Как водится, она дошла до нас в нескольких вариантах, и какой из них ближе к оригиналу не очень ясно, кроме того, в ней находят некоторые хронологические и событийные несоответствия, но, в целом, все соглашаются, что ее автор, похоже, из потомков ассирийских изгнанников Салмансара и Саргона.

Причем, текст книги, повествующий что племянник ее автора ведал « всею счетною частью царства царя ассирийского Сахердана и всем его домоправлением» удивительно согласуется со сведениями из ассирийских глиняных табличек того периода. Упоминающиеся на них характерные еврейские фамилии на -яху и -яу (Ахияху, Недавьяху и пр.) свидетельствуют, что часть изгнанников, осевшая в метрополии, была принята в ассирийскую армию, а некоторые дослужились до достаточно высоких постов царского колесничего, царского телохранителя и даже главного ревизора царских счетов. Это, без сомнения, придает Книге Товита соответствующую достоверность.

Так вот, упоминаемые в этой книге израильтяне обитали в окрестностях и по обеим берегам озера Умрия от ассирийской Ниневии до персидского Раги, а именно эти места были главным направлением экспансии Урарту в начале 8-го века до новой эры, особенно в царствие Салмансара.

Похоже, Салмансар V вообще не отличался особым полководческим гением. Его активность была сосредоточена в основном на западе империи, где он без особых успехов вел затяжную позиционную войну с Тиром. А в это время на востоке, в районе озера Умрия, все больше местных царей переходят под патронаж давнего врага Ассирии - Урарту. Тут еще, понадеявшись на союз с Египтом, вышло из повиновения и Северное Израильское царство.

В общем, империя в опасности, а Салмансар три года топчется под стенами Самарии, где, в конце концов, и был придушен от досады своим родным братцем, ставшим таким образом новым царем Ассирии, Саргоном II.

Очень быстро разобравшись с Израилем, Саргон кинулся наводить порядок на востоке империи. Мы знаем всю эту историю исключительно из ассирийских анналов Саргона II, поэтому тут не исключена некоторая предвзятость.

В изложении Саргона это выглядит, примерно, следующим образом. Мелкие, но вероломные манейские княжества льстиво и лживо изъявляли восторг и обожание ассирийскому владыке, правившем ими мудро и кротко. Но стоило ему слегка отвлечься, и они всей гурьбой переметнулись к нечестивому Русе, владыке злобного Урарту, давно сплетавшего паутину своих интриг. И армия Урарту вошла на внезапно обретенные территории.

Но могуч и грозен царь ассирийский. И кара за вероломство не заставила себя ждать. «Как лев из засады бросился я в атаку на эти страны». В общем все захватчики перебиты, местные царьки призваны к порядку ( кого отправили в ссылку, с кого живьем содрали кожу), а нечестивый Руса, последовательно потерявший честь, армию, жену, казну и святилище, собственноручно зарезался.

Теперь поставим себя на место израильских изгнанников, если они там, конечно, были (наиболее вероятные кандидаты - заиорданские колена и колена Ашера и Неффали, уведенные в плен за несколько лет до падения Самарии).

Еще свежи в памяти разрушение родных городов, позорный плен, изматывающий тысячемильный марш под бичами ассирийской стражи в неизвестность. Сколько стариков, женщин, детей осталось лежать на этом безнадежном пути?! Чужая земля, где приказано жить, чужие боги, в которых приказано верить. И вдруг - практически библейское чудо! У Русы не было там более надежных и преданных союзников, чем израильтяне. Но чудо было недолгим. Проклятый враг вновь собрал силы, армия Урарту откатывается на север. Почти наверняка большинство наших изгнанников уходили вместе с отступающим войском сюда к Вану и дальше «за теснины Евфрата». По крайней мере, у этой версии не меньше оснований для существования, чем у любой другой.

Гуссейн с Энвером уже с нетерпением ждали меня у нашего микроавтобуса, день заканчивался, а нам еще нужно было успеть в Битлис, на противоположный берег озера Ван.

На следующий день выезжаем рано, сегодня у нас самый большой перегон. Мы должны через Муш, Диярбакир и Мардин добраться до Шанли-Урфы. Почти 500 километров. С другой стороны разбивать маршрут на два дня вроде тоже нет смысла. Гуссейн и Энвером в один голос убеждают меня, что смотреть особо нечего. Красиво? Древние развалины? Так здесь кругом красиво и развалины, а дальше будет еще красивее.

Но, по-моему, они просто торопятся как можно быстрее проскочить Курдистан. В принципе, их можно понять, случись с нами что, а им потом отвечать. Оно им надо? К тому же этот маршрут целиком моя идея, легко можно было срезать километров сто, но мне приспичило посмотреть на Хавор. В конце концов, у нас тематическая экспедиция или как?!

Останавливаться до обеда не будем - продолжал упорствовать Гуссейн уже в машине - все и из окна прекрасно видно. Вяло пререкаясь, и сами почти не заметили, как добрались до Муша. Мы уже на западных границах Урарту эпохи Русы 1. Где то здесь в 722 году до новой эры в год разрушения Самарии появились неведомые ранее киммерийцы.

Истоки их появления в Малой Азии туманны. Геродот утверждает, что спасаясь от преследовавших их скифов они проникли сюда по восточному берегу Черного моря ( надо признать не самое удобное место для прохода конницы). Страбон - что через Босфор из Фракии, причем во времена Гомера или даже еще ранее. Кое-кто из современных авторов полагает, что скифы и киммерийцы вообще один народ, а их разделение - от лукавого.

В общем, киммерийско-скифское нашествие, роковым образом совпавшее по времени с гибелью Северного Израильского царства, дало жизнь ряду европейских гипотез исчезновения потерянных колен.