, хотя и не все».