Шрифт:
Что-то Добрыня Никитич бормотал еще, но главное было уже сказано. Дружина поняла:
— Жечь. Всё подряд…
Добрыня на бегу подумал, что они могут потерять время, пока высекут искры и раздуют тлеющие труты. Однако ничего этого не понадобилось: смутьяны подожгли церковь Преображения Господня, и она всё еще догорала.
Со стороны, противоположной Волхову, никаких защитников города не оказалось. Все яростно бросились добивать мечников. Но когда за спинами наседавших новгородцев вспыхнуло пламя пожара, они стали тревожно оглядываться.
— Вперед, мечники! — закричал Путята, перекрывая и лязг мечей, и гул начинающихся пожаров. — Все вперед! Я переправлюсь и догоню вас!..
Разгром был полным. От пожаров, полыхавших во всех концах города, новгородцы растерялись. Кто-то еще отмахивался мечом, кто-то пытался спасать горящие дома, кто-то просто бестолково метался меж огней, то ли разыскивая близких, то ли окончательно одурев от всех бед.
Вот с тех пор и стала гулять по Киевской Руси новгородская присказка: «Путята крестил мечом, а Добрыня — огнем».
Так она и попала в летопись.
Ударами с двух концов по Господину Великому Новгороду мятеж был полностью подавлен. Пленных тщательно допрашивали представители тайной службы, которых еще в самом начале похода прислал в дружину Добрыни Никитича Ладимир. Старательно допрашивали, подолгу, не стесняясь применять пытки. По их сведениям, главными смутьянами в Новгороде были волхв Богомил Соловей, его прислужка да новгородский тысяцкий Угоняй. Но никто из пленных ничего о Богомиле и тысяцком Угоняе не сказал. То ли терпели, стиснув зубы, то ли и вправду не знали.
На другой день после полного разгрома мятежников дружинники Добрыни загнали в Волхов всех жителей великого города. Женщин и детей, здоровых и раненых. Всех до одного, тщательно прочесав все окраины и улицы.
Митрополит крестил их всех чохом. Сколько при этом потонуло раненых и увечных, летопись умалчивает.
Повеление великого киевского князя Владимира, Василия во втором крещении, было исполнено.
Глава четырнадцатая
Добрыня вместе с митрополитом Михаилом прибыл с докладом к великому князю Владимиру. Он встречал их в тронной палате в присутствии членов Боярской думы.
— Народ новгородский крещен в реке Волхове, — доложил митрополит.
— Без крови?
— Было буйство, но об этом тебе лучше расскажет Добрыня Никитич.
— Яро сопротивлялись, дядька?
— Они прознали, что мы идем, великий князь, — неторопливо начал былинный богатырь. — Спалили церковь Преображения Господня, убили всех тиунов, разграбили боярские дома. Я послал Путяту в обход, но они встретили его, и переправиться через реку с ходу не удалось. Путята прислал гонца, и я бегом повел дружину к другому концу…
— Митрополит — тоже бегом? — усмехнулся великий князь.
— Митрополита Михаила на коне доставили в Новгород люди Ладимира. Уж после того, как я пожаром остудил новгородскую вольницу.
— Город спалил?
— Отстроят, они его первыми палить начали, — пояснил Добрыня. — А потом… Путята мне как брат, а когда брата убивают — как спасти? Это я бежал и на бегу думал: как?.. Как врагов от него оторвать?
— И решил полгорода спалить? — Владимир прищурился. — Так, что ли?
— А что было делать?
— Правильно решил, дядька мой многомудрый! — рассмеялся великий князь.
Вошел Ладимир. Услышав последние слова великого князя, заметил хмуро:
— Что правильно? То, что главные смутьяны в сумятице из Новгорода ушли?
— А твои люди, Ладимир, куда глядели? — строго спросил Добрыня. — Они же вместе со мною в Господин Великий Новгород вошли. Сказали, что должны взять волхва Богомила со служкой его и тысяцкого Угоняя.
— Не нашли они их, — с досадой сказал Ладимир. — Как сквозь землю…
— Их служба, не моя. Я город жег, Путята с мечниками мечами отмахивались, а что твои работнички делали — это ты с них спрашивай.
— Да уж, спроси, — великий киевский князь строго свел брови. — Врагов надо давить в зародыше.
— Да я… — начал было Ладимир.
— Я сказал!
Ладимир низко поклонился и быстро вышел из тронной палаты.
Среди думских бояр прошелестел говорок.
— Молчать! — оборвал Владимир. — Нам предстоит киевлян крестить, вот об этом и думайте.